Неудержимое порно-наступление в Интернете (порнография составляет 36% материалов, размещаемых в Сети) сокрушило уже все сексуальные табу, окрыляя распутность-развратность-непристойность современных поколений. Так же (к сожалению!) и самых желторотых. Любой малолетний ребенок одним кликом может призвать себе на монитор красивую непристойность, и многие из этих малышей (очень многие!) кликают. Что вовсе не означает, будто бы они видят разврат только лишь на мониторе. В 2003 году, в Играиле пляжный спасатель был осужден (на очень высокий штраф) за "гомофобию", поскольку прервал публичные "ухаживания" двух педерастов. Аргумент со стороны защиты, что непристойные начинания этих извращенцев совращали наблюдающих их малолетних (детей и подростков), судом не был принят во внимание. Но ведь подглядывание, это всего лишь побочное явление – драмой является наблюдение, постоянный просмотр, то есть "интернеты", в результате которых, как пишет Войчех Станиславский [41] : "новые поколения делаются зависимыми от жесткой порнографии в такой степени, что уже не испытывают потребности устанавливать каких-либо, даже случайнвх, союзов в реальности" (2021).

Могла ли этическая революция ХХ века быть увенчана чем-то иным, чем разгулом патологий? Сомнительно, скорее всего, это невозможно. Философ и социолог Эрик Хоффер в своей книге "The True Believer" ("Истинный верующий" – 1951) сформулировал правило, касающееся коренных законов последовательности революционных инициатив, подымаемых бунтарскими общественными движениями. Оно говорит, что что каждый мировоззренческий мятеж поначалу перерождается в бизнес, после чего вырождается в мошенничество. Каковы же базовые причины такого сочтояния дел? Каковы базовые мотивы зачинщиков? Мнения аналитиков здесь разделяются, как и во всяческих следствиях – одни советуют "Follow the money" (идите следом денег), другие рекомендуют: "Cherchez la femme" (ищите женщину). Похоже, что правы и те, и другие. Эти вторые, помнящие о методе "faire marcher les femmes" (действовать посредством женщин), которую практиковал Талейран, гениальный политик монархической Франции, к началу 2021 года получили в свои руки сильный аргумент, когда группа озлобленных сотрудников станции TVN (входящей в состав американского концерна "Дискавери") опубликовала 10-станичное письмо под названием "TVN Discovery – Разрушение", вскрывая множество внутреннего грязного белья этой станции, которое – в соответствии с мнением авторов письма – начали заражать ее гангреной с тех пор, как управление взяла в свои руки некая Катерина Кели. Тем временем, те, первые, говоря про деньги, в основном думают о политике (которая частенько заставляет выискивать женщин у руля или за кулисами). Один важный пример: голливудская сексуальная афера Харви Ванштейна (осень 2017 года), результатом которой стала широчайшая волна лицемерного женского движения "#MeeToo", дала американским левакам идею использования этого конвенционального оружия в выборах. Махинация крайне простая: человека, выдвигающего свою кандидатуру на какой-либо пост, обвиняют (в "сексуальных домогательствах") (лучше всего, поближе к сроку выборов), левацкий СМИ поднимают хай, прокуратура вчиняет следствие. Ну а следствие, как толковое следствие – чтобы быть удовлетворяющим/исчерпывающим, должно продолжаться какое-то время, ведь это вопрос исследований, допросов, экспертиз и т.д. В конце концов, следствие заканчивается, прокурор заявляет о полнейшей невиновности оклеветанного, то есть, говорит о фальшивости обвинений. Вот только выборы то закончились полмесяца-месяц тому назад, и победитель (контркандидат обвиненного) уже законно осуществляет должность, и назад уже ничего отвернуть нельзя. Именно так "уложили" "стопроцентного фаворита", республиканца Роя Мура, во время выборов в Сенат США в "традиционно республиканской" Алабаме (2017). Консерватор Мур (рьяный популяризатор Библии, враг абортов, педерастов и мусульман) был обвинен несколькими пожилыми дамами в том, что 40 лет (!) назад он пытался сексуально домогаться их. Их "показания" в левацкий "Вашингтон Пост" принес гомосексуал Тим Миллер, а бешеную кампанию против Мура поддержало несколько организаций, спонсируемых олигархом-леваком, Джорджем Соросом. Контркандидат Мура победил с отрывом буквально в волосок (гоглоса несколько раз пересчитывали), и вскоре оказалось, что хуцпу [42] направляли юристки, являющиеся активистками-феминистками, специализирующиеся в "контрсексистских" преследованиях ни в чем не повинных мужчин. Тем не менее – о чем я уже упомянул выше – законным образом выборов в штате переиграть было уже нельзя. Этот вот "алабамский патент" имеет у леваков огромное политическое будущее как волшебная палочка Салона для феминисток. Одновременно, подобного типа шахеры-махеры упрочивают мир антиженских предрассудков. Нет сомнений, что большая часть мужского населения земного шара разделяет мизогинистское [43] мнение, выраженное членом контрфеминистической группы MGTOW (Men Going Their Own Way – Мужчины, Идущие Собственной Дорогой): "Вся жизнь женщины, с утра до вечера каждого дня, настроена на фейк, на ложь, на обман, на игру" (цитирую по "Дер Шпигель", 2021).

На сегодняшний день в мире существует немного государств, еще не попробовавших политической активности феминизма. Полякам это показали уличные демонстрации женщин осенью 2020 года, направленные против PiS, которые были переполнены оскорблений родом из сточной ямы не только со стороны молоденьких бикс, но от дипломированных/наделенных академическими титулами преподавательниц и просто знаменитых женщин, прозванных – по их основному лозунгу – "женщинами, посылающими на хуй". А кто же должен "идти на хуй" [44] ? В политической и культурной сфере – всяческая консервативность и традиционность, а в сфере морали, попросту, то самое, что когда-то называлось "пристойностью, приличиями". Как раз в этом и заключается продолжающаяся уже вот сколько десятилетий левацкая революция. Ее передовым бойцовским форпостом всегда были женщины, в особенности, молодые, еще не седые, все чаще принимающие за собственные радикальные лозунги воинствующего феминизма. Перечить этому крайне сложно, подобные мнения высказывают комментаторы по обеим сторонам баррикады, как правые, так и левые. Выступающий против PiS историк и политолог Рафал Матыя: "Из исследований можно сделать вывод, что молодые женщины более симпатизируют лево-либеральным взглядам, а мужчины – правым. И это заложено в том, как люди желают прожить жизнь. Молодые женщины желают жить иначе, чем их родители(...) это крайне сильное движение эмансипации (...), и там имеется дополнительная эмоция типа: мы уже не желаем притворяться вежливыми девочками, которыми вы нас представляли" (2020). Действительно – не желают. Они желают "прожить жизнь" гораздо свободнее в плане морали, то есть – развязно, без тормозов. Тормозов эротичных, но и светских, хорошим примером чего может быть преданный огласке в глобальном масштабе брак британского придурка, внука королевы Елизаветы II, князя Генриха Виндзорского, с Меган Маркл. Традиционалистов возмутило даже не то, что "принц Гарри" женился на "бывшей в употреблении женщине" (разведенной актрисе), и даже не то, что, вопреки уставу, он не сбрил бороду, надев мундир, но факт, что молодожены пригласили на свадьбу всяческих любовниц жениха. Хотя на свадьбе и не хватало бывших "партнеров" невесты, но прогрессивный тренд был проложен, что грозит нам тем, что политкорректные свадьбы превратятся в сборища "бывших" молодой пары, где будет царить свадебное братство дареной спермы, за которую будут подниматься тосты.

Современная дама желает вспоминать много "моментов" из разных постелей. И я уже слышу, что так может говорить лишь противник женщин, мизогин, ведь мужики же тоже занимаются ничем не стесняемым сексом с множеством "партнерш". Да, это правда, такова общечеловеческая сексуальная "мудрость этапа". Антрополог/приматолог из Нидерландов, Карел ван Шаик: "Культурная эволюция стала для нас более важной, чем биологическая эволюция. Крайне сложно сегодня утверждать, насколько мы моногамны, как вид. И наверняка мы делаем то, чего другие моногамные виды не делают: мы постоянно подбираем новые пары. Раньше мы были более сдержанными, чем сейчас" (2020). Кёльнский архиепископ, кардинал Иоахим Мейсснер, думал о двух полах, когда говорил: "Приличия, чистота и самообладание уже перестали рассматриваться как ценности. Голая сексуальность сделалась современным божком, были сломаны всяческие барьеры, культу секса служит все, от моды до кино. Всеохватный террор секса превратил человека в животное" (1998). Этот вердикт оскорбляет зверей, среди которых большинство копулирует исключительно в период течки. А что касается фильмов, о которых упомянул кардинал Мейсснер, то в испорченности нынешнего мира принципиальную роль сыграло даже не американское порнографическое "Глубокое горло" (1972), но знаменитый французский фильм Жюста Жакена "Эммануэль" (1973). Героиня (роль которой исполняла Сильвия Кристель) бесстыдно "трахалась" с кем только хотела, как "свободная женщина". Ее проводником по бездорожьям разнообразного секса был итальянец-педераст Марио, который учил, что секс – это искусство ради искусства, целью самой в себе, и он обязан служить исключительно достижению наслаждения, а любая иная его роль – это чушь, крадущая наслаждение. В силу удивительного совпадения в том же самом году (1973) вышел в свет "революционный" роман американской писательницы Эрики Джонг "Страх полета" – о молодой женщине, которой надоела семейная жизнь, и которая навязывает роман, тем самым начиная эйфоричный женский "полет". Это был супербестселлер – книга продавалась десятками миллионов экземпляров. Как данный книжный том, так и одноименный фильм "открыли глаза" миллиардам женщин всего земного шара, становятся настолько крупными промоуторами "свободного секса", что моралисты начали сравнивать эмансипированных дам с проститутками. Но очень скоро социологические исследования показали, что словно лавина нарастает количество "приличных женщин" (офисных сотрудниц, продавщиц, студенток, учительниц, "домохозяек" и т.д.), которые, ради возможности купить себе новые тряпки, либо же ради самого "fun'а" (эмоционального волнения от "запретного плода"), любительски ("тихушные давалки") занимались проституцией. В2003 году Мишель Ротен, журналистка "Die Weltwoche") взяла интервью у занимающихся этим студенток. На вопрос "зачем?" ответ был практически идентичным – Китти: "Так женщины успокаивают собственные желания, черпают из этого радость"; Сераина: "Я никакая не нимфоманка, но, как и всем моим подружкам, мне нравится без конца трахаться"; Марлена: "Эта работа доставляет мне буквально фантастическое удовольствие"; Беттина: "Моя подруга по институту изменяет своему парню, как и я, мужики – это несчастные фраеры".

В отношении сексуальных измен научный мир (биологи, сексологи, психологи) давно уже высказываются так, что это шокирует тех, которые критикуют "мизогинов" за мнимую противоженственность. В 1981 году американская ученая антрополог, доктор Сара Блаффер Харди, издала трактат, доказывающий, что "самка – это существо более полигамное, чем мужчина, к сексуальным контактам со многими партнерами ее подталкивает биология". Впоследствии, десятки ученых (в том числе множество женщин – миссис Блюм, Тимура, Муар, Пиз, Бризендин, Гарвер и др.) подтвердили данный тезис. "Ньюсвик" мог огласить на весь мир: "Женщины имеют гораздо больлше внебрачных приключений!" (2006), а хроникеры могли цитировать мудрецов ХХ столетия, говорящих то же самое, начиная с еврейского писателя, лауреата Нобелевской премии, Зингера ("Ах, эта шокирующая развязность современных женщин..."), до швейцарского философа Ружемона ("Женщина не столь дьявольское существо, по сравнению с мужчиной, но она гораздо чаще позволяет водить себя дьяволу").

Феминистки, считающие, будто бы в процедуре "отдачи" не должно царить равенство, в отношении всех остальных сфер требовали безоговорочного равенства – "паритета". То есть, чтобы во всех органах управления, самоуправления, в администрации, академических и корпоративных структурах – всяческих! количество женщин и количество мужчин было одинаковым. Но весьма скоро равенство начало становиться, по-оруэлловски, "более равным", то есть, дискриминирующим мужское представительство, в соответствии с постулатом феминистки Янне Хааланд Матлари (женщина-профессор социальных наук Университета Осло, ранее исполняющая функции министра иностранных дел Норвегии), изложенном в ее книге "Новый феминизм. Женщина и мир ценности" (2000): "Чтобы воцарилось полная историческая справедливость – власть и деньги обязаны принадлежать женщинам, без каких-либо условий и бессрочно. Чтобы они могли ними радоваться - необходимо отобрать их у мужиков, и немедленно!". На этом и должен основываться "паритет", внедряемый руками феминисток. В 2009 году все это весьма четко изложил шведский суд. Томаш П. Терликовский [45] : "Этот суд признал, что паритет хорош только лишь тогда, когда бьет в мужчин, когда же его жертвами станут женщины, его незамедлительно следует ликвидировать и поискать новые методы борьбы с мужским шовинизмом и построения феминократии" (2010). Десятилетием спустя (2020) это "построение феминократии" экстремально "перегнуло палку" на берегах Сены, посему французский суд, хочешь - не хочешь, должен был ввести в действие "паритетный закон", принятый в 2012 году, присудив властям французской столицы крупный штраф за нарушение данного закона "избыточной презентацией женщин, исполняющих директорские административные функции" (11 женщин, 5 мужчин). Понятное дело, что мэр Парижа, мадам Хидальго, опротестовала данный вердикт как "бюрократически несправедливый". А в такт ей прихлопывали все те француженки (миллионы), которые обожают, когда их землячка (алжирского происхождения), Камелия Жордана, поет, что "белые мужчины несут ответственность за все зло на этой Земле", и что "просила бы прощения, если бы родилась мужчиной".

Такое же самое оруэлловское "еще более равное равенство" внедряют в нынешнем мире ЛГБТ-сообщества, имеющие поддержку "либерального" (левацкого) Салона. Томаш Врублевский [46] : "В политкорректном культурном марксизме хороши только лишь феминистки и гомосексуалы, а вот гетеросесуал всегда плох, гей же всегда хорош. Голос, сомневающийся в этом – это возврат к сексуальному средневековью. А кто этого желает? – гомофобы и сексисты" (2006). Этих последних – "гомофобов и сексистов" – пугают медийными или же судебными облавами. Когда "Речьпосполитая" опубликовала (2009) рисунок Анджея Краузе, высмеивающий брак пары педерастов [47] , редакции предъявили иск и присудили штраф. Так происходит повсюду, по всему салонному земному шару. Исламские террористы уже не представляют собой основной угрозы для традиционной цивилизации и культуры Запада. В настоящее время наибольший вред приносят, наносят тягчайшие раны поддерживаемые левацкими демагогами сексуальные извращенцы, терроризирующие человечество. В любой сфере, ль этики до искусства и спорта (ознакомьтесь с новым американским законом, который позволяет мужчинам стартовать вместе с женщинами – достаточно заявления данного типа, что он чувствует себя женщиной), в результате чего повсюду (в морали, в творчестве и т.д.) отмирает элементарная пристойность. А чтобы замыливать людям глаза у этого террора имеются вывески с возвышенными лозунгами и кричалками, такими как "свобода", "равенство", "гуманизм", "толерантность" или же "права человека". Епископ Парижа, кардинал Жан-Мари Люстигер: "За фасадом всех этих обманов кроется коварный расчет. Мы видим здесь внутреннее противоречие нынешней ,вроде бы как либеральной, культуры бытия, которая, вроде как, продвигает прогрессивные амбиции, чтобы защищать людское достоинство, на самом же деле вызывая совершенно обратные результаты, деградируя условия существования человека и возводя фундамент антигуманизма" (1995). Наш церковный иерарх, архиепископ Марек Ендрашевский, в своей гомилии [48] назвал ЛГБТ-сообщество короче и яростней "радужной заразой" (2020). Но вот христианские протестантские церкви апробируют ЛГБТ-движение, некоторые даже с энтузиазмом.

Акцептация всяческих сексуальных извращений вырастает из доминирующего вот уже больше, чем половину столетия направления/тренда "либеральной сексологии", автором которой был сексуальный извращенец, грубый маньяк-насильник Альфред Чарльз Кинси, американский сексолог из Университета штата Индиана. Его (псевдо)научные исследования (например, кинематографическая фиксация гомосексуальных оргий) представляли для него ширму эротической самореализации. Две продвигающие педерастию работы этот бисексуала "Сексуальное поведение мужской людской особи" (1948) и "Сексуальное повдение женской людской особи" (1953) – сделались фундаментом для всех последующих продвижений сексуального извращения (точно так же, как для гендерных доктрин фундаментом были теории американского сексолога Джона Монея, начало которых относится к 1955 году). Правда, еще в 1977 году (как объявило тогда периодическое издание "Medical Aspects of Human Sexuality") всего лишь 18% психиатров считало гомосексуальность нормальным вариантом человеческой сексуальности, 13% колебалось, зато целых 69% определяло ее как "патологическую адаптацию", но весьма скоро триумфы достались "невыносимой легкости заднего прохода". Данный термин, это язвительная парафраза названия известной книги Милана Кундеры, которую я придумал в пику педикам еще в 90-х годах прошлого века, то есть, задолго до того, как ведущий "гейский" политик с берегов Вислы, Роберт Бедронь, публично хвалился сладкой болью заднего прохода после удовлетворяющего сношения.