Благотворные результаты обычаев, созданных тогда великим Моисеем, даже теперь хорошо видны на практике.

Касаясь, например, в частности, обычая обрезания, я, будучи хорошим диагностом, умеющим, лишь раз взглянув на лицо человека, определить, какое у него в организме нарушение, могу с уверенностью сказать, что эта ужасная детская болезнь онанизм едва ли когда встречается у детей, над которыми был совершен этот обряд, в тоже время как дети родителей, не соблюдающих этого обычая, почти все ей подвержены.

Исключением в этом отношении являются только дети тех родителей, которые действительно культурны в полном смысле этого слова и которые ясно понимают, что будущая нормальная умственная деятельность их детей зависит исключительно от того, заболеют ли они в детстве или в юности этой болезнью, или нет.

Такие культурные родители очень хорошо знают, что если хоть раз ощущение кульминации так называемого «уамонваносинного процесса» возникнет в так называемой «нервной системе» их ребенка до достижения совершеннолетия, у него уже никогда не будет полной возможности нормального процесса мышления, когда он встанет взрослым; и, потому, такие культурные родители всегда считают своим первым и главным долгом по отношению к своим детям воспитать их в этом отношении.

Не в пример многим современным родителям, они не считают, что воспитание детей состоит в том, чтобы заставить их заучить наизусть как можно больше стихотворений, сочиненных «мордортенистами-психопатами», или же в том, чтобы научить их «лихо щелкать каблуками» перед своими знакомыми, в каковых достоинствах, по понятиям людей последнего времени, и состоит, к несчастью, вся воспитанность детей.

Вот так-то, мой дорой друг, и, хотя и очень порочный, но все же симпатичный, молодой человек.

Оба эти обряда были созданы великим Моисеем и введены тогда в обычную жизнь иудейского народа для того, чтобы нейтрализовать это пагубное изобретение одежды, из-за которого были уничтожены факторы, предусмотренные Природой для защиты этих органов от вредного действия выделяемых ими веществ; и эти два обряда передавались из поколения в поколение, как самим последователям иудейской религии, так и другим, которые переняли эти два полезных обряда почти без изменения. И только после «смерти великого царя Соломона» обряд «цел пуц кан» по той или иной причине перестал совершаться даже последователями этой иудейской религии, и только обряд «сикт нер чорн» продолжал автоматически совершаться и дошел до современных представителей того народа.

И этот обычай, вместе со многими другими древними иудейскими обычаями, также дошел до последователей христианской религии, которые вначале соблюдали его в своей повседневной жизни очень строго; но очень скоро и сам этот обычай, и даже информация о его усвоении ими одинаково быстро исчезли у последователей этой тогда еще новой религии.

Да… мой дорогой друг, если бы только учение Божественного Иисуса Христа исполнялось в полном соответствии со своими первоисточником, то необычайно мудро основанная на нем религия было бы не только лучшей из всех существующих религий, но даже и из всех религий, которые могут возникнуть и существовать в будущем.

В магометанской религии, за исключением обычая полигамии, нет ничего такого, чего бы также не было в иудейском, равно как и в христианском учениях.

Обычай полигамии, учрежденный на основе научных выводов известного тогда арабского ученого существа Наулана-эль-Ауля, был введен в повседневную жизнь народа вообще после эпохи основания христианской религии.

Ваша религия возникла гораздо позднее, и ее содержание было намеренно ограничено ее великими творцами, стремившимися подчеркнуть значение некоторых вседневных обычаев.

Они сделали это потому, что в то время уже ясно проявились как упадок христианской религии, так и исчезновение у обычных людей способности к созерцанию, то есть к тому состоянию, в котором только и можно понять истины, указанные в подлинных религиозных учениях.

Заметив все это, великие творцы магометанской религии решили, с одной стороны, упростить само учение, а с другой, подчеркнуть некоторые обычаи, чтобы повседневная жизнь последователей этого нового учения, потерявших способность к созерцанию и, следовательно, возможность понять истины сознательно, могла бы по крайней мере механически протекать более или менее сносно.

Именно в это время, наряду с другими обычаями, они ввели и особенно выделили упомянутые вами обычаи суниат, абдест и полигамию, благотворные результаты которых мы видим на практике даже сейчас.

Например, как вы сами справедливо заметили, благодаря обрезанию и омовению у последователей этой религии редко можно встретить как онанизм, так и некоторые венерические болезни; а благодаря полигамии, мы видим у последователей этой религии такое взаимное, так сказать, психо-органическое поддержание основ семейной жизни, какое почти совершенно отсутствует у последователей христианской религии.