Шрифт:
ния.
Вышеприведенные формулировки снимают основное
идеологическое противоречие эпохи и поэтому могут
служить основой как философии идеального общества,
так и философией основного социального слоя этого
общества - класса НИТЕР-ов.
На странице 26 приводится схема развития Ос
новного вопроса философии вплоть до формулировки
ПОЛИСФЕРНОГО ДУАЛИЗМА.
Как видно из табл.3 она состоит из 4-х основн
ых частей:в верхней помещены подходы к принципу поз
наваемости мира,а также даны основные формулировки
соотношения материи и сознания по зонам части,помещ
енной ниже и отражающей диалектику соотношения мате
рии и сознания в различных формулировках Основного
вопроса философии.В нижней части перечислены филосо
по произведениям и именам авторов,разрабавтывавших
формулировки 2-й части. Справа представлены уровни
терпимости ко второму компоненту формулировки.
По второй части виден путь развития содержания
и сути формулировок Основного вопроса философии от
признания права на существование только одного из
двух компонентов и до признания их полного равнопра
вия и тесной взаимозависимости через утверждение о
26 Таблица 3
Схема развития Основного вопроса философии. --------------------------------------------------------------------------------------
Все познаваемо до конца | Ничто не может быть познано до конца | -------------------------------------------------------------------------------------|
Примат материи | Равноправие материи и сознания |Примат сознания | | | ----------------------------------------------------------------------------| | |
Сознание зависит от материи|Взаимозависимы|Сознание не зависит от материи| Уровни | | Уровни ----------------------------------------------------------------------------| терпи- |
| Сознание и материя существуют одновременно | | мости | | терпимости -------------------------------------------------------------------------------------|- |-----------
|Существуют | |Уровень |
| материя и | |полной |Д
| отражение.| |терпимо-|
| Материя | |сти |У
|и сознание | | |
|равноправны| | |А
– ---------------------------------- |--------|
|Материя и | |Сознание | |Уровень |Л
|сознание | |и материя | |полного |
|существуют| |существу- | |призна- |И
|вечно в | |ют вечно | |ния |
|теснейшей | |совершенно| | |З
|взаимоза- | |независимо| | |
|висимости | | | | |М
– ----------------------- ------------------------ |--------|
|Материя и | |Сознание и | |Уровень |А
|сознание | |материя су-| |частич- |Н
|существуют,| |ществуют,но| |ного |Т
|но материя | | сознание | |призна- |О
|первична | | первично | |ния |Г ---------------------- ---------------------|--------|О | Сущест-| | Сущест-|Уровень |Н | вует | | вует |полной |И | только | | только |нетерп- |З | материя| |сознание|имости |М -------------------------------------------------------------------------------------- |Чарвака |Диалектиче-|Авеста,Джа-|Философия | Сократ, | Все |Солипсизм,|Филос-| |(Индия),|ский мате- |йнизм,Санк-|идеального| Декарт, | религии |Цель будд-|офские| |Демокрит|риализм |хья-Йога, |общества- | Гегель | |изма и Йо-|учения| |Эпикур, | |Фалес,Бруно|ПОЛИСФЕР- | | |ги,Абсолю-| | |Спиноза | | Гердер, |НЫЙ ДУА- | | |тный дух | | | | | Богданов |ЛИЗМ | | | Гегеля | | --------------------------------------------------------------------------------------
27
первичности одного из них и о вечном независимом су
ществовании. Причем левая сторона второй части табл
ицы 3 дает различные формы материализма, а правая
идеализма.
Яркий пример насущности перехода от монистическ
их учений к полисферным дает анализ сборника рефера
тов выступлений на Х1Х Международном философском ко
нгрессе, проходившем 22-28.08.1993 года в г.Москве.
Всего в сборнике помещено 662 реферата,в действ
ительности, конечно, выступлений на конгрессе было
больше ввиду того, что значительная часть выступав
ших не успела подать заявки предварительно и их ре
фераты не попали в сборник.
Иноязычных авторов рефератов было 208 (31%),
остальные докладчики были из стран бывшего СССР, но
на русском языке было напечатано 399 (60%), так как
61 русский автор дали свои рефераты на иностранном
языке. Так что анализу и были подвергнуты эти самые
399 рефератов.
Иностранная "философская общественность" была