Далее в рукописи говорилось, что, установив этот факт, великий Моисей был очень обеспокоен и с тех пор начал вести очень внимательные наблюдения, чтобы найти причины этого зла и средства его искоренения.

Эти его исследования привели этого несравненного мудреца впоследствии к написанию книги под названием: «Туха тес налул пан», что на современном языке означает: «Квинтэссенция моих размышлений».

С содержанием этой замечательной книги мне также однажды довелось познакомиться.

В начале объяснения болезни мордортен, помимо прочего говорилось, что человеческий организм был доведен Великой Природой до такого совершенства, что абсолютно все органы снабжены средствами защиты от всякого внешнего загрязнения, и, следовательно, если какой-либо орган у людей функционирует неправильно, то виноваты в этом сами люди, вследствие ими же самими установленных условий повседневной жизни.

А что касается самих причин появления у детей мордортена, то в главе VI, стих XI, этой несравненной книги говорилось, что эта болезнь случается у детей по следующим причинам.

Среди определенных веществ вырабатываемых человеческим организмом и постепенно выбрасываемых им в виде выделений, есть определенное вещество, называемое «кулнабо».

Это вещество вообще вырабатывается в организме существ с целью нейтрализации других, также определенных, веществ, необходимых для функционирования их половых органов, и оно образуется и участвует в функционировании указанных органов с самого начала возникновения существ обоих полов, то есть с детства.

Великая Природа устроила так, что, после использования, остатки этого вещества выбрасываются из организма мальчиков в месте между «тулхтотано» и «сарнуонино», а у девочек из мест между «картотахными буграми».

Части организмов мальчиков, расположенные на конце так называемого «детородного члена», и которые в этой несравненной книге называются «тулхтотано» и «сарнуонино», в современной медицине называются glans penis и prepuce penis, [13] а «картотахные возвышения», закрывающие так называемые «клитор» у девочек, называются labia majora и labia minora, или, говоря на обычном языке, «большими и малыми срамными губами».

Для вещества «кулнабо» у современной медицины вообще нет названия, так как это самостоятельное вещество ей совершенно неизвестно.

Современная земная медицина имеет название только для всей массы тех веществ, среди которых есть также вещество кулнабо.

И вся эта масса, называемая «смегмой», является смесью совершенно разнородных веществ, выделяемых различными так называемыми «железами», которые не имеют между собой ничего общего, как например, «сальная» железа, «бартолиниева» железа, «куперова», «нолниольная» и другие.

Отделение и испарение этих отработанных веществ, согласно предусмотрительности Великой Природы, должно вызывать в упомянутых местах всякого рода случайными прикосновениями и различными движениями, происходящими в атмосфере.

Но, непредусмотренная Природой, одежда, которую изобрели себе люди, мешает упомянутым факторам свободно осуществить отделение и испарение этих веществ, в результате чего это кулнабо, оставаясь долго на этих местах, вызывает потоотделение; более того, поскольку это вещество является вообще самой лучшей средой для размножения так называемых «бактерий», существующих в атмосфере, а также и в так называемых «субъективных сферах» всевозможных вещей, непосредственно контактирующих с детьми, то от этого размножения на данных частях организма детей начинается процесс, называемый «зудом».

Из-за этого зуда дети начинают, вначале бессознательно, тереть и чесать эти места. Затем, поскольку в этих местах организмом сосредоточены все окончания нервов, созданных Природой для особого ощущения, необходимого для завершения священного процесса эльмуарно, которое нормально возникает и взрослых в конце так называемого совокупления, и поскольку, особенно в определенный период, когда, согласно предусмотрительности Великой Природы, у детей в этих органах происходит процесс подготовки к будущей половой деятельности, они испытывают от этого трения и расчесывания определенное особенно приятное ощущение и начинают, поняв инстинктивно, от каких их действий у них возникает это приятное ощущение, тереть эти места даже тогда, когда нет зуда; и таким образом ряды маленьких «мордортенистов» на Земле все время очень быстро растут.

Что же касается тех мер, которые предпринял великий Моисей для искоренения этого зла, то о них я узнал не из вышеупомянутой книги «Туха тес налул пан», а из одного также очень древнего папируса.

Из содержания этого папируса можно было ясно увидеть, что великий Моисей осуществил на практике идеи, изложенные по этому вопросу в книге «Туха тес налул пан», создав для своего народа те две религиозных обряда, один из которых называется «сикт нер чорн», а второй «цел пуц кан».

Священный «сикт нер чорн» был специально создан для мальчиков, а священный «цел пуц кан» – для девочек, и они должны были обязательно совершаться над всеми детьми обоего пола.

Обряд «сикт нер чорн» был, например, то же самое, что ваш санаит. Путем обрезания так называемого «воджиано», или «fremun penis», у мальчиков, разрывается связь между головкой и покрывающей ее кожей и, таким образом, достигается свободное движение этой кожи, или, как она называется, «prepuce penis».

Согласно дошедшей до нас с древних времен информации, а также согласно нашему собственному здравому смыслу, ясно, что великий Моисей, который, как мы знаем из другого источника, был очень большим авторитетом в медицине, хотел этим способом обеспечить то, чтобы совокупность веществ, скапливающихся в указанных местах, могла бы сама по себе механически удаляться в результате всяких случайных прикосновений и, таким образом, перестать быть фактором для возникновения упомянутого зловредного зуда. Что касается обширных познаний великого Моисея в области медицины, то множество разных исторических источников сходятся на том, что он получил свои медицинские знания во время пребывания в Египте в качестве ученика высших египетских жрецов, к которым эти знания перешли от их предков с континента Атлантида – первых и последних истинно ученых существ Земли, членов общества, называемого тогда Ахалдан.