Толмачев протоиерей Иоанн
Шрифт:
Пример апостолов.
4. Примиряет нас со всеми обстоятельствами жизни и со всякой нашей земной участью.
Христианин, примиренный с Богом, знает, что он не чужд Богу, но свой (ст.19 [834] ). При таком знании, в нем исчезает всякое сомнение во вседобрейшем и премудром Промысле. Не его слабый разум, не способный проникнуть в Божьи советы, судит о мироправлении, но вера в святое и благое Провидение, опыт благочестия, руководит его суждением о ходе мировых событий, о цели и исходе человеческой участи.
834
Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу.
Проникнутый такой верой, христианин остается спокойным при всех бурях и невзгодах жизни, ибо он всегда имеет сыновний доступ к небесному Отцу (ст.13 [835] ) и уверен что “любящим Бога… все содействует ко благу” (Рим. 8:28).
Смело и безропотно идет он на встречу каждому явлению в его жизни. Без страха ожидает он смерти, переселяющей его в вечный мир с Богом!
835
А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
О христианском миролюбии
“И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким” (ст.17).
Иисус Христос принес мир дальным и ближним, примирил всех с Богом (Кол. 1:20 [836] ).
Не должны ли поэтому и мы иметь мир между собою (Рим. 15:7; [837] 12:18; [838] Кол. 3: 13 [839] )? “Кто не обладает именем человека миролюбивого, тот не может обладать и именем сына Божьего.” [840]
836
и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
837
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
838
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
839
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
840
Блаженный Августин, Sеrm. 169 dе tеmр.
1. Свойства этой добродетели.
а) Вообще миролюбие есть постоянная наклонность сердца жить в мире и согласии со всеми людьми. При великом различии людей в отношении их мыслей, наклонностей и стремлений, при их часто противоположных намерениях и предприятиях, нередко возникают разногласия, которые легко переходят во вражду и кончаются ссорами, борьбой и преследованиями.
Но человек миролюбивый, при всех таких отношениях, умеет сохранять и подерживать добрый мир и согласие с ближними.
Он долготерпит и милосердствует (1 Кор. 13:4 [841] ), имеет снисхождение и терпение к слабостям и недостаткам ближних, извиняет их, хотя даже сам терпит оскорбление.
Он “не превозносится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла” (1 Кор. 13:4–5). Хотя он и чувствует негодование к несправедливостям других, но он не увлекается раздражительным гневом, не посягает на здоровье, имущество или честь своего оскорбителя, не воздает злом за зло, потому что его сердце свободно от ненависти, вражды и мщения.
841
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится.
б) В частности, в случае ссоры, человек миролюбивый всегда отличается искренней готовностью к примирению (Рим. 12:10–11; [842] Кол. 4:6 [843] ), — готовностью скорой (Еккл. 9:10, [844] Ефес. 4:26; [845] Иак. 4:13–14 [846] ), — готовностью совершенной (Кол. 3:13; [847] Мф. 18:21–22 [848] ) и открытой (1 Цар. 26:12 [849] ).
842
будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
843
Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.
844
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
845
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
846
Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль"; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
847
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
848
Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
849
И взял Давид копье и сосуд с водою у изголовья Саула, и пошли они к себе; и никто не видел, и никто не знал, и никто не проснулся, но все спали, ибо сон от Господа напал на них.
Такие свойства добродетельного миролюбца происходят не из слабости духа, трусости, беспечности, равнодушия к оскорблениям, — не из мирских расчетов, корысти или тщеславия, но из уважения и любви к людям, из убеждения, что его непременная обязанность требует содействовать счастью людей, уподобляться Христу и следовать его предписаниям (Мф. 6:14; [850] Ефес. 4:2; [851] Кол. 3:13 [852] ).
2. Kак достигается эта добродетель?
850
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.
851
со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью.
852
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
Если мы:
а) Укрепляем в себе чувство любви и уважениия к людям.
Миролюбие проистекает из любви к людям. Без любви и уважения к ближним не может быть и мира с ними.
Сердце, полное любви, имеет сострадание к погрешающим и заблуждающимся, снисхождение к их слабостям и недостаткам. Оно чувствует себя только тогда счастливым, когда может жить в мире и согласии с другими людьми.
Поэтому мы должны укреплять в себе естественное чувство человеческой любви, представляя себе любовь Божью и пример Иисуса Христа — оживлять это чувство размышлением о тесном отношении людей между собой, о взаимной их зависимости, о той помощи, какую они нам уже оказали и могут впредь оказывать.