Чудесные деяния, «вознесение» и «посмертная» жизнь Христа показывают, что его история скрывает куда больше загадок, чем принято считать. Есть даже версии о том, что Иисус был инопланетянином или продуктом генетических экспериментов пришельцев. Но не будем судить об этом, оскорбляя чувства истинно верующих. Чудесный дар Спасителя явно выходит за рамки, доступные самым сильным экстрасенсам прошлого и настоящего. В частности, это касается воскрешения умерших. Хотя уже давно известны снадобья, приостанавливающие жизненные процессы в теле таким образом, что человек кажется мертвым, а затем «оживляющие» его. Но в случае с Лазарем тело оказалось уже тронуто тлением! Обладал ли Иисус энергией, которая способна была возвращать покойников к жизни? Если и обладал, то, скорее всего, это можно было осуществлять лишь до истечения определенного срока с момента кончины. Не случайно для души знаковыми считаются три, девять и сорок дней после смерти. Что, если Христос вернул астральное тело, еще не покинувшее материальный план бытия, в физическую оболочку, а затем исцелил ее?

Способность ходить по воде могла быть результатом левитации — известно, что при этом тело человека делается невесомым. Куда сложнее объяснить Христово вознесение. Но, может, это был лишь визуальный эффект? Человек, обладающий такими мощными способностями, наверняка умел и наводить иллюзии…

И, наконец, материализация (история с превращением воды в вино или увеличение количества пищи). Какой колоссальной энергией нужно обладать, чтобы превращать молекулы одного вещества в другое (а только таким образом и можно объяснить подобный феномен)? Однако это свидетельствует о том, что вся материя в мире имеет оди-паковую природу и различается лишь по структуре. Вероятно, при определенных воздействиях возможно и ее превращение (добивались же успеха при превращении неблагородных металлов в золото некоторые выдающиеся алхимики!)

Но кем бы ни являлся Иисус Христос — обыкновенным человеком с удивительными способностями, представителем внеземной цивилизации или божеством — он навсегда останется одним из самых великих людей, которые когда-либо приходили на землю.

Илья Пророк, часто поминаемый в России — личность скорее мифическая, чем реальная. Однако же церковь считает его все-таки в действительности существовавшим лицом. Вот один из вариантов его биографии.

Он родился за восемь столетий до нашей эры в городе Фисвы, поэтому звали его Ильей Фисвитянином. Жил в Самарии во времена царствования Ахавы.

Илья Фисвитянин обладал пророческим даром, пытался проповедовать людям веру в единого Бога и выступал против идолопоклонства, в то время как царь Ахава и царица Иезавель старались утвердить в своем государстве культ языческого бога плодородия Ваала. Ваал, помимо всего прочего, считался покровителем сладострастников, а Ахава и Иезавель поощряли при своем дворе порочность и развращение нравов.

Видя, до какой степени дошло беспутство при царском дворе, пророк Илья явился во дворец и в прргсутствии всей свиты предсказал, что в наказание за грехи Ахаву и его народ ожидает трехлетний голод. Но они тогда не прислушались к его словам.

Однажды Илья Пророк, споря со жрецами Ваала, пришел в такую ярость, что поколотил одного из них. Опасаясь возмездия, он вынужден был скрыться в пустыне.

После долгих гонений предсказания Ильи стали сбываться, и царь с царицей поколебались в своих религиозных убеждениях. В конце концов, самаритянский правитель и его подданные обратились к единой религии. Илья же, как гласит предание, не умер, а вознесся на небо на огненной колеснице, сброшенной ему Богом. А в день Преображения Иисуса Христа он вместе с Моисеем спустился на землю, чтобы подтвердить божественную сущность Спасителя.

С именем Ильи Пророка связано множество примет. В средней полосе России 2 августа празднуют Ильин день. Это день вознесения Ильи на небо на огненной колеснице. Обычно к этому сроку поспевает урожай. В народе говорили: «Илья Пророк — жатве срок». В этот же день заканчивали косить сено: «До Ильина дня в сене пуд меда, а после — пуд навоза». Еще говорили крестьяне, поглощенные в основном хозяйственными заботами: «К Ильину дню заборанивай пар». Пчеловоды 2 августа по новому стилю в последний раз перемещали пасеку на другое место и выпрастывали соты летнего медосбора. Отсюда поговорка: «Богат, как ильинский сот».

С Ильина дня можно было охотиться на волков. Причем если удавалось хоть одного зверя подстрелить, то всю зиму охота обещала быть успешной.

Наиболее известна поговорка о том, что «Илья Пророк два часа уволок». Со 2 августа также не рекомендовалось купаться: «До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается». Скорее всего, это было связано с августовской неустойчивой погодой и похолоданием: «На Илью до обеда лето, а после обеда — осень». Но и в наши дни встречаются случаи необъяснимой гибели в воде людей, купающихся после Ильина дня. Даже у прекрасных пловцов сводит судорогой ноги и т. д. Будто грозный святой и впрямь запрещает купание.

В начале августа нередко бывают сильные грозы, потому Ильин день называли еще Громовым днем. Считалось, что в эти дни Илья Пророк грохочет по небу на своей колеснице. Отсюда и поверья: «Ильинская пятница без дождей — пожаров много». «Вознесенье с дождем — Илья с грозой». «На Ильин день стогов не метут, а то гроза спалит». Жители Нижнего Поволжья считали, что, если на Илью дождь, — арбузы попреют, и желудей не будет. Желуди собирали в лесу для откорма свиней.

Между тем считалось, что дождевая вода в Ильин день обладает целебными свойствами. Деревенские жительницы собирали «ильинскую» воду и умывались ею. Они полагали, что это предохраняет от сглаза.