и после революции 1917 года в России - набор прие

мов был обеднен до крайности, изображения плоскос

тные, понятия о изображении перспективы почти утр

ачен.Правда,надо сказать,что в России приемы реал

изма были сохранены художниками реалистической

школы в начале 20-х годов весьма гонимых со сторо

ны нового"прогрессивного"искусства.

9.Художники,инстинктивные проповедники нового общес

твенного сознания,вкладывают, зачастую бессознате

льно,эти идеи в свои произведения,пользуясь обедн

енным запасом художественных приемов, для достиже

ния максимального духовного воздействия на зрите

лей пишут "на разрыв аорты"на пределе своих духов

ных и физических возможностей. Отсюда высокая оду

хотворенность примитивных по форме и приемам прои

зведений искусства на ранних этапах подъема искус

ства развивающихся формаций:-фрески Древнего царс

тва в Египте,куросы древней Греции,скульптуры Бен

ина,иконы Дионисия,Рублева,Чимабуе.

10.Ввиду наличия общественной потребности в пропаган

де новых идей нарастает реализм произведений иску

сства,обогащается запас приемов художественного

изображения вплоть до вершин реализма: - Италия

развитие живописи от Чимабуе до Рафаеля; на Руси

от Рублева до Брюллова,в СССР-от Малевича до Иога

нсона.

11.Развитие общественного сознания в политическом ра

зрезе,характеризуется постепенным переходом от ра

здробленности к централизации власти с нарастанием

демократизма по отношению к любым идеологическим

учениям,прямо или косвенно укрепляющим новое обще

ственное сознание и ослабляющее старое.Но одновре

менно с укреплением положительных сторон нового

общественного уклада начинают постепенно проявля

ться и недостатки его.Сначала они не слишком меша

ют общественной жизни,нейтрализуясь положительными

сторонами по сравнению с недостатками старой фор

мации во всех сферах общественного существования.

3.2.3.ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАСЦВЕТА

1.Расцвет искусства данной экономической формации

приходится на очень краткий по времени период рас

цвета политического и экономического могущества

62

данного способа общественного существования.

2.Общественные сознание и бытие данной формации нах

одятся в наиболее гармоничном взаимном соответст

вии друг с другом.

3.Общественное сознание данной формации практически

полностью изжило пережитки общественного сознания

предыдущей формации.Ввиду того,что положительные

черты данной формации пока перевешивают отрицате

льные, то потребность социального преодоления по

следних еще не порождают даже утопических учений

о следующем совершенствовании общественного суще

ствования.

4.Главенствующая социальная группа наиболее сильна

экономически и политически допускает наиболее пол

ную демократию для верных правительству социальн

ых групп - рабовладельческую демократию Греции и

Рима;просвещенный абсолютизм во Франции ХU11 века;

буржуазная демократия в Европе и США в ХХ веке.

5.Ввиду наличия максимально-возможной для данных ус

ловий демократии в это время начинает появляться

сравнительно большое количество произведений лите

ратуры и искусства бичующих пороки данного общест

венного существования,особенно властей предержащ

их.Формируются школы и направления "прогрессивно

го",критикующего,искусства.

7.Максимальное развитие искусства(живописи и скуль

птуры) данной формации отмечается наибольшим раз

витием реалистического портрета деятелей данной

эпохи-рабовладение-портретная скульптура древней

Греции и Рима; при феодализме- акварельные портр

еты Клуэ во Франции, а также Шубин,Рокотов,Борови

ковский и Кипренский в России; при капитализме

Серов и Репин также в России.

8.Кратковременный баланс общественных сознания и бы