– С кем намучились-то? С ворами или с писателями?

– Мы, милиция, с ворами. Так вот, прихожу я в Дом писателей, а там дым до потолка, накурено, как у нас в райотделе, и все спорят, как спекулянты на рынке.

Только уже не о вещах и ценах, а о своих сочинениях. И что интересно, почти все, оказалось, пишут на еврейском. А я-то на русском написал. Кто на еврейском будет читать, я вас спрашиваю? А у них только один русский писатель был и два белорусских. На весь их писательский союз. Ну, я собрал этих троих, проставил им выпить, закусить и даю рукопись - почитайте, ребята.

– И что? Напечатали твою книгу?

– Не успели. Даже, наверное, прочитать не успели, - вздохнул Зимак.
– Война началась.

– И вы думаете, Зимак, что ваши сочинения могли бы напечатать в коммуни­стическом издательстве?
– строгим голосом спросил комиссар Ворогов. Когда он подошел к кружку у костра, Зимак и не заметил.

– Надеялся, товарищ комиссар, - вскочив с места, ответил Захар.
– В областной Белостокской газете мои корреспонденции печатали.

– Корреспонденции о начальниках-разложенцах и о высоких спекулятивных ценах?

– О борьбе со спекуляцией, о проводимых операциях по задержании вооружен­ных польских националистов-подпольщиков.

– Но партизанам вы рассказываете о другом. Вы ехидничаете, ерничаете, рас­сказывая о советской власти, издеваетесь над ней. И мы в вашей позиции еще будем разбираться.
– Ворогов повернулся и ушел.

Наступила угрюмая тишина.

– Ладно, давай конины хоть поедим. Кажется, готова.
– Сказал кашевар, и все оживились. Только Зимак оставался мрачен.

На недоуменный вопрос Пранягина к командирам, требовавшим шалмана для Зимака, - из-за чего?
– те мялись, говорили о бездельниках, нахлебниках, сио­нистах, еврейском засилье, о том, что они - «бесполезные». Говорили зло, отго­раживались якобы имеющимся таким мнением-требованием бойцов. Ничего не добившись, Пранягин решил поговорить с комиссаром, пусть он разберется и по­влияет.

– Ах вот о чем речь!
– воскликнул Ворогов, выслушав вопрос командира.
– Так у нас как раз сегодня собрание актива отряда, будут все коммунисты отряда. При­ходи, Павел Васильевич, там все обсудим, обговорим, узнаешь мнение рядовых людей.

Все мнения людей - рядовых и не очень - командир Пранягин знал давно и наизусть. Но на актив пришел.

Заседание это проходило в атмосфере частичной секретности (списки, допуск, «вам нельзя», «закройте дверь»), что должно было, по мнению его организаторов, придать «активу» ощущение значимости, нужности, избранности. Здесь собра­лось немало дельных людей, боевых партизан, но, заметил Пранягин, ни одного из слонимских и коссовских партизан не было. Пранягин не помнил, являлся ли кто-нибудь среди них коммунистом, но комсомольцы точно имелись, он знал. И уж тем более хватало боевых, героических людей.

Неизвестно, для чего комиссар собирал актив, какая предварительная тема зна­чилась для беседы, но заговорил он о следующем.

– Великий Сталин и партия учат нас, коммунистов и беспартийных, не терять революционной бдительности, уметь видеть в своих рядах и врага, и временного попутчика, чтоб вовремя принять соответствующие меры по защите нашего со­циалистического общества. Честные труженики, наши советские граждане имеют право быть защищенными от ядовитой, буржуазной, разлагающей пропаганды этих элементов. С открытым врагом разговор короткий - к стенке. Но «временный попутчик» потому и называется «попутчиком», что он пристал к нам, внедрился в наше общество временно, пока ему это выгодно. А как только выгода кончится - сразу уйдет в сторону. А мы с вами, товарищи, не из-за выгоды воюем с немецко- фашистскими оккупантами, а за нашу социалистическую Родину. До полного и окончательного разгрома врага. Я это к чему говорю?
– спросил у аудитории ко­миссар, цепко, неотрывно глядя на лица собравшихся. Некоторые с любопытством глядели на комиссара, но были и такие, кто сидел, опустив лица вниз. Разговоры «о врагах» для партизан не являлись новыми - они постоянно жили в окружении врагов, как явных так и скрытых. Враги - это немцы, полицманы да засылаемые провокаторы-шпионы. Есть и другие вооруженные формирования, блуждающие по лесу, и дружественными не всегда их назовешь. Но сейчас, видимо, комиссар говорит о чем-то ином. И он разъяснил:

– Дело в том, что часть командиров взводов и рот нашего героического и са­мого крупного в области отряда обратилась с предложением к командиру отряда товарищу Пранягину избавить отряд от некоторых, так сказать, попутчиков. Речь идет о некоторых гражданах еврейской национальности и буржуазного, по сути дела, происхождения. Взять, к примеру, одного из них - Захара Зимака. Да, сей­час он с нами, в наших рядах. Но он из семьи мелкобуржуазных собственников. Ему чуждо рабоче-крестьянское понимание сложившейся ситуации. Мало того, он проводит вредную, смело можно сказать - враждебную пропаганду против Со­ветской власти, утрируя сложности ее становления в Западной Белоруссии после освобождения от режима пилсудчиков. Его разговоры отвлекают бойцов отряда от нацеленности на борьбу с немецко-фашистскими захватчиками, могут поко­лебать их веру в заботу Советской власти о трудовом человеке. Или Шимон Быч- ковский - сын раввина. При буржуазной Польше его мать имела крупную мясную торговлю - закупала мясо здесь, в белорусских землях, а продавала в Варшаве. И на этих спекуляциях семья Бычковских наживалась.

– Так при поляках этого мяса деть некуда было. Каждый рад был продать, каб гроши иметь,- вдруг пробасил один партизан-пулеметчик, командир отделения.
– Это уже как колхозы организовали, мясо пропало.

Кто-то хохотнул.

– С вами лично мы эту тему отдельно обсудим, - жестко сказал подавшему ре­плику комиссар. И пулеметчик беспокойно забегал глазами, опустил голову.

– Торговали также его родители кожами, а сам Шимон Бычковский состоял в ев­рейской молодежной националистической организации «Бейтар». Цель деятельно­сти этой националистической организации - устроить в Палестине еврейское госу­дарство и эксплуатировать арабский пролетариат. Понимаете, о чем идет речь?

Все молчали. Об арабском пролетариате, как и о самих арабах, никто из бело­русских мужиков не имел даже смутного понятия. Ворогов покосился на Пра- нягина.

– И таких, как Зимак и Бычковский, немало. Среди них дочери бывших торгов­цев Рахиль Левина и Эстера Цинес. ( В отряде мало кто знал, что Рахиль Левина уже два раза делала аборты от комиссара Ворогова.) И хоть сегодня они выпол­няют много тяжелой работы в отряде, положиться на них со всей уверенностью нельзя: мне стало известно, что при Польше они входили в беспартийный блок пилсудчиков. Такие господа часто чем-то недовольны, высказывают какие-то за­мечания, позволяют себе критиковать действия или высказывания командиров, ведут себя вызывающе. Одним словом - не как советские люди. А вообще, как свидетельствует история большевистской партии - самой мудрой партии в мире, евреи часто занимали позиции попутчиков или оппозиционеров, но не активных борцов, так что удивляться и в нашей ситуации нечему. В двадцатых-тридцатых годах кто были главные оппозиционеры линии партии и нашего великого вождя товарища Сталина? Евреи. Кто составлял основную массу троцкистов? Евреи. Они ненадежный, надо сказать, народ - без пролетарской выдержки люди. В октя­бре сорок первого, когда немцы подходили к Москве, а наш героический отряд уже боролся с врагом здесь, в лесах Белоруссии, евреи-паникеры устроили пере­полох и панику в Москве. Они готовы были сдать Москву немцам. Они - трусы. Не верили в то, что великий вождь советского народа товарищ Сталин и могучая Красная Армия остановят и разобьют врага. Спрашивается теперь, хотим ли мы иметь в своих рядах таких попутчиков, людей ненадежных, с буржуазным душ­ком или все-таки необходимо по требованию командиров избавить отряд от таких личностей, повысив тем самым боеспособность наших рядов? Вот ты, Карпуть, как ты считаешь? Встань!