Unknown Author 1
Шрифт:
Бога), в надежде на то, что оно, само мироздание, станет свободным от
рабства у гибели и разделит свободу и славу детей Божьих. Ведь мы
знаем, что все мироздание стонет и мучится до сих пор, как при родах. И
не только мироздание, но и мы, уже получившие Духа как начаток новой
жизни, — и мы в душе стонем, дожидаясь того дня, когда Бог примет нас как
Своих сынов и все существо наше сделает свободным. Ведь мы спасены пока
что только в надежде. Если бы наша надежда уже исполнилась, незачем было
бы надеяться. Кто же надеется на то, что уже есть? Но если мы надеемся
на то, чего еще не видим, мы должны надеяться терпеливо и стойко.
Дух тоже приходит к нам на помощь: ведь мы слабы и не знаем, о чем нам
следует молиться. Но сам Дух просит за нас воздыханиями, которые нельзя
выразить словами. И Тот, кому известны даже самые сокровенные наши
помыслы, знает, чего хочет Дух, потому что Дух просит за святой народ
Божий так, как того хочет сам Бог. А мы знаем, что для тех, кто любит
Бога, кто был призван согласно Его замыслам, Он все обращает во благо.
Это те, кого Бог знал еще тогда, когда их не было, и предназначил быть
истинным подобием Своего Сына, чтобы Сын Его стал первенцем среди
множества братьев. Кого Он предназначил, тех и призвал; кого призвал, тех оправдал; кого оправдал, с теми разделил Свою славу.
Что еще к этому прибавить? Если Бог за нас, кто против нас?
— Никто! Ведь Бог не пожалел Своего собственного Сына, а
.- Падение Адама навлекло проклятие на землю (Быт .-) и на весь
сотворенный мир, который Бог подчинил ему.
. начаток*. Примет нас как Своих сынов - в некоторых рукописях эти
слова отсутствуют. . незачем было бы надеяться - в некоторых рукописях: «то зачем ему и надеяться?» . Но сам Дух… - возможно иное понимание: «Но сам Дух приходит на помощь нашим невысказанным (или бессловесным) воздыханиям». . для тех, кто любит Бога… Он все обращает во благо
– возможно иное понимание: «все содействует благу тех, кто любит Бога».
. Быт .-; . . Кор .-
Paul.p6535307.02.2005, 12:54
354.–. Апостол Павел
отдал Его ради нас всех. Дав такой дар, Он и ни в чем остальном не
откажет нам.
Кто сможет обвинить избранников Бога? — Никто! Ведь Бог их оправдал!
Кто их осудит? — Никто! Ведь Христос, который умер, — более того, который
был воскрешен и пребывает по правую руку Бога, — ходатайствует за нас.
Кто сможет стать между нами и любовью Христа? — Страдания, притеснения, преследования, голод, нищета, опасность, меч?.. Писание
говорит:
Из-за Тебя мы все время на грани смерти, мы для них как овцы, которых
ведут под нож.
Но во всем этом мы одержали полную победу благодаря Тому, кто нас
любит. И я убежден, что ничто: ни смерть ни жизнь, ни ангелы ни другие
духовные существа и силы, ни век нынешний ни век грядущий, ни вышний
мир ни бездна — ничто из всего мироздания не сможет стать между нами и
любовью Бога, которую Он явил в Христе Иисусе, Господе нашем!
J Я говорю правду, как и следует христианину, я не лгу и свидетель мне
моя совесть, руководимая Духом Святым. Велика моя печаль, и боль в
сердце беспрестанна! Лучше бы мне самому быть проклятым и отлученным от
Христа ради братьев — моих соплеменников! Они израильтяне: их сделал Бог
Своими сынами, им явил Свою Славу, с ними заключал договоры, им дал Закон, у них и богослужения, у них и обещания от Бога, у них и праот-
8. был воскрешен и пребывает - в некоторых рукописях: «был и воскрешен, и пребывает». 8. любовью Христа - в некоторых рукописях: «любовью Бога».
8. ни другие духовные существа - силы*.
9. их сделал Бог Своими сынами - см. Исх .; Ос .. Явил Свою Славу -
см. Исх .; .; .; .-; Ис .; Евр .; Кор .-.
Договоры - с Авраамом (Быт .-; .-), на горе Синай (Исх .; .-), а также договоры с патриархами и с Давидом. Богослужения - в
походном святилище во время скитаний в пустыне и в иерусалимском Храме.
Обещания - прежде всего обещания, данные Аврааму (Быт .; .-; .-; .-).
9. Праотцы - т. е. родоначальники народа Израиля Авраам, Исаак и Иаков.