Шрифт:
• О телевидении, об опасности постоянного пребывания в непрерывном потоке образов.
• Через контакт с внешним образом приводится в движение доминанта (состояние нервной системы).
2.5. Духовные аспекты реабилитации
• О распознании состоявшегося удаления от страсти.
• О пользе долговременно приобретаемого доброго навыка.
• Об отсечении причин, ведущих к появлению новых помыслов.
• Моноидея «я ничего не успеваю», или ургентная аддикция.
• О ночной молитве.
• Информационный пост.
• Физическое удаление от общества – ещене безмолвие.
• Об опасности использования техники холотропного дыхания.
• Критика тренингов личностного роста.
• О церковном послушании; Общее дело, включенность в жизнь общества. Работать, «как перед очами Божиими»; Учение о Церкви как Теле Христовом; Об идее церковного служения; «Земная служба как образ служения Царю Небесному».
• Об эгоизме.
• Отпадение от Церкви лишает человека благодатной помощи, силы любить и силы на пересозидание себя.
• О точке опоры, о Промысле Божием.
2.6. Кратко. Суть предложенного взгляда на реабилитацию
• Работа по изменению (пересозиданию) себя: с чего начать? (Остановиться, чтобы прийти в себя; предельное насыщение жизни на основе непротиворечивого мировоззрения; приобретение и тренировка навыков отсечения страстей и взращивания добродетелей).
• Почему Православие? (Свойство непротиворечивой полноты. Опыт и знания по пересозиданию человека. Даются силы на пересозидание себя).
• Оценка современных концепций, претендующих на универсальность.
• Жить по совести. Работа как возможность для духовного делания. Работа как послушание.
• Хранить совесть в каждом деле. «Подсказки» по жизни, как поступать. Воля Божия открыта в Священном Писании.
• Включенность в жизнь Церкви.
• Когда человек ощущает в своей жизни Промысел Божий о себе.
• О мужестве в своем призвании.
2.7. Беседа с воспитанниками центра святителя Василия Великого
• О путях русского богословия. Отрыв от преемственности.
• Духовный и молитвенный возврат к святоотеческих корням.
• Живое вхождение в разум Истины.
• Чтобы познать Истину, нужно жить по Истине. Вопрос Пилата.
• Как познать Истину?:
1. Встреча с Богом
Актуальность каждого мгновения. Исполнение заповедей Божиих. Когда происходит встреча с Богом, в Боге человек познает и мир. Психологичность учения святых отцов. Вырваться из самозамкнутости. Открытость собеседнику и «найти себя как лицо» (акад. А. А. Ухтомский). Без встречи с Богом не встретиться с собой.
2. Мир души
Увидеть Логосы мира. Возмущение ума страстью лишает возможности созерцать Логосы (жизнь видится бессмысленной, состояние неопределенности). Когда мысли только о работе (ургентная зависимость). Ослабление способности к творческой реализации. Опасность погружения в суету. Внутреннее смирение открывает дверь в стене. Как выйти из круга помыслов? Чистота ума. О постижении Логосов мира и несколько слов о младо-старчестве. Поворот помысла с молитвой может «переломить» ситуацию. Помысел гордыни прерывает молитву.
3. Увидеть цельную картину
Смотреть на ситуацию комплексно. Включиться в поток Промысла Божия. Каждое действие значимо. Способность видеть и понимать свою жизнь. О стойкости в противостоянии духовной брани. За победой над помыслом следует очищение. Разорвать оковы самозамкнутости. Шаг к Богу. Плоды победы над унынием. О монашестве. Об отчаянии (при смятении от помыслов, не поддаваться). Когда кажется, что выхода нет. Несколько слов человеку, который находится в отчаянии. О набивках в рукопашном бое (кулак ставится способным разбить твердый предмет). Аскеза возможна для каждого. О восприятии мира гордым человеком. Идеализация как орган познания.
Из письма: «У меня такое ощущение, что держу себя в какой-то плоскости, из которой не могу вырваться, а мир объемен и не могу найти точку отрыва, что ли… не знаю как назвать…»
Как вырваться из круга ложных идей? Отчаяние. Кажется, что мир рассыпается, что все бессмысленно. Человек оказывается в кольце из ложных помыслов, он не может адекватно воспринимать окружающий мир и то, что ему говорят другие. Другие хотят помочь, а человек их действия воспринимает шиворот-навыворот (думает: «давят на мою свободу», «вмешиваются в мои дела»).