после Ин . или Лк ., а в одной рукописи - после Ин ..

8. учителя Закона*.

7. Цар .; Мих . 7. Ин .- 8. Лев .; Втор .- 8.

Мф .; Ин .

Gospel.p6522507.02.2005, 10:51

226.–. Евангелист Иоанн

фарисеи приводят к Нему женщину, уличенную в измене мужу. Поставив ее

перед всеми, они говорят Ему:

— Учитель, эту женщину застигли с поличным: она изменя­ла мужу. Моисей в

своем Законе велел нам побивать таких камнями. А что скажешь Ты?

Они говорили так, рассчитывая подловить Его, чтобы по­том было в чем

обвинить.

Но Иисус, склонившись, что-то писал пальцем на земле. Они не отставали, и тогда Он, подняв голову, сказал им: — Кто из вас никогда не грешил, пусть первым бросит в нее камень! — И, снова склонившись, продолжал писать на земле.

Услышав это, люди один за другим стали расходиться, и пер­выми ушли

самые старшие. Иисус остался один с женщиной, стоявшей перед Ним.

Подняв голову, Он спросил ее:

— Женщина, где они все? Никто тебя не осудил? — Никто, Господин мой, — сказала она.

— И Я тебя не осуждаю, — сказал Иисус. — Ступай и больше не греши.]

Иисус снова заговорил с ними:

— Я — свет миру. Тот, кто пойдет за Мной, не будет блуж­дать во тьме — с

ним будет свет жизни.

— Ты сам о себе свидетельствуешь, — сказали Ему тогда фа­рисеи. — Твое

свидетельство не имеет силы.

— Даже если Я сам о себе свидетельствую, — ответил им Иисус, — Мое

свидетельство имеет силу, потому что Я знаю, откуда Я пришел и куда ухожу, а вы не знаете, откуда Я при­шел и куда ухожу. Вы судите по

человеческим меркам, а Я не сужу никого. И даже если Я сужу, суд Мой — истинный, ведь Я не один: со Мной Отец, пославший Меня. А в За­коне

вашем написано, что свидетельство двух имеет силу.

8. По Закону, свидетель обвинения должен был первым бросить камень в

осуж­денного на смерть.

е. стали расходиться, и первыми ушли самые старшие - в некоторых

рукописях: «стали расходиться, обличаемые совестью, и люди важные, и люди

малые».

8. Подняв голову - в некоторых рукописях: «Подняв голову и не видя

никого, кроме женщины». Где они все?
– в тех же рукописях: «Где твои

обвинители?»

8. Втор .

Gospel.p6522607.02.2005, 10:51

Радостная Весть .–.

Свидетельствую о себе Я, и свидетельствует обо Мне по­славший Меня

Отец. — А где Твой отец? — стали тогда спрашивать они.

— Вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего, — ответил Иисус. — Если бы вы знали

Меня, то и Отца Моего знали бы.

Вот что говорил Иисус, когда учил в Храме у сокровищни­цы. И никто Его

не схватил, потому что час Его еще не при­шел. И снова Он сказал им: — Скоро Я ухожу. Вы Меня будете искать, но умрете в грехе. И куда Я уйду, вам туда не прийти.

— Что Он имеет в виду, говоря: «Куда Я уйду, вам туда не прийти»? — заговорили тогда они. — Он что, собирается по­кончить с собой?

Иисус стал говорить им:

— Вы из мира, который внизу, Я же — свыше. Вы из этого мира, а Я не из

этого мира. Я сказал вам: «Умрете в гре­хах!» Если не верите, что ЭТО — Я, умрете в грехах!

— Так кто же Ты? — спросили они Его.

— Тот, кем Я себя называл с самого начала, — ответил Иисус. — Я мог бы

сказать о вас многое и осудить вас, но Послав­ший Меня правдив, и что Я

услышал от Него, то Я и говорю миру.

Они не поняли, что Он говорит им об Отце. Иисус продолжал: — Когда вознесете Сына человеческого, тогда поймете, что ЭТО — Я и что Я

ничего от себя самого не делаю: Я говорю только то, чему Меня научил Отец.

А Пославший Меня — со Мною, Он не оставил Меня одного, потому что Я

всегда делаю то, что Ему нравится.

И многие поверили в Него благодаря этим словам. Затем Иисус стал

говорить тем людям, которые в Него по­верили: . у сокровищницы - см. прим. к Мк ..

. ЭТО - Я (греч. «эго эйми» - «Я есмь», «это Я», так переведено евр.

АНИ-ХУ, дословно: «Я - это Он») - вероятно, это словосочетание, близкое по