Разделение неба и земли

Ключевым актом творения стало разделение этой горы. Эту функцию чаще всего приписывают богу воздуха Энлилю, который возник между небом и землей. Он «поднял» небо (Ан) вверх, а землю (Ки) «опустил» вниз.

Пространство между ними заполнилось атмосферой (Лил), которая и стала сферой владычества Энлиля. Этот акт символизировал переход от хаоса к упорядоченному космосу, создание пространства для жизни.

В одном из прологов к мифу «Гильгамеш, Энкиду и подземный мир» говорится:

> «Когда небо отделилось от земли,

> Когда земля отделилась от неба,

> Когда имя человека было установлено,

> Когда Ан унес небо,

> Когда Энлиль унес землю…»

Создание небесных светил

После разделения неба и земли были созданы небесные светила, упорядочившие время и пространство. Бог луны Нанна был рожден от союза Энлиля и Нинлиль. Нанна, в свою очередь, стал отцом бога солнца Уту и богини Инанны (планета Венера). Создание светил также приписывается действиям Энлиля или Энки. Они установили пути движения Солнца, Луны и звезд, определили смену дня и ночи, месяцев и времен года.

Упорядочивание земли и создание природных объектов

После того как земля была отделена от неба и созданы светила, боги приступили к ее обустройству. Важнейшую роль в этом процессе играл бог мудрости Энки. Он наполнил реки Тигр и Евфрат пресной водой из своего обиталища Абзу, создал болота, тростниковые заросли, населил их рыбой и птицей. Он определил судьбу («нам-тар») различных земель, городов, растений и животных.

Создание культурных достижений

Боги также считались создателями всех благ цивилизации. Концепция ме (божественных сил и предписаний) подразумевала, что все искусства, ремесла, социальные институты и даже абстрактные понятия были изначально установлены богами и переданы людям. Миф об Инанне, похитившей ме у Энки и принесшей их в свой город Урук, является ярким примером мифологического объяснения происхождения культурных достижений.

7.2.2. Мифы о происхождении богов и их генеалогических связях

Теогонические мифы описывают рождение богов, их взаимоотношения и установление божественной иерархии. Генеалогия играла важную роль в структурировании пантеона.

Как правило, первыми возникали космогонические божества — Ан (Небо) и Ки (Земля). Их союз породил Энлиля (Воздух).

Энлиль, став активным главой пантеона, вступает в брак с богиней Нинлиль. Миф «Энлиль и Нинлиль» повествует об их союзе, который, начавшись с насилия со стороны Энлиля (за что он был изгнан в подземный мир), в итоге привел к рождению бога луны Нанны, а затем и других божеств, включая бога подземного мира Нергала (Месламтаэа) и бога-воина Нинурту (по некоторым версиям). Этот миф объясняет происхождение важнейших богов и, возможно, имеет этиологическое значение, связывая происхождение лунного бога с подземным миром.

Энки (сын Ана или, по другой версии, рожденный от союза Намму, первозданной матери-моря, с Аном) также имел многочисленное потомство. Его супругой часто называют богиню Дамгальнуну (Дамкину). Среди его детей — бог магии Асаллухи, богиня растений Нинсар, богиня пива Нинкаси, а также, по одной из мифологических традиций, сама Инанна.

Генеалогические связи богов были сложными и порой противоречивыми в разных мифологических традициях. Существовали различные версии о родителях тех или иных богов, что отражало, вероятно, слияние локальных культов и эволюцию теологических представлений.

7.2.3. Рассмотрение мифа "Энки и мировой порядок" и его роли в обосновании социального и природного порядка

Миф «Энки и мировой порядок» является одним из ключевых текстов, раскрывающих шумерские представления об упорядочивании вселенной и распределении функций между богами, а также об установлении основ цивилизованной жизни. Этот длинный и подробный миф повествует о том, как бог мудрости Энки, после того как верховный бог Энлиль даровал ему власть над землей и пресными водами, приступает к организации мира.

Установление судеб («нам-тар»): Энки определяет «судьбу» (предназначение, функции) различных элементов мироздания.

Он благословляет Шумер, наполняет реки Тигр и Евфрат чистой водой, создает болота и тростниковые заросли, назначает божеств-покровителей для них. Он отвечает за дожди, урожайность полей.

Энки определяет судьбу Шумера, Ура, Мелуххи и других земель.

Он наполняет реки рыбой, поля — зерном, степи — скотом.

Назначение божеств-ответственных: Энки поручает различным богам и богиням управление конкретными сферами жизни и природы: