У вас есть страх ответственности, несправедливости и высказывания несправедливости, страх отклонения от норм и, тем не менее, страх правильности. Проявляется страх тишины, красоты, страх самого страха и страх перед будущим, неизвестностью и перед самой судьбой. Но вы также чувствуете красоту страха, тишину, которая является страхом, и истинное усмирение страха, так что ваша возможная судьба в том, чтобы стать абсолютно бесстрашными.

Пение и другие формы искусства существуют не только для развлечения людей, но также становятся оружием воинов справедливости. Иногда меч в физической или символической форме кажется средством установления справедливости, но мечу без песни и песне без меча трудно принести справедливость в этот мир.

Покой и тишина являются средствами открытия возможностей числа 6. Меч, бьющий из тишины, и песня, исполняемая в тишине, затрагивают покой и тишину в других людях. Это требует от нас прекратить все попытки найти качества усилий без усилий и освободить внутренний божественный импульс, в котором мы можем быть всем и делать всё. Такая свобода имеет значение только тогда, когда другие ощущают ту же свободу.

Величайшая песня — это песня свободы, и это песня воина. Свобода приходит через должный труд, и это труд скорее для общей свободы, чем для личной. Речь идёт не о взятии на себя ответственности за свободу других людей, но о понимании сознания сообщества, или «нас» внутри, и позволении этому пониманию управлять нашими действиями.

Гуру Хар Гобинд был первым Сикхским Гуру, который носил меч и отстаивал свободу своего сообщества исповедовать собственную веру. Будучи пленником, он отказался от освобождения, если другие также не будут освобождены.

7. Седьмое число судьбы должно посмотреть в лицо страху непонимания, который также чувствуется в страхе быть неправыми. Однако иногда появляется и страх знания, а через него — страх быть правыми. Судьба приходит, когда человек понимает, что она рождается из веры, и, будучи осуществлённой, она возвышает всех других над собой. Таким образом, приходит страх того, что неизвестное контролирует вас; но затем этот страх может стать пониманием того, что так оно и есть, и вы предпочитаете, чтобы вас короновало неизвестное, а не чтобы вами управляли страхи. Страх того, что вас не понимают, может очень хорошо скрывать страх действительного понимания.

Вы можете пытаться контролировать страх, но все ваши попытки завершаются тем, что именно страх управляет вами, и это парализует вашу способность контролировать. Это очень похоже на страх заточения, который сам становится заточением, созданным вашими страхами страхов. Страх получения разрешения означает, что вы не разрешаете себе чувствовать страх. Чтобы освободить страх, не следует задавать вопросы и искать объяснения, а скорее, стоит позволить ему проявиться и испытать его. Вопрос разрешения также относится к разрешению прикоснуться или испытать прикосновение.

Здесь также присутствует страх возвращения прошлого, но ваша возможная судьба освобождает вас от всех условий прошлого. Этот страх повторения может вырасти в страх прощать или получать прощение, ведь если всё повторяется, то почему бы не продолжить преследовать свой страх? Почему бы не остаться во власти страха суждения (когда ваш собственный страх суждения преследует вас)? Это похоже на то, что вы не хотите, чтобы кто-то другой назвал вас виновными, и сами принимаете решение о своей вине и своём наказании, отказывая себе в справедливом разбирательстве. Точно так же вы можете отказать другим в честном суде, в то время как ваша судьба именно в том, чтобы проявить абсолютное милосердие и доброту и позволить самим себе принять то же самое.

Число 7 основано главным образом на способности видеть, оно предоставляет возможность увидеть красоту жизни и предложить миру изображения красоты, выраженные в письменной, устной, танцевальной или художественной форме.

Гуру Хар Рай обрёл известность, благодаря своей доброте; он научился видеть ангела в любой звезде и в любом цветке.

8. В этой модели присутствуют страх смерти и смерть страха. Преобразование страха предоставляет возможность освободить страх перед другими, позволив страхам умереть. Появляются страх силы и сила страха, а также боязнь злоупотребления силой. Это может возникнуть внутри вас или внутри другого человека; лучше всего бороться с этим, беря на себя ответственность за своё собственное отношение к силе. Вам начертано судьбой исцелить себя и других через умирание (необязательно физическую смерть, но позволяя происходить процессу смерти, через который снова открывается жизнь).

Здесь существует страх власти и власть страха, что позволяет вам создать связь со своей интуицией. Если вы по-настоящему ощущаете интуицию, то осознаёте её истинность и поэтому даёте ей ту власть, которую она заслуживает. Ваш страх перед грёзами и призрачный страх означают, что ваша интуиция проявляется призрачным образом.

Власть — это деньги, и деньги — это власть, поэтому может появиться страх перед деньгами, а также перед возможностями передачи и получения богатства. Быть целителем означает быть духовно богатым, в том смысле, что тогда ваш духовный банковский счёт переполнен праной или ци, которые могут смыть болезни и недуги других людей. Ваша судьба связана с руками, и именно в них вы чувствуете эту силу.

Гуру Хар Кришан известен тем, что погиб, приняв на себя болезни многих людей и исцелив своей смертью целый город.

9. Возможно, вы отстаиваете право иметь свой собственный путь и идти самостоятельно выбранным направлением, но когда у вас появляется полная свобода, вы не знаете, куда идти. Вы теряетесь между свободой выбора направления и свободой от выбора направления. В конечном счёте, вам приходится брать на себя ответственность за выбор своего направления.

Сочетание страха перед завершением и страха того, что оно никогда не наступит, приводит вас в состояние двойного разочарования, хотя ваша судьба должна быть завершена. Когда вы завершаете малые дела этой жизни, ваша судьба приближается к вам на один шаг. Вы боитесь того, что не сможете выдержать чрезмерных жизненных усилий, и вместе с тем осознаёте то, как вы выдерживаете свои собственные страхи. Здесь существует страх совершения ошибок или несовершенства, а также страх того, что несовершенство будет компенсировано принятием совершенства несовершенства. Всё это должно включать открытие совершенства страха. Также существует страх перед тайной и тайна страха (неопределённость и двойственная природа вашего страха), страх мастерства и мастерство страха. Вы обладаете безмятежным спокойствием, которое замечательным образом дополняется страхом перед тираническим нетерпением. Когда перед вами стоит такая задача, то неужели у вас может быть иная судьба, кроме как стать мастером? Однако этого невозможно достичь без преданного намерения делать лишь один вдох за один раз.