Императрица скоропостижно скончалась 6 ноября 1796 года, — точно в день, означенный в бумагах бывшего монаха. На престол взошел Павел I. Сменился и генерал-прокурор, им стал князь Куракин. Разбирая секретные дела последнего года, он нашел среди них бумаги Авеля и был поражен верностью предсказания. 12 декабря 1796 года прорицателя освободили из заключения и доставили в столицу, а 13 декабря императору принесли книгу Авеля. Вскоре состоялась их личная встреча. Их разговор подробно описан в брошюре «Житие преподобного Авеля прорицателя», выпущенной в 1995 году Свято-Троицким Ново-Голутвинским монастырем. Павел попросил Авеля предсказать ему судьбу. Предсказание было печальным: «Коротко будет царствование твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского (день памяти 11 марта) от неверных слуг мученическую кончину примешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную субботу погребут тебя… Будут поносить добрую память твою… Но народ русский правдивой душой своей поймет и оценит тебя и к гробнице твоей понесет скорби свои…».

Кроме того, напророчил Авель царю, что после его смерти трон унаследует его сын Александр, а после него другой сын — Николай, начало правления которого «бунтом обернется». Дошел в предсказаниях и до правнука — Николая II, которому предрек мученическую смерть…

Император попросил монаха изложить пророчество письменно, повелев вложить его в специальный конверт, который запечатал личной печатью, и собственноручно написал на нем: «Вскрыть потомку нашему в столетний день моей кончины». Конверт поместили в большой узорчатый ларец, заперев на ключ и скрепив печатью царя, после чего поставили ларец в особое место на пьедестал в зале Гатчинского дворца, где он стал ожидать своего часа…

Указом от 14 декабря 1796 года император отпустил провидца в монастырь, для нового пострижения в монахи. Именно там, при втором пострижении, тот и получил имя Авель. Произошло это в Невском монастыре (будущая Александре-Невская лавра).

Там бы и жить монаху тихо и мирно, но мятущийся дух его никак не мог успокоиться. Через год Авель самовольно уехал в Москву, где прорицал людям за деньги, затем возвратился в монастырь, но не в столицу, а на Валаам и… составил новую книгу пророчеств, в которой говорилось и о скорой трагической кончине Павла I.

Словно предыдущий горький опыт ничему не научил его, Авель снова осмелился показать книгу настоятелю… Документы нового следствия (митрополита Амвросия) сообщают, что «написано тайная и безвестная, и ничто же ему не понятна». Но дело закрутилось. По распоряжению Санкт-Петербургского военного губернатора Палена (одного из будущих убийц императора) 26 мая 1800 года Авеля в оковах препроводили в Петропавловскую крепость «за возмущение душевного спокойствия его величества», где долгих 10 месяцев он вновь провел в заточении.

С вступлением на престол Александра I «возмутитель спокойствия» был освобожден и отослан в Соловецкий монастырь, без права покидать его. Но не долго пользовался он относительной свободой. В 1802 году провидец написал третью книгу, в которой, уже ясным слогом, поведал, что «Москва в 1812 году будет взята французами и сожжена».

Книга дошла до нового императора, Александра I, и монах вновь очутился в местной островной тюрьме (теперь уже на Соловках), на этот раз с формулировкой: «Пока не сбудутся его предсказания». Здесь пришлось провести ему в неволе десять лет и девять месяцев.

Кутузов сдал Москву (без разрешения Александра I). После того как Наполеон в сентябре 1812 года покинул сожженную Москву, император вспомнил о прорицателе и отдал указ: «Монаха Авеля выключить из числа колодников и включить в число монахов на всю полную свободу. Ежели жив, здоров, то езжал бы к нам в Петербург; мы желаем его видеть и нечто с ним поговорить».

1 июня Авель после долгих мытарств вышел из стен монастыря и вскоре явился в столицу. Государь в это время был за границей, и предсказателя с почетом принял его помощник князь А.Н. Голицын…

В 56 лет монах оказался на свободе и, будучи еще достаточно крепким, пустился в путешествия по святым местам: побывал в греческом Афоне, Царьграде-Константинополе, Иерусалиме. Путешествовал он семь лет, до 1820 года, после чего возвратился в Москву и поселился в Троице-Сергиевой Лавре. Вот что писал о нем современник Л.Н. Энгельгардт: «…Авель долго находился в Троице-Сергиевой лавре в Москве, и многие из моих знакомых его видели и с ним говорили: он был человек простой… и угрюмый. Многие барыни, почитая его святым, ездили к нему, спрашивали о женихах их дочерей, он им отвечал, что он не провидец и что он только тогда предсказывал, когда «вдохновенно было велено что говорить». Впрочем, сведения о его жизни по возвращении весьма противоречивы…

В конце жизни судьба вновь сыграла с Авелем злую шутку. Он опять угодил в опалу и по приказу Николая I «для смирения» был заключен в Суздальский Спасо-Ефимовский монастырь, где и провел остаток дней. Умер монах-ясновидец 29 ноября 1841 года.

(По материалам Лазаря Моделя)

Знаменитый средневековый немецкий философ-мистик Якоб Бёме родился около 1575 года в Альтзайденбурге, недалеко от Герлица (Силезия).