Вы боитесь абстракции, которая открывает, что абстракции прикасаются к вам, поскольку вы интуитивно восприимчивы к ним. Они являются важными, но таинственными сущностями, которые формируют основу для всего; они также являются неуловимыми качествами жизни, которые могут напугать вас, но при этом и вдохновить. Ваша судьба предоставляет возможность передавать и принимать тонкое прикосновение, приносящее мир.

Вы можете бояться связи со своей собственной тонкой природой, которая существует и после смерти, но это свидетельствует о понимании того, что она существует. Это только лишь вопрос о том, когда вы встретите свою судьбу и станете тем, чего больше всего боитесь и всё же выбираете; это вопрос о том, что следует прийти домой и покоиться в совершенном, постоянном спокойствии.

Гуру Тег Бахадур осознал, что это состояние постоянного спокойствия, содержащееся в его сути, есть суть всего. С этой одновременно тонкой и прочной основы он смог пожертвовать своей жизнью ради свободы всех людей поклоняться так, как они желают. Он понимал, что ничего не теряет, так как никто не мог забрать его основу, также как нельзя забрать её ни у кого.

10. Здесь присутствует страх ничего и страх всего, страх возможности невозможного и невозможности возможного. Присутствует страх начала из пустоты и завершения в полноте или начала из полноты и завершения в пустоте. Вы можете испытывать страх перед ощущениями и перед отсутствием ощущений или страх быть переполненными, но вместе с тем вы сознаёте, что без этого нет победы. Вы боитесь проходить свой путь, идя сквозь страх, но велика судьба того, кого сокрушил величайший.

Существует страх перед храбростью и храбрость, рождённая в страхе, страх слушания и важность слушания своего страха как учителя. Может быть страх перед выходом наружу или стремление выйти наружу из-за страха, но на самом деле вы находитесь только за пределами своего страха, и точно так же ваш страх иногда находится за пределами вас. Для проявления числа 10 необходимо отношение связи между внешним окружением и границей круга.

Гуру Гобинд Сингх потерял всех своих (четырёх) детей, лишился многих последователей, и однажды увидел, что остался в полном одиночестве, но всё же смог услышать волю Бога и положить новое начало для сикхской общины. Для этого он должен был встать на самый край круга своей общины, он стал неотделимой частью этого круга, край которого, подобно нити, пронизывал всё сообщество. В то же самое время он должен был стоять за пределами круга, чтобы открыть возможности для нового начала на новом уровне и в новом масштабе.

11. Если сумма чисел года равна 11, то одновременно с рассмотрением вопросов второго архетипа появится страх перед связью с Богом и бесконечной жаждой, которая питает эту связь. Однако ваша судьба будет награждена особой возможностью, и вместо того, чтобы быть поглощёнными своим страхом, учитесь использовать страх как топливо для непоколебимой веры.

Сири Гуру Грантх Сахиб, одиннадцатый гуру в форме слова, называет страх кузнечными мехами, раздувающими огонь духовной дисциплины. Более того, он приглашает нас понять, что страх мира пропорционален отсутствию страха и любви к Богу. Верность великому мастеру преображает страх, а верность величайшему мастеру преображает весь страх в благодатное прикосновение мастера.

Полная дата вашего рождения — это воплощение целостности; это плод, плодоношение и осуществление. Она соотносится с элементом эфира.

Полное время, как в голограмме, присутствует в каждом мгновении. Оно неделимо, неопределённо и включает всё время, как пустое, так и наполненное. Его невозможно измерить, оно не идёт ни вперёд, ни назад; у него нет ни начала, ни конца. В то же самое время — это то время, которое всё-таки движется вперёд и назад, постоянно начинаясь и заканчиваясь. Это круг времени; время, которое требуется на то, чтобы пройти полный круг, и соединение прошлого, настоящего и будущего. За временем стоит слово «время», придавая ему идентичность и название; время нельзя отделить от слова, как когда мы говорим «скоро сказывается, но не скоро делается». Слово «время» становится указом, и слово — это указ времени, указ времени, чтобы оно придало силу мгновению.

Пятый акт времени — это момент бракосочетания, соединение в общину, когда мы постигаем мораль истории. Изучение — это интеграция всех фаз времени для ощущения переживаний динамичной и вплетающейся в окружение гармонии. Когда мы научились учиться, тогда наше сознание присутствует в своём неизменном влиянии буквально в каждой ситуации.

Жизненный ПУТЬ, отображаемый полным числом даты рождения — это отображение качеств и сознания, которое мы привносим во все сферы своей жизни, как внутренней, так и внешней. Это естественный исход обучения нашим жизненным урокам, он отмечает путь духовного сияния, которое передаётся нам и исходит от нас. Это полная сумма нашего опыта в каждое данное мгновение времени. Это свет, который неизбежно сияет через фильтры нашего прошлого и регулируется тем, как мы позволяем ему сиять в будущее через свои страхи или веру. Это саморегулирующееся проявление всего, чем мы живём, и это сам принцип саморегуляции. В своём роде у пути нет начала или конца, это безвременное время.

Путь всегда и везде, и в то же время никогда и нигде, и фактически всенаполняющая и в то же время неуловимая природа его света — это его сила. Наш путь — это то, к чему мы относимся как к самому важному и что мы делаем высшим Господом своей жизни. Он становится вершиной пирамиды и нашей реализации. Подобно элементу эфира, это то качество, которое держит всё во взаимосвязи, это мост между четырьмя другими элементами и вибрация, которая движет всем и на которой движется всё сущее.

Небесный план также содержит в себе элементы земли, воды, огня и воздуха, встреча которых происходит в элементе эфира. Здесь проявляется динамика взаимодействия и взаимообмена. Таким образом, данный уровень — это уровень коммуникации. Иногда его рассматривают как уровень ангелов, поскольку ангелы представляют собой посланников, несущих послания с небес или на небеса. Именно на этом уровне уделяется внимание целому и интеграции четырёх аспектов, всех, кроме эфира. Общее ощущение гармонии и полноты, являющейся больше, чем сумма различных частей — вот к чему мы прислушиваемся на данном уровне практики. Границы, или пороги, между различными частями целостного пространства, между людьми, находящимися в здании, между умами людей и их телами — это примеры сфер коммуникативного взаимообмена, это место предельного обращения к балансу и дисбалансу.