AUMGN. AUMGN. AUMGN (вибрируется).

ДЬЯКОН приглашает всех сесть или просто указывает на это, махнув рукой. Начинает играть музыка. Дьякон открывает двери, в которые входит Дитя с водой и солью. За ним следует Жрица с Мечом и Дискосом. Меч висит у нее на поясе, Дискос находится в поднятой правой руке. На нем лежат Хлеба Света (по числу причащающихся, сверху на них — Гостия, или Большой Хлеб Света; Гостия послужит причащением Жрецу). Левая рука Жрицы прижата к сердцу. За ней входит Дитя с кадилом и благовониями. Все они становятся в линию между двумя алтарями (Высоким Алтарем и Алтарем Благовоний) и поворачиваются к пастве.

ЖРИЦА: Земля и Небо приветствуют вас!

Дьякон поднимает прихожан жестом. И, сразу после этого, вместе с прихожанами он делает Знак Приветствия Мага (правая рука приложена к груди, четыре пальца выпрямлены и сжаты, большой — образует с ними прямой угол и поднят вертикально вверх, левая рука поднята и образует с плечом прямой угол, пальцы в таком же положении). Затем Дьякон отходит в сторону, чтобы не мешать дальнейшему проходу Жрицы и Детей.

Сначала Жрица («негативное Дитя» с водой и солью слева от нее, «позитивное Дитя» с кадилом и благовониями справа от нее) поднимается шаг за шагом по ступеням Высокого Алтаря (или просто приближается к нему вплотную). Потом, опустившись на колени, она размещает Дискос перед Граалем на Алтаре (Грааль находится в центре). После Поклонения ему (в течение нескольких секунд) она спускается (или отходит), и дети следуют за ней, причем «позитивное» сразу за ней, а «негативное» — за ним. Жрица движется извилисто, точно змея, по Храму. (Посолонь обходит алтарь Благовоний, противосолонь обходит алтарь Источника, затем посолонь обходит алтарь Благовоний и алтарь Источника вместе, противосолонь — вокруг алтаря Благовоний, и затем следует к Гробнице на Западе). Закончив шествие, она вынимает свой Меч из ножен и срывает им покров с Гробницы (раздвигает Завесу).

Дьякон возвращается на место (между алтарями Благовоний и Источника) и поворачивается лицом к Гробнице.

ЖРИЦА (обращаясь к Жрецу):

Властью Железа (крестит с помощью меча каббалистическим крестом его лицо, концентрируясь на чакре Аджна),

я говорю тебе — встань.

Во имя Господа нашего Солнца (крестит грудь),

и Господа нашего… (крестит все тело — верхний конец креста достигает уровня лба, нижний — чакры Муладхары),

чтобы ты, Всемогущий, мог судить о достоинствах Братьев.

Затем она снова вкладывает Меч в ножны (в некоторых традициях Жрица отдает меч Дьякону, который относит его к Алтарю).

В момент срывания покрова Жрец стоит с закрытыми глазами, затем, когда Гробница открыта (то есть, символизирующая ее Завеса раздвинута), он открывает глаза и выходит из Гробницы. Жрец держит Копье вертикально острием вверх, двумя руками, правая над левой, перед грудью, потом делает три «правильных шага» (левая нога стоит прямо, правая заранее ставится перпендикулярно середине стопы левой, образуя с ней букву Т, левой ногой делается небольшой шаг, к ней точно также приставляется правая и так — три раза). Затем он отдает Копье Жрице и делает три карательных знака правой рукой (ладонь раскрыта, большой палец отставлен, им и совершается знак, имитирующий рассечение — резко, слева направо):

1 — горло, Вишудха, рука опускается;

2 — грудь, Анахата; из сердца, рука опускается;

3 — низ тела, Манипура; из пупка, рука опускается.

4 — Затем круговым движением Жрец направляет большой палец правой руки опять к пупку, после чего опускает руку.

Потом он преклоняет колени, склоняет голову и совершает поклонение Копью, держа его обеими руками. Звучит искупительная музыка.

ЖРЕЦ: Я — человек средь людей.

В этот момент он вновь берет Копье у Жрицы и опускает его острием вниз. Затем поднимается.

ЖРЕЦ: Как могу я судить о достоинствах Братьев?

Жрица берет воду и соль (у ребенка или самостоятельно) и одновременно смешивает их, размешивая указательным пальцем правой руки в сосуде, стоящем на Алтаре Источника (если в ритуале не участвуют дети — она берет эти атрибуты сама с алтаря Источника).

ЖРИЦА: Пусть соль Земли подействует на Воду, дабы придать ей силу Великого Моря. (Преклоняет колени). Будь благословенна, о, Мать!

Она возвращается на Запад. Затем Жрица крестит — каббалистически — раскрытой ладонью над его лбом, грудью и всем телом, говоря:

О, Жрец, будь чист и телом, и душей!

Жрица берет кадило у ребенка и ставит его на алтарь благовоний. Зажигает благовонную палочку. Пусть эти Огонь и Воздух усладой служат миру! (Преклоняет колени).

Будь благословен, о, Отец!

Она возвращается на Запад, и крестит благовонием Жреца, трижды, как прежде. (Лоб, грудь и тело) О, Жрец, будь пылок телом и душей! (Затем Жрица возвращает ребенку (или Дьякону) уже использованное благовоние).

Дьякон берет освященное Одеяние с Высокого алтаря и приносит его ей. Она облачает Жреца в багряное с золотом одеяние.

Пусть солнечным огнем станет твоя одежда, о, ты, Жрец Солнца!

Дьякон приносит корону с Высокого Алтаря. (Корона может быть из золота или платины, или магического электрона, но без использования других металлов; допускается разве что небольшое количество, необходимое для припоя. Она может быть украшена различными драгоценными камнями, но, в любом случае, ее должен обвивать Солнечный Змей — Урей. Внутренняя шапочка должна быть бархатистой и гармонировать по цвету с одеянием).