Любите праздник Ивана Купалы и вино? Тогда вам точно нужно в Ла-Риоху, а именно в деревню Аро (исп. Haro), ведь там проходит винное сражение (исп. batalla del vino). Во время боя обливаются не водой, а вином! Главное – пошире открывать рот, тогда и праздник пройдет веселее. Кстати, во время этой винной баталии (переводят) выливают больше 70 тысяч (только вдумайтесь!) литров красного вина!

Первыми «жертвами» боевых действий обычно становятся представители местных властей, к которым у жителей за год (с момента прошлой битвы) накапливается куча претензий. Правила праздника не предусматривают каких-либо перемирий, нападению может быть подвергнут любой из присутствующих: случайно оказавшийся в этих местах турист, новостной корреспондент или просто зритель. В начале баталии все участники делятся на две команды, но в итоге сражение принимает всеобщий характер, где каждый сам за себя и все против всех. Заканчивается все, конечно, весело и пьяно.

Все вышеперечисленные праздники в той или иной степени являются религиозными, поэтому можно смело утверждать, что для испанцев религия – не просто слово, а стиль жизни. Начиная с XV века католическая церковь занимала привилегированное положение, и католицизм был официальной религией Испании. Однако Конституция 1978 года установила принцип светского государства, обеспечивая свободу вероисповедания и отделение церкви от государства. С тех пор страна не имеет официальной религии, но, несмотря на это, Испанию принято считать католической страной. Хотя, по данным опроса населения в 2023 году, только лишь 55 % считают себя католиками и всего 18 % из них – практикующими. 40 % признались, что они атеисты или просто безразличны к религии. Эти самые «безразличные», мягко говоря, лукавят – они не пропустят ни одну мессу, если она сопровождается праздником, который обещает хорошее вино и еще лучшую компанию. Таких праздников в Испании очень много, некоторые из них могут показаться весьма необычными. Например, День святого Антония (исп. San Anton) – покровителя животных. В этот день, 17 января, церкви больше напоминают тактильный зоопарк, ведь испанцы приводят туда своих питомцев для благословения. Лошади, собаки, кошки, кролики, хомяки и тараканы в головах их владельцев проходят через этот обряд, чтобы получить защиту святого на следующий год.

Но самый, на мой взгляд, необычный и масштабный религиозный праздник, который не оставляет равнодушными даже самых продвинутых атеистов, – Пасха.

Страстная неделя (исп. Semana Santa) – последняя неделя перед Пасхой – выходные дни, которых так ждут после Нового года все испанцы. Конечно, представляете, как тяжело работать практически без праздников с января по конец марта, а то и по апрель?! Сами же испанцы смеются, что страну можно захватить без войны три раза за год, когда и без того неспешная испанская жизнь замедляется: на новогодние праздники, в Страстную неделю и в августе, когда все население уходит в отпуск.

Страстная неделя, или Семана Санта, – самый масштабный религиозный праздник Испании. По своей грандиозности он опережает даже Рождество!

Во время Страстной недели религиозные процессии проходят во всех населенных пунктах Испании. Правда, везде отличаются по размаху и накалу страстей. Например, в центральных и северных районах шествия более мрачные, с «ноткой Средневековья». Официально считается, что старейшая Семана Санта проходит в регионе Кастилия и Леон, в городе Самора. Там она отмечается аж с 1179 года.

Самая зрелищная Страстная неделя, куда съезжаются миллионы туристов со всего света, проходит в южном регионе Андалусия. Среди андалузских городов пальму первенства делят между собой Севилья и Малага. В этих городах Пасху точно ждут больше, чем Новый год! Там даже вдоль улиц ставят трибуны, чтобы следить за этим зрелищем.

Каждый день в течение недели проходят процессии, организованные членами католических орденов. Код Да Винчи, не иначе! Дорожное движение подстраивается под график этих процессий, центр города перекрывается полностью. Ходить по улицам тоже тот еще квест: повсюду стоят специальные трибуны, чтобы можно было следить за шествиями. Часть мест на эти трибуны распределяют среди семей членов разных религиозных братств, участвующих в празднике. Остальную распродают. Те, кому места на трибунах не достались, приносят свои стульчики из дома. Самые удачливые оккупируют столики террас кафе и ресторанов.

Эти процессии для туристов как хлеб для чаек! Удивительное – в деталях: платформы-троны, на которых выносят библейские инсталляции, музыка, свечи, ладан, традиционные одежды. Особо религиозное население надевает свои лучшие наряды, женщины облачаются во все черное, прикрывая лица кружевными вуалями (мантильями), таким образом они выражают скорбь по распятому Христу. Но что порой шокирует неподготовленных туристов – остроконечные колпаки участников шествия, ведь у многих они ассоциируются с Ку-клукс-кланом.

Честно говоря, вечером в подворотне встретить участника шествия даже мне, блондинке, как-то боязно: да здравствуют стереотипы!

Расписание процессий и их маршруты известны за несколько месяцев до Пасхи. Их выкладывают на официальном сайте того или иного города, печатают специальные пасхальные брошюры, которые раздают на улицах, в магазинах и церквях. Но если желания искать расписание нет, то смело можно идти либо к главному собору населенного пункта, либо просто туда, где больше всего людей! Все шествия, вне зависимости от протяженности, начинаются от приходской церкви того или иного братства, обязательно проходят через кафедральный собор и возвращаются обратно в точку старта.

«Звезды» всего этого праздничного шествия, конечно, троны (исп. pasos) с библейскими инсталляциями. Большинство из них – настоящие реликвии. Есть даже те, которым больше 600 лет, в 5 раз больше, чем моему родному Новосибирску.

К празднику эти и без того бесценные произведения искусства тщательно готовят, дополнительно украшая живыми цветами, драгоценными камнями и дорогими тканями. Фигуру Богоматери обычно наряжают, слезы делают из драгоценных или полудрагоценных камней и даже цепляют настоящие волосы.