Unknown Author 1
Шрифт:
рассматривать в свете слов Христа (Мф .-; Мк .-; Лк
.-).
13. Под подчинением властям понимается прежде всего уплата налогов.
13. не желай чужого - в некоторых рукописях: «не лжесвидетельствуй».
12. Лев 9.; Втор . 12. Притч .- 13.- Мф .; Мк
.; Лк . 13. Исх .-, ; Втор .-, ; Лев .
Paul.p6536207.02.2005, 12:54
Христианам Рима .–.
Тем более что вы знаете, какое сейчас время: настал час вам пробудиться
от сна, наше спасение теперь ближе к нам, чем тогда, когда мы только
обрели веру. Ночь проходит, близится день. Так отбросим дела тьмы и
вооружимся оружием света. Давайте жить так, как подобает при свете дня: без оргий и пьянства, без разврата и безобразий, без раздоров и зависти.
Пусть одеянием вашим станет Господь Иисус Христос! Так не поддавайтесь
своей плотской природе и ее вожделениям.
14 Человека, вера которого слаба, принимайте к себе, но не вступайте с ним
в споры о его взглядах. Скажем, один верит, что можно есть все, а
другой, у кого вера слаба, ест одни овощи. Тот, кто ест, пусть не
презирает того, кто не ест. Тот, кто не ест, пусть не осуждает того, кто
ест. Ведь Бог его принял! Кто ты такой, чтобы осуждать чужого слугу?!
Его господин сам решит, стоит тот или упал. Но он все же будет стоять, потому что Господь властен поднять его. Один считает, что какой-то день
важнее остальных дней. Для другого все дни равны. Пусть каждый поступает
по своему разумению. Тот, кто особо чтит какой-то день, делает это в
честь Господа, и тот, кто ест, ест в честь Господа, потому что благодарит
Бога за пищу. И тот, кто не ест, в честь Господа не ест — он тоже
благодарит Бога. Ведь никто из нас не живет только для себя, и никто не
умирает для себя. Если мы живем, для Господа живем. Если умираем, для
Господа умираем. Живы мы или мертвы, мы принадлежим Господу. Потому что
Христос умер и снова стал жить, чтобы господствовать над мертвыми и над
живыми. Что же ты осуждаешь своего брата? А ты? Что ты презираешь
своего брата?
13. вам - в некоторых рукописях: «нам». ц. вера которого слаба - здесь
вера значит «уверенность» (ср. Кор ), и речь идет о человеке, не
способном полностью довериться Богу. О его взглядах - т. е. о том, что он
думает о пище и соблюдении праздников. 14. ест одни овощи - вероятно, имеется в виду не вегетарианство, а боязнь некоторых христиан покупать
мясо, так как они не были уверены в том, что оно не является жертвенным
(см. Кор ).
14. Господь - в некоторых рукописях: «Бог». 14. умер и снова стал жить -
в некоторых рукописях: «умер, воскрес и снова стал жить». ц.- Кол .
щ. Кор .
Paul.p6536307.02.2005, 12:54
.–. Апостол Павел
Все мы предстанем перед Судом Божьим. Ведь Писание говорит: «Клянусь Моей жизнью, говорит Господь, всякое колено преклонится предо
Мною, и всякий язык воздаст хвалу Богу».
Итак, каждый из нас сам о себе даст отчет Богу.
Так не будем судить друг друга. Лучше будем стараться ничего не делать
такого, что могло бы смутить брата или ввести его в грех. Я знаю, я
твердо уверен благодаря единению с Господом Иисусом, что нет ничего, что
было бы само по себе нечисто. Только то, что человек считает нечистым, становится для него нечистым. Но если ты огорчаешь брата тем, что ешь
какую-то пищу, ты уже не живешь по закону любви. Так не губи своей пищей
того, за кого умер Христос.
Итак, пусть то, что вы считаете хорошим для себя, не вызывает дурных
толков. Ведь Царство Бога не есть нечто, относящееся к еде или питью.
Оно — справедливость, мир и радость, которые дает Святой Дух. И если
человек так служит Христу, он приятен Богу и в почете у людей.
Итак, мы должны стремиться к тому, что несет нам мир и взаимную
поддержку. Не разрушай ради пищи дело Бога. Есть можно все, но плохо, если ты вводишь человека в грех пищей, которую ешь. Лучше не есть мяса