Unknown Author 1
Шрифт:
8. Пс . (.) 9. Исх .
Paul.p6535407.02.2005, 12:54
Христианам Рима .–.
цы, и среди них родился Христос, который превыше всех, благословенный
вовеки Бог! Аминь.
Но это не значит, что Бог не исполнил Своего обещания. Не все
израильтяне — истинный Израиль. И не все потомки Авраама — его дети. Ведь
Бог сказал: «Твоими потомками будут зваться те, кто родится от Исаака»,
то есть не те дети, что родились от плотского союза, — дети Божьи, а
потомками будут считаться те, чье рождение было обещано Богом. Вот это
обещание: «Я снова приду в такое-то время, и у Сарры будет сын».
Но это не все. Так было и с Ревеккой, когда она зачала близнецов от
нашего праотца Исаака. Дети еще не родились и ничего не успели сделать
ни хорошего, ни дурного, но Бог сказал ей: «старший будет слугой у
младшего», чтобы показать тем самым, что выбор Его свободен и зависит
не от заслуг человека, а только от призыва Бога. Как говорится в
Писании: «Иакова Я полюбил, а Исава возненавидел».
Что же из этого следует? Что Бог несправедлив? — Ни в коем случае!
Моисею Бог сказал:
«К кому захочу проявить милосердие, к тому проявлю. Кого захочу пожалеть, того пожалею».
Итак, все зависит не от желания человека и не от его усилий, а от
милости Бога. В Писании Бог говорит фараону: «Я для того возвысил тебя, чтобы через тебя явить Мою силу и Имя Мое сделать известным по всей
земле». Итак, Бог, к кому захочет, будет милостив, а кого захочет, ожесточит.
Ты меня спросишь: «Как Он может в таком случае кого-нибудь винить?
Разве кто в силах противиться Его воле?» Но кто ты, человек, чтобы
спорить с Богом? Разве скажет горшок горшечнику: «Зачем ты меня таким
сделал?» Что, разве горшечник не вправе из одной и той же глины
сделать и дорогой сосуд, и простой горшок?
Христос, который превыше всех, благословенный вовеки Бог - возможно иное
понимание: «Христос, который превыше всех. Да будет благословен вовеки
Бог!» . полюбил… возненавидел - см. прим. к Мф ..
. Быт . 9- Быт ., . Быт . . Мал .- . Исх
. . Исх . . Ис .; .
Paul.p6535507.02.2005, 12:54
35 .–. Апостол Павел
А если Бог, желая показать Свой гнев и проявить Свое могущество, долго
терпел «сосуды гнева», которые обречены на уничтожение, для того
именно, чтобы явить все безмерное величие Своей славы по отношению к
«сосудам милости», предназначенным для славы? И эти «сосуды милости» — мы. Нас Он призвал — и не только из евреев, но и из язычников, как
об этом Он говорит в книге Осии:
«Я назову народ, который был не Мой, Моим
и нелюбимую — любимой. И в том самом месте, где Я сказал им: „Вы не Мой народ”, — теперь их назовут сынами Живого Бога». А Исайя восклицает об Израиле: «Даже если число израильтян будет как песок морской, все равно спасен
будет лишь остаток. Свой приговор, решительный и скорый, исполнит над
землей этой Господь». Как предсказал Исайя: «Если бы Господь Саваоф
не оставил нам нескольких потомков,
мы стали бы как Содом и уподобились Гоморре». Итак, что из этого
следует? Что язычники, не добивавшиеся оправдания, получили оправдание, оправдание через веру, в то время как Израиль, добивавшийся оправдания
через Закон, этого не достиг. Почему? Потому что он полагался не на
веру, а на дела. Он споткнулся о «камень преткновения», как написано: «Вот Я кладу на Сионе камень — и о него споткнутся, скалу — из-за нее упадут.
Но тот, кто верит в Него, не будет посрамлен».
10 Братья, мое самое горячее желание — чтобы они были спасены. И об этом
я прошу Бога. Я свидетельствую,
9. «сосуды гнева» - люди, заслужившие Божий гнев и наказание.
9.
Содом и Гоморра*. 9. дела - в некоторых рукописях: «дела Закона». 9.
тот, кто верит - в некоторых рукописях: «всякий, кто верит». io. чтобы
они - в некоторых рукописях: «чтобы Израиль».
9. Ос . 9. Ос . 9.- Ис .- (LXX); Ос . Э. Ис .
(LXX) 9. Ис . (LXX)
Paul.p65 356