После происшествия с Барком Йимир приблизился к дару. Теперь он ощущал наличие пятой стихии в сущностях окружавших его не только сенонцев, но и валирдалов. Некоторые люди изучали это искусство настолько сильно, что сопна в них затмевал другие сферы магии. Однако на людей эти знания никак не влияли. Йимир не сильно любил с ними общаться, потому что эту существа были другими. Сколько бы с ними он ни пытался обрести единство, они так и оставались для него чужими. Он не мог развить с ними родственную связь. Казалось бы, даже зактары стали его братьями и сёстрами. А уж люди, который были менее агрессивны, а любознательность буквально подталкивала их самих искать общения с сенонцами, должны были тем более стать ему роднее. Но нет. Разность сущностей играла свою роль. Эти низкие творения неведомого великого, которые, к слову, пользовались эфиром – даром Йора, - оказались для Йимира дальше, чем зактары. За то от одного из сонаров Йимир узнал, что магия по призыву саткаров поучается из очень тёмно-красного, почти что чёрного потока эфира. Несмотря на то, что люди не так сильно подвержены далодичности магии, как сенонцы, всё же на некоторых из них можно видеть влияние изученных сфер. Те, в ком преобладают закта, более склонны к агрессии. Влияние окта, финта и зенте не так велико. А вот сопнары становятся очень подозрительными. Они находятся под постоянной паранойей. Йимир разговаривал со многими заклинателями, и это подтверждалось многочисленными наблюдениями. Также от этих сопнаров Йимир узнал, что у саткаров есть разновидность войск. Тем маленькие и уродливые коротышки – это миги. Они очень слабы, но могут вселяться в других существ и делать их одержимыми. В таком виде саткар обретает полную мощь, так что его поддержка неоценима. Есть ещё ражгары, которые, как сказал валирдал, имеют человекоподобный вид с ярко выраженными саткараскими признаками. Ну там, у кого-то рога, у кого-то крылья, хвост или коти. А то и всё сразу. Эти существа опасны тем, что обладают небольшим арсеналом огненных приёмов, которые люди называют заклинания. А ещё они очень ловкие и прыткие. И у большинства сопнаров как раз таки эти два вида саткаров обычно находится в подчинении. Каждый сопнар при этом считает также и себя саткаром и определяет себя как третий вид – саткарал. Да, небольшое же войско у тех, кто взял на себя роль владыки огненных тварей из Хора. Но саткаралы говорят, что в мирах существует ещё великое множество других видов пламенных существ. Просто мигов и ражгаров хотя бы пленить можно, в отличие от остальных, более сильных и проворных сородичей. Так, Йимир услышал о сеоргарах – неких саткарах-пророках. Если пленить одного из таких сеоргаров, то можно получить доступ к предсказаниям будущего. Или тирф, он же исполнитель желаний. Если получить его в своё воинство, он может исполнять различные желания в обмен на часть души хозяина. Или архидур – огромный могущественный воин-маг, командир пламенного воинства. Ну и, конечно же, валирдалы всех мастей жаждут получить в своё воинство, а, если быть откровенным, в своё распоряжение иной вид саткара, а, точнее, саткарки – алмалию. Соблазнительная красотка, которая может воплотить любое сексуальное желание, какое только может зародиться в извращённой голове человека. Но ни сеоргара, ни тирфа, ни архидура, ни алмалию не удалось получить ещё ни одному валирдалу-саткаралу. Если этого не смогли человеческие маги, то о сенонцах и нечего говорить. Обитатели Сенона не так сильно развили пятую стихию. Йимир это ощущал, а потому даже не брался интересоваться у своих сородичей, что они думают об элитных отрядах пламенного воинства. Кстати говоря, имя Санум среди валирдалов оказалось не таким уж распространённым. Йимир встретил всего одного саткарала, который знал об этом великом заклинателе, и то при помощи книги «Мастерит Саткараолу», по которому этот человек и обучался своей магии. Так как саткары на территории Сенона запрещены, то и сопнары не выпускают на свободу своих слуг. На протяжении всего времени присутствия огненные служители находятся где-то в ином месте, куда сопнары не могут попасть, как бы чародеи ни старались это делать. Однако они всё равно могут обращаться к своим слугам за советом и помощью. И, кстати, каждый пленённый саткар усиливает своего саткарала, а также усиливаются за счёт силы своего господина. Вот такой взаимовыгодный союз. И, слушая всё это, Йимир не замечал, чтобы эти знания как-то порабощали его или сводили с ума. Он не захотел стать одним из тех, кто повелевает саткарами, он не стал просить никого из валирдалов или зактаров обучить его хотя бы мельчайшей частице этой силы. Но вместе с тем он и перестал её бояться. Магия призыва пламенных существ из Хора оставалась всё такой же неприглядной и неинтересной. Ничего не поменялось.

За то на протяжении всего этого времени пребывания в Зактарисе у Йимира прибавилось знаний в огненной магии. Зелендвал продолжал пользоваться методикой обучения, которую показал ему Йимир. А сам Йимир был рад внимать такому учителю. Они вместе с Сименторием открывали новые грани и расширяли горизонты понимания этой стихии. Более того, сын Талата стал замечать, что и второй мастер, с которым Зелендвал якобы поспорил, тоже стал перенимать методики и повадки обучения.

За половину алвата Йимир и всё, кто с ним обучались, познали все необходимые знания для того, чтобы закончить закта’урин. Однако мастер предложил им продолжить обучение. Он обещал помочь им понять более сложные, а в равной степени и более могущественные грани этой силы. Некоторые отказались, но большинство было не против того, чтобы продолжить познание столь могущественной сферы магии. Йимир, если и колебался перед эти выбором, то недолго. Вторая сущность, которая пробудилась в нём, буквально алкала этих знаний. И будущий талами решил внять этой жажде. Сименторий был с ним.

На этих занятиях они касались совсем сложных тем. Однако Йимир заметил, как буквально в одночасье изменился Зелендвал. Из грозного учителя он сделался другом, иначе не скажешь. Он стал объяснять материал ещё более доходчиво, помогал, подсказывал, направлял, разъяснял, буквально за руку вёл по этом пути. Они вместе познали такие сложные техники, как метод плотного кроакзирования Зактарада, как бесконечная возвратная реконгеация и она же только ещё с постепенным нагнетанием асилудации. Или приём тройного лодирования Фондона. Или техника огненной руки Диминара. В общем, Йимир и остальные становились чуть ли не мастерами огненной стихии.

Таким образом через полалвата Йимир и все остальные ученики закончили обучение в закта’урине. Пришла группа неудачников, а уходила команда гордых носителей могучей силы. Йимир понимал, что из-за этого закта теперь развит в нём сильнее, чем финта и окта, однако это его совершенно не заботило. Его дерзкая сущность была довольна всем этим. А сущность сенонца… Ну, либо она затерялась где-то на дне его души, либо тоже была согласна с тем, каким он становился. И своё окончание урина группа Зелендвала знаменовала тем, что, используя огонь, они взмыли ввысь и помчались дальше.

Йимир и Сименторий летели друг рядом с другом и радовались этому. Октар хотел что-то сказать своему другу, да вот только гул, создаваемый огнём, заглушал все его слова, а потому они решили приземлиться и пройтись пешком. Йимир согласился. Так они продолжили путь по земле и разговаривали. Вспомнили прошлое, обсудили будущее. Оба они возвращаются в свои родные земли, чтобы подготовиться к испытанию. Навулы Октариса и Зентериса будут работать с будущими талами, чтобы эти двое были полностью готовы к тому, что будет происходить на арене. А потому, когда они достигли Кольена, их пути разошлись. Но, прежде чем вернуться в родные земли, по которым Йимир уже истосковался, он решил заглянуть к родителям.

Лоиры не было на месте. Снова дела в Финтарисе. Однако это не помешало Йимиру наслаждаться обществом отца и рассказать ему о том, что произошло за это время в Зактарисе. Он рассказал, что сумел вписаться в этот народ, что они всё-таки стали его братьями и сёстрами. Он рассказал о том, как учился у мастера Зелендвала, как сразился с ним, как он потом занял место учителя, а позже вернулся на место ученика и как сильно изменился их наставник, как он познал более сильные грани, техники и приёмы в огненной стихии. Йимир ничего не скрывал от Талата. И отец выражал гордость за своего сына, что он всё-таки стал зактаром и при этом не потерял своей личности за вспыльчивым нравом огненных чародеев. А в заключение будущий талами во всех подробностях поведал о встрече с Барком, но удивился, что его отец отреагировал не так остро, как он предполагал, ведь Талат лишь сказал:

– Молодец, мой сын. Ты показал хорошее мастерство обращения с магией в битве с этим существом.

Но Йимир не стал интересоваться, почему он не удивлялся и не стал делать никаких замечаний, а вместе с ними давать каких-то советов, приняв это как то, с чем кольер сталкивался неоднократно. Зактар предполагал, что на месте кольера решать проблемы с саткарами придётся довольно часто. Это и стало одной из тем их разговоров. Да вообще все дальнейшие разговоры касались того, чем обычно занимается посредник Сенона.

Через два хавора вернулась Лоира. Йимир поделился и с ней радостью своих свершений в землях магов огня. Она была рада за своего сына, который с её слов стал настоящим талами. Осталось всего ничего. После этого он целый хавор разговаривал с ней, но на другие темы. В частности, он всё никак не мог забыть Олию. Где она, как она, как её успехи и прочие вопросы терзали его разум. Но от своей мамы он получил утешающее известие. Занимаясь делами в Финтарисе, она посетила финта’урин и видела эту прекрасную и талантливую зентерку, которая прилагала все силы к тому, чтобы покорить противоположную стихию. Йимир спросил, не разговаривала ли она с ней. Само собой, он хотел узнать у своей мамы, помнит ли Олия о нём, жаждет ли встречи с ним и всё в том же духе. Лоира ответила, что не подходила к ней. Но сказала, что видела, как та была сосредоточена лишь на обучении. У этой девушки просто-напросто не было времени на то, чтобы искать себе друга. Также она успокоила своего сына, чтобы тот не волновался. Что-то подсказывает ей, будто бы Йимир и Олия при следующей встрече не расстанутся никогда. Это успокоило мятежное сердце. Пробыв ещё один хавор в Кольене, он отправился в Зентерис. До испытания было ещё четыре миссара, поэтому у навула будет достаточно времени, чтобы подготовить будущего талами.