Шрифт:
А в самый день Сретения, когда отправились к трапезе, ее пришлось уводить из-за стола. Она пролежала весь день до вечерни, ничего не ведая ни о себе, ни о мире. Начало смеркаться, и сия снова явилась к столу, но ее опять пришлось уводить. Когда ее вывели в переднюю, она воскликнула громким голосом: «Господи Боже, смилуйся надо мной!» — и из уст ее вырвалось огненное пламя. Ее отвели в келью. И здесь ей явился Господь наш, исполненный благодати. Она же сказала: «Господи, где я нынче была? Мне, несомненно, известно, что я была в восхищении, хотя не знаю куда». Господь наш сказал: «Твоя душа была восхищена в Царство Небесное, Я опекал ее и показал Моей Матери. А она показала ее всему небесному воинству, и ты всем весьма приглянулась». Она спросила: «Господи, отчего Ты не дал мне о том знать?» Наш Господь отвечал: «Ты еще сего недостойна. Но скоро станешь достойной».
Раз как-то в школе сия приняла нашего Господа. А по окончании трапезы сидела за счетной доской, и вот всё исчезло пред ней. Тогда явился Господь наш и учился вместо нее и наделил ее Своими благами. На следующее утро наставница спросила ее: «Где была ты вчера?» Она отвечала: «Я училась здесь». Наставница же спросила: «Ты или Господь наш?» И тогда она усердно просила наставницу, чтобы та умолчала сие. А в мастерстве вычисления она стала делать всё больше успехов.
Anno domini MCCCXXX [481] , в день Святой Троицы [482] сия сестра взяла нашего Господа, а когда приняла Его, то ей показалось, что вокруг нее пылает огонь, и она промолвила: «Господи, соедини Себя со мною и меня с Собою, да будет меж нами единство вовеки и да не явится между нами никакого деления». Господь наш сказал: «Сколь мало могу Я разделиться с Отцом Моим, столь же мало могу разделиться с тобою. Я послал тебе Духа Святаго, как послал Его Моим апостолам». И она узрела в огненных языках Духа Святого. Он даровал ей тридцать тысяч душ из чистилища, столько же обращенных грешников, столько же укрепленных праведников и сказал: «Отчего ты не признаешь Меня? Или стыдишься Меня? Можешь не стыдиться. Я здесь ради твоего блага и твоей вящей пользы. Исповедую тебя пред Моим небесным Отцом и Моими святыми. Никогда и ни за что не отрекусь от тебя. Ты же должна никого не любить помимо Меня. Герцог — будь у него бедная возлюбленная и выбери она себе никчемного, скверного парня — мог бы, несомненно, сказать: “Я тебе не чета”». А вечером Господь наш наделил ее столь обильной благодатью, что она не могла пошевелить ни рукой, ни ногой.
481
В год Господень 1330 (лат.).
482
Anno domini MCCCXXX, в день Святой Троицы... — Первая точно указанная дата в «Откровениях» А. Лангманн.
На следующий день во время обедни сия сестра вновь захотела нашего Господа. Тогда наш Господь явился при пении «Sanctus». И она просила Его, чтобы Он даровал ей такое житье, да будет она совсем близко к Нему. Господь наш изрек: «Я вновь дал тебе одеянье невинности, какое тебе уже было дано при крещении. Ты так мне мила, как едва ли какой-нибудь другой человек в земном мире. Я, Отец, люблю тебя, а также Сын, изошедший из Моего сердца, но все-таки, словно никогда не исходил из него, пребывающий вечно во Мне, и Дух Святый, излившийся из Нас Обоих и всё же вечно в Нас Двоих обитающий» [483] . Она спросила: «Ах, Господи, Ты давеча говорил, что даровал мне Духа Святого, как даровал Его Твоим апостолам, но они знали все языки и всякую вещь, я же не разумею сего». Наш Господь отвечал: «Твоя душа приняла Меня так, как это случилось и с ними, и способна на всё, на что были способны они. Будь это нужно, как было нужно в тот раз, то Я дал бы тебе, чтобы твоя душа излила сие в твое тело. Но это не нужно. И если бы Меня умоляло все небесное воинство, чтобы Я отнял у тебя благодать, то Я никогда не забрал бы ее у тебя, так ты мила Мне. Тебе нужно было бы обойтись со Мной весьма скверно, чтобы лишиться ее». Она сказала: «Любезный Господи, ради любви, которую Ты явил мне вчера, позволь увидеть Тебя». Он отвечал: «Взгляни в собственное сердце твое». Она посмотрела в сердце свое и узрела душу свою, восседающую напротив нашего Господа. Ее душа изрекла: «Ах, Господи, оставайся навеки со мной и позволь телу творить святые дела, дабы Ты никогда не разделялся со мной». Господь наш сказал: «Исполню сие. Сколь мало я отделяюсь от небесного Отца Моего, столь же мало отделюсь от тебя». Душа склонилась к нашему Господу, и Он обнял ее Своею рукою. После того, как она так долго лежала, Он велел ей подняться. Душа сказала: «Господи, запиши имя Твое в мое сердце, чтобы оно из него никогда не было стерто». Он отвечал: «Исполню сие», поднял десницу Свою и начертал имя «Jesus» в сердце ее. Четыре буквы были золотыми, а «E» была алой. Она сказала: «Господи, запиши теперь мое имя в сердце Твое». Он ответил: «Исполню сие». То был Отец и Сын и Святый Дух, и какая была радость и благодать, того никто не сумеет изречь. Господь наш сказал: «Проси Меня о чем пожелаешь, и Я тебе сделаю это». И она Его просила о многом. Он отвечал: «Сие будет исполнено ради тебя». Она узрела Его с пятью ранами да с острыми мечами, каковым будет Он восседать на Страшном Суде. Сей изрек: «Переноси страдания охотно ради Меня. Погляди, что Я претерпел ради тебя».
483
...изошедший... никогда не исходил... пребывающий... излившийся... обитающий». — В оригинале: «gesprungen <...> nie gesprank <...> bliben <...> geflozzen <...> bliben» (AL 15, 17-20).
А после этого, в день Святой Троицы, сия лежала в лазарете, и Он побуждал ее уйти из него. Она ответила: «Ах, Господи, Тебе ведь ведомо, что Я совсем больна, и мне кажется, что душа моя вот-вот покинет меня». Он же сказал: «Посмотри, Я тебя укреплю». И сказал: «Люди уходят в лазарет и начинают говорить, а ты выйди из него, и Я сотворю тебе благо [484] . Получи благословение. Приоресса стоит подле алтаря». Сия возвела очи. И вот приоресса стояла у алтаря. Она получила благословение покинуть лазарет и отправилась в трапезную. Господь же наш даровал ей благо сверх всякой меры.
484
«Люди уходят в лазарет и начинают говорить, а ты выйди из него, и Я сотворю тебе благо...» — В оригинале: «ez gent die leut in daz sichhaus und werdent reden, do von soltu herfur gen, so wil ich dir gar guetlichen tuen» (AL 17, 1—3). Вероятный смысл: люди получают благо (начинают говорить), уйдя в лазарет, а ты получишь благо, уйдя из лазарета.
Как-то раз зелень была ужасна на вкус, и она не могла ее есть. Наш Господь подсел к ней за стол и сказал: «Возлюбленная Моя, отведай зелени ради Меня». Она отвечала: «Ах, Господи, я скорее расплачусь, чем вкушу от нее». Он сказал: «Ну же, поешь. За это Я дам тебе пять тысяч душ из чистилища». Тогда она съела полную миску и даже захотела еще, настолько вкусной показалась ей зелень.
Однажды, в день Иоанна по Пасхе [485] , сия сестра горько рыдала, тоскуя по радостям Царства Небесного. И тут узрела она в боку у нашего Господа растворенную рану, полную крови. Она уразумела, что сие — от [великой] любви, и Он желает ей внять, дабы отсюда забрать.
485
...в день Иоанна по Пасхе... — Имеется в виду Рождество Иоанна Крестителя, празднуемое 24 июня.
Спустя семь дней сестра захворала и в болезни приняла нашего Господа. Когда она его взяла, наш Господь сказал ей: «Если желаешь умереть теперь, то Я обещаю вознести тебя до небес. Но ради вящей награды, которую ты можешь заслужить, тебе придется еще потерпеть». Она сказала: «Господи, так дай же мне подольше пожить и заслужить больше в награду». Поскольку сестра вручила волю свою в Божью волю, она полностью вышла из себя самой и не разумела ничего, что относится к дольнему миру. И сие продолжалось так долго, сколько пели обедню и конвент принимал нашего Господа. А потом она вернулась в себя [486] и сказала: «Возлюбленный Господи, я чувствую несомненно, что Ты даровал мне великую благодать, но я не знаю какую». Наш Господь отвечал: «Ты хотела быть вместе с конвентом. Я принял душу твою в руку Мою, пронес ее меж сестер, взял от каждой из них то, что Мне в ней было больше по нраву, и передал твоей душе, дабы она была тем лучше наряжена и тем больше понравилась Мне». Сестра же подумала в себе: «Ах, Господи, мне было бы жалко, если бы у меня что-нибудь отняли и передали другому». Но наш Господь отвечал: «Некоторые просили Меня за тебя и предоставили сие охотно. А некоторые тебя опечалили и не возместили тебе. Ты сама молила за сестер, и Я умножил в тебе благодать, принятую от друзей Моих. Облачив ею душу твою, Я провел ее сквозь девять ангельских чинов». Сестра спросила: «Ах, возлюбленный Господи, была ли я им по нраву?» Господь наш отвечал: «Ты снискала у них благоволение, и все восхваляли тебя».
486
...сестра ~ вышла из себя самой ~ вернулась в себя... — В оригинале: «do kom si so gar von ir selber... do kom si wider zu ir selber» (AL 17, 26—30). См. также ниже, примеч. 44 и 79.
Однажды конвент принимал нашего Господа, и оная сестра весьма настойчиво молила Его, чтобы Он позволил Себя узреть. Сию мольбу наш Господь не пожелал исполнять. В другой день, когда пели обедню нашей Владычице, она подумала в себе, что Он с ней так мало считается, что не хочет удовлетворить ее просьбу. Но едва воспели секвенцию [487] , она отчасти вышла из себя [488] . При чтении же Евангелия ей явился Господь наш на алтаре в образе Младенца. Сей спрыгнул с алтаря, бросился ко всем Своим друзьям и принялся к ним ласкаться. Когда священник начал префацию [489] , Младенец снова забрался на алтарь, а когда поднял дары, Он преобразился в гостию. Но когда тот захотел принять ее во уста, гостия снова превратилась в Младенца, Который начал упираться руками и ногами. Когда же священник все-таки съел Его, то сердце у него просияло, наподобие солнца, а в сердце том играл Младенец. Когда священник давал благословение, то Младенец снова выбежал к сестре. Теперь Он подрос, Ему было, пожалуй, уже года четыре. Он обнял сестру, стал ее целовать, бросился к алтарю, потом бегом вернулся обратно, опять обнял ее и облобызал. Но она отвернулась и принялась защищаться от Его поцелуев, думая про себя: «Может статься, Ты вовсе не наш Господь». Но Тот показал ей Свои руки да ноги, Свой бок и сказал: «Поверь, это Я». Она отвечала: «Господи, прости меня и дай мне Свое благословение». Он поднял десницу Свою, осенил ее крестным знамением, произнес: «Мир да пребудет с тобой» — и пропал.
487
Секвенция — жанр литургического песнопения, исполнявшегося, как правило, между Аллилуйей и чтением Евангелия.
488
...она отчасти вышла из себя. — В оригинале: «do kom si ein teil von ir selber» (AL 18, 20-21).
489
Префация (prefacion. — AL 18, 24; лат. praefatio) — молитва мессы, предваряющая песнопение «Sanctus» и Евхаристический канон.
Anno domini MCCCXXXI [490] , в день Пасхи, сия сестра приняла нашего Господа. И наш Господь простил ей все ее прегрешения, даровав ей тридцать тысяч душ из чистилища, столько же грешников, чтобы они обратились, и столько же праведников, дабы они укрепились, и сказал ей: «Ныне принимаю тебя в общину всех друзей Моих, в коей прежде ты не была. Отныне всякий раз, когда вспомнят о добрых людях, то вот между ними и ты». С этого самого дня даже до Троицы не проходило и дня, когда бы Господь наш не оказывал ей особого блага.
490
В год Господень 1331 (лат.).