Дворы

: Крупные храмовые комплексы включали один или несколько дворов, служивших для проведения ритуальных процессий и собраний.

Вспомогательные помещения

: Вокруг целлы и дворов располагались многочисленные комнаты для жрецов, персонала, хранения утвари, приношений и хозяйственных нужд.

Строительные техники:

Кирпичное строительство

: Основным строительным материалом в Месопотамии, бедной камнем и деревом, был кирпич — как сырцовый (высушенный на солнце), так и обожженный (более прочный и влагостойкий). Сырцовый кирпич использовался для кладки внутренних частей стен и платформ, а обожженный — для облицовки фасадов, строительства фундаментов и мощения.

Кладка

: Кирпичи укладывались на глиняном растворе, иногда с добавлением битума (природного асфальта) в качестве гидроизоляции и связующего материала.

Арки и своды

: Хотя шумеры знали принципы арочного и сводчатого перекрытия (об этом свидетельствуют некоторые гробницы), в монументальной храмовой архитектуре они использовались редко. Перекрытия обычно были плоскими, балочными (из дефицитного дерева).

Облицовка и декор:

Фасады храмов часто украшались вертикальными выступами (пилястрами) и нишами, создававшими игру света и тени. В Урукский период широко применялась конусная мозаика. В более поздние периоды для облицовки зиккуратов мог использоваться глазурованный кирпич разных цветов.

Материалы:

Глина

: Основной материал для изготовления кирпича, раствора, а также для обмазки стен.

Тростник

: Использовался для изготовления циновок (для армирования кирпичной кладки и перекрытий), а также в качестве топлива для обжига кирпича.

Битум

: Применялся как гидроизоляционный и связующий материал, особенно в фундаментах и при облицовке.

Дерево

: Дефицитный материал, импортировался (например, кедр из Ливанских гор) для изготовления балок перекрытий, дверей, культовой мебели.

Камень

: Также был дефицитом, использовался редко, в основном для фундаментов (как в «Известняковом храме» Урука), порогов, дверных гнезд и изготовления культовых объектов.

4.1.2. Символическое значение элементов архитектуры

Платформа/Зиккурат

: Символизировала космическую гору, первохолм, из которого возник мир, или лестницу, соединяющую землю (мир людей) с небом (мир богов). Возвышение храма над землей подчеркивало его святость и отделенность от профанного мира.

Ориентация

: Храмы часто ориентировались углами по сторонам света, что, вероятно, имело космологическое значение.

Трехчастная целла

: Могла символизировать троичность мира (небо, земля, подземный мир) или отражать иерархию сакрального пространства.

Ниша для статуи:

Место непосредственного присутствия божества в храме.

Декор (выступы, ниши, мозаика):

Не только украшал здание, но и мог нести символическую нагрузку, связанную с конкретным божеством или аспектами его культа.

4.1.3. Региональные особенности храмового строительства в разных шумерских городах

Хотя существовали общие принципы шумерской храмовой архитектуры, в разных городах могли наблюдаться свои особенности, связанные с местными традициями, доступностью материалов или спецификой культа главного божества.

Эриду

: Древнейшая и наиболее длительная последовательность храмовых построек на одном месте, демонстрирующая постепенную эволюцию от простого святилища к храму на платформе.

Урук

: Характеризуется грандиозными размерами храмовых комплексов, использованием колонн и конусной мозаики в Урукский период.

Хафадже, Телль-эль-Убейд

(Раннединастический период): Известны своими овальными храмами, уникальной формой храмовой ограды.

Ур (III династия)

: Эталонные образцы классических зиккуратов и тщательно спланированных храмовых комплексов.

Эволюция шумерской храмовой архитектуры отражает не только технический прогресс, но и растущую сложность религиозных представлений и централизацию власти, где храм играл ключевую роль как сакральный, экономический и административный центр общества.