– Мы пользуемся наречением валирдалов? А какие именно слова?

– Например, названия магии. Закта, окта, финта, зенте. Всё это заимствованные слова. А также названия магических приёмов. Взять, к примеру, слово «Кроакзирование». Ни в каком из языков нет такого или же подобного ему слова. Человеческие пилигримы придумали его, чтобы описать процесс слияния магических потоков.

– Понятно. А мне всегда казалось, что это мы, сенонцы, задаём планки для чародейства. Но ты назвал меня видящим душу. Почему?

– Потому что ты видишь суть вещей, мой друг. Большинство смотрят на магию как на источник силы и величия. Ты же отыскал в ней способ приблизиться к тем, кто практикует это ремесло вместе с тобой. В то время, как большинство народов сосредоточены на том, чтобы превозноситься над другими, постоянно искать различия и строить на этом свою жизнь, ты смотришь глубже и видишь дальше. Ты – истинный даргар адронг. Но в бытность нашу, когда во всех мирах имена четырёх даргов были всем известны, эти два слова имели гораздо большее значение. Нуминар, отважный сын Арлагору, первым удостоился чести носить этот титул. Он был моим другом, и мы с ним часто вели беседы о возвышенном и великом. Атулкалим – великий никхалл. И хоть среди этого удивительного народа трудно выделить кого-то особенного, потому что все они были особенными, но именно Атулкалим стал мне близким другом, кого я мог назвать дарг адронгом. Подобным образом среди народа чуа было невозможно выделить кого-то одного, однако Прак’адуг больше всех тянулся к знаниям света и часто искал у меня мудрости. Даже когда я не мог присутствовать с ними физически, он извлекал знания из остатков духа моего присутствия. А, стоит мне только вернуться в Урдлак, он был тут как тут, и мы с ним продолжали обмениваться мыслями. Хотя чуа нельзя разделять как личности, а нужно брать в совокупности, всё-таки конкретно это существо было мне ближе. Он был очередным даргар адронгом.

Йимир подхватил слова дарга:

– А теперь ты даровал этот титул ещё и мне.

– Всё верно, мой друг. Я вижу, что ты не утерял своей особенности. С какой целью ты начал этот путь, с такой ты его и продолжаешь. Ты не позволяешь далодичности магии менять себя, но всё также остаёшься пытливым сенонцем, ищущим знания. И ты правильно делаешь. Сила магии защитит тебя. Но именно знания проведут дальше по пути, который ты выбрал. По пути предназначения.

– Что ты знаешь о великом предназначении?

Дарг усмехнулся:

– Увы, даргар адронг, но в этой области я не смогу раскрыть тебе чего-то нового. Всё, что я знаю о замысле великих, ты уже сам много раз слышал и читал.

И всё-таки Йимир попросил его рассказать об этом. И дарг не утаил ничего, а талами убедился, что его друг не скажет чего-то нового по этому вопросу. Но таким образом эта тема стала основанием для дружеской беседы на другие темы. В частности того, что касается магии воздуха. Йимир жаждал прикоснуться к высшим сферам ветряной магии. Но Моран сказал, что для этого ещё наступит время. Всплыло упоминание второго материка, о котором Йимир узнал из уст своих родителей. Сын Талата попросил описать это место. И дарг не скрыл этого.

Второй материк поделён на четыре части. 1 часть представляет из себя джунгли, а населяют их орту-аравы – некие существа, представляющие собой ходячие растения. Они очень опасные противники, потому что против них не действенна почти что никакая магия. Но Моран намекнул, что в сражении с ними талами поможет воздух. 2 часть материка – это пустыня. Её населяют гарпии. Существа, которые обитают за пределами физического мира. Дарг сказал, что гарпии – это, по сути, сгустки эфира, которые обрели плоть, но лишены разума. Хотя, как признался хранитель Финтариса, у некоторых из них наблюдались зачатки разума. 3 часть представляет собой заснеженную пустошь, а населяют её беллы. И не просто пушистые белые комочки, но иной подвид, который называется головогрызами. Они хищники. 4 часть второго материка – это лавовые земли, где небеса непрестанно низвергают наземь мощные разряды молний. А повстречать там можно иную форму жизни – саткаров. И вот, проходя по этим землям, Йимир должен будет проявлять наблюдательность и пытливость, чтобы впитывать знания, которые хранят рельеф, ландшафт, погодные условия и местные обитатели этих четырёх земель. Йимир заметил:

– Как-то всё слишком складно. Сенон состоит из четырёх стихий, а на втором материке тоже четыре зоны с четырьмя разными условиями, как будто бы кто-то специально создал этот материк, чтобы некто, на подобии меня, углублял знания своей магии.

– В этом нет ничего удивительного. Все миры создавались великими. И Сенон тоже. Быть может, бог придумал это всё специально, чтобы ты и твой народ таким образом росли и усовершенствовались.

Йимир глубоко задумался над этими мыслями.

Даргар адронг и дарг до самой амака обсуждали различные темы, среди которых, конечно же, была и она – Олия. Йимира интересовало, не видел ли Моран среди обучающихся её, эту прекрасную зентерку. Хранитель ответил, что, конечно же, видел и даже имел удовольствие общаться с ней. Даргу она тоже нравилась, ведь, подобно Йимиру, чародейка познаёт магию не только с целью стать сильнее, но и для того, чтобы сблизиться со всеми, кто проживает в этом мире. Он даже сказал, что она очень подходит Йимиру, что для талами, конечно же, стало облегчением. Однако он стал интересоваться, не замечал ли Моран, что у неё кто-то появился. Дарг усмехнулся и ответил:

– Был один зактар, который попытался впечатлить её своей силой огненной и земляной стихии, а также тем, как быстро он постигает ветряную магию. Но она, как и ты, глядела внутрь души и видела, что ничего другого в этом сенонце больше нет, что это просто ходячий сгусток силы без богатого внутреннего мира. А потому он её не интересовал нисколько.

Йимир облегчённо выдохнул и сказал, что надеется повстречать её вновь, чтобы уже никогда не расстаться. Дарг ответил ему словами, которые чародей уже слышал от своей мамы – что, если предназначению будет угодно, они обязательно встретятся.

Итак, с рассветом 25 хавора Йимир решил поговорить со следующим хранителем. И он выбрал Ступа. Сумрачный октар смотрел сверху вниз на зентера, хотя их рост был одинаковым. Но в этом взгляде выражалось всё высокомерие дарга жизни. Йимир даже недоумевал, как они с Мораном могут быть братьями, когда один – приветливый, добрый и общительный, а другой – мрачный, надменный и молчаливый. Йимир почтительно поприветствовал синеглазого хранителя Октариса, так, как это принято среди водного народа, когда гость встречает исконного жителя подводных земель. Еле заметный кивок головы дарга показал, что тот принял его приветствие. И это немного ослабило хватку неуверенности, которую на себе испытал Йимир, так что слово за словом постепенно их разговор был начат. Талами думал, что встреча с хранителями – это своего рода испытание, что Ступ сейчас начнёт забрасывать его всяческими каверзными вопросами, будет обрисовывать ему ситуации, а Йимир должен находить из них самые рациональные выходы, станет просить продемонстрировать тот или иной приём водной магии. Однако здесь было всё иначе. Йимир стал задавать вопросы, касающиеся водной магии, а Ступ отвечал на них как можно короче. Йимир видел, что дарг идёт с ним на контакт, а потому стал задавать более глубокие вопросы, такие, какие он уже не мог сам понять. А хранитель Октариса ему объяснял всё это. И получилось так, что за эту половину хавора Йимир даже научился чему-то новому. После этого талами принялся интересоваться самим Ступом.