В конце октября 2023 года Организация Объединенных Наций проголосовала за немедленное прекращение огня в регионе. Соединенные Штаты были в числе стран, голосовавших против предложения. Австралия воздержалась, якобы потому, что в предложении не упоминался ХАМАС как инициатор войны и терактов 7 октября. Нарушая концепцию коллективной ответственности кабинета министров, Хусич открыто выступал с нападками на Израиль и голосование его правительства в ООН. Он назвал даже раннюю фазу войны Израиля "очень непропорциональной" и обвинил Израиль в коллективном наказании в Газе.72 Вскоре после этого в ООН вновь прошло голосование по предложению о прекращении огня, и хотя в резолюцию не было внесено никаких существенных изменений, на этот раз Австралия проголосовала за нее. Позже, когда австралийский парламент голосовал по вопросу о предоставлении палестинцам еще одного государства на Западном берегу, а также в секторе Газа, Пейман переступила порог и проголосовала против своей собственной правящей партии. Описывая свой выход на сцену - нарушение протокола, который в последний раз нарушался до ее собственного рождения, - Пэйман сказала: "Я шла вместе с моими братьями и сестрами-мусульманами, которые сказали мне, что их слишком долго не слышали "73.

В США наиболее яростная антиизраильская оппозиция в Конгрессе исходила от представителей Рашиды Тлаиб и Ильхана Омара. Во всех западных странах, похоже, было то же самое. И дело не только в иммиграции. В Великобритании премьер-министр Риши Сунак и министр внутренних дел Сюэлла Браверман твердо стояли на позиции права Израиля на самозащиту. Оба этих политика были детьми иммигрантов, но детьми родителей-индусов. По какой-то причине индусы, занимающие видные посты на Западе, реже занимают инстинктивную антиизраильскую позицию, в то время как дети мусульманских иммигрантов почти в каждой стране занимают антиизраильскую позицию в конфликте.

Было ли это совпадением? Или все дело в том, что людей воспитывают и обучают определенной идеологии? Одна из идей, широко распространенных среди мусульманского населения на Западе, заключается в том, что Израиль всегда является агрессором в регионе, а палестинцы - жертвами. Но может быть, на самом деле все еще хуже? Заметное преобладание мусульман на протестах в Лондоне и других западных городах говорит о том, что они в значительной степени разделяются по конфессиональному признаку. И, возможно, на это есть свои причины.

В 2013 году, за десять лет до начала последней войны, левый антиизраильский комментатор Мехди Хасан сделал редкое признание на страницах New Statesman. Реагируя на слова одного из мусульманских коллег, который недавно обвинил евреев в автокатастрофе, в которой он сбил насмерть поляка, писавшего на телефоне, Хасан заметил одну из вещей, которые происходили на самом деле. "Мне больно это признавать, - написал он, - но антисемитизм не просто терпим в некоторых слоях британской мусульманской общины; это рутина и обыденность. Любой мусульманин, читающий эту статью - если он честен с самим собой, - сразу же поймет, о чем я говорю. Это наш маленький грязный секрет". По его собственному опыту, за любым мусульманским обеденным столом мусульмане в любой момент могут разразиться теорией заговора о том, что евреи убили всех - от Дианы, принцессы Уэльской, до совершения терактов 11 сентября в Америке. Тот факт, что даже такая якобы не связанная с Ближним Востоком мусульманская община, как британская, сама по себе показательна. Как пишет Хасан, "правда в том, что вирус антисемитизма заразил членов британской мусульманской общины, как молодых, так и старых". Нет, продолжающийся израильско-палестинский конфликт этому не способствует. Но это выходит за рамки Ближнего Востока. Как еще объяснить, почему британские пакистанцы так часто являются самыми ярыми сторонниками антисемитских заговоров, хотя в Пакистане живет так мало евреев? "74

Каким образом?

* * *

Одно из объяснений заключается в том, что мусульманский мир - это единственное место, где вирус нацистского антисемитизма не просто сохранился без изменений после 1945 года, но и расцвел. Тот, кто сомневается в этом, может задаться вопросом, почему. На самом деле есть очень четкая причина.

После 1945 года люди, совершившие злодеяния нацистской эпохи, были либо преданы суду и повешены, либо скрылись в анонимности и изгнании. Самые видные лидеры были повешены или заключены в тюрьму после Нюрнбергского процесса. А немецкую общественность, как известно, заставили смириться с тем злом, которое было совершено среди них, в том числе показывая мертвых в лагерях. Те нацисты, которым удалось скрыться, например Адольф Эйхман и Йозеф Менгеле, жили под псевдонимами в Южной Америке, опасаясь, что в любой момент их личности могут быть раскрыты и они тоже предстанут перед судом.

Но был один нацистский лидер, которому удалось покинуть инферно Европы с гордо поднятой головой. Хадж Амин аль-Хусейни, верховный муфтий Иерусалима, отличился в 1941 году тем, что фактически отправился к Адольфу Гитлеру и предложил услуги своего народа. Муфтий считал, что они с Гитлером должны быть в союзе, потому что у них есть общий враг - евреи. На кадрах кинохроники с их встречи видно, как муфтий делает нацистское приветствие перед тем, как пожать руку Гитлеру, а также осматривает нацистские войска. Официальный отчет об их встрече показывает, что Гитлер согласился не иметь территориальных претензий на арабские земли, если муфтий поможет ему в уничтожении евреев на Ближнем Востоке. Аль-Хусейни с радостью согласился и помог создать в своем регионе дивизию немецких "Ваффен СС", чтобы очистить Ближний Восток от евреев. Своим военным и политическим руководством, а также своими тирадами на арабском языке по общественному радио он неоднократно давал понять, что его цель - уничтожить евреев.

После войны муфтий попытался получить убежище в Швейцарии, но британские и французские власти потребовали его экстрадиции, чтобы судить за сотрудничество с нацистами. Потребовался год хождений взад-вперед по Европе (не в последнюю очередь из-за просьб югославских властей судить его за военные преступления там), но в дело вмешалась другая политика. Готовилось создание государства Израиль, а также возможного палестинского государства. В конце концов, благодаря сложной серии махинаций, муфтий смог вернуться в Египет в июне 1946 года.

Как сообщали в то время египетские СМИ, он был встречен с большим радушием. Египетская и арабская общественность была полностью осведомлена о муфтии и его достижениях. Среди тех, кто приветствовал его дома, был и основатель "Братьев-мусульман" Хасан аль-Банна. Аль-Банна также был поклонником Гитлера и нацизма с тех пор, как впервые прочитал "Майн кампф". В своем открытом письме муфтию по возвращении в Египет аль-Банна сказал: "Сердца арабов заколотились от радости, когда они услышали, что муфтий сумел добраться до арабской страны. Эта новость прозвучала как гром для ушей некоторых американских, британских и еврейских тиранов. Лев наконец-то на свободе, и он будет бродить по аравийским джунглям, очищая их от волков. Великий вождь вернулся".