деленными трудностями, но с течением времени его

психические реакции все более стабилизируются и

начинают приобретать позитивную окраску. В наО

шей культурной среде никто не может рассчитыО

вать на помощь коллег по работе или даже членов

семьи в этом процессе становления психического

равновесия. Поэтому человеку приходится урывать

время для себя и там, и там. Когда хобби перестает

быть простым времяпрепровождением и начинает

согревать душу, то тогда, наверное, нам всерьез слеО

дует заняться поиском альтернатив для своей обычО

ной деятельности. Вместе с тем осознание какихОто

иных возможностей, которые не заходят так далеко, 134

Глава 3

может препятствовать нашему желанию направлять

энергию в те части психики, на которые раньше мы

не обращали внимания, даже если такая энергетиО

ческая подпитка была бы, в принципе, весьма поО

лезна.

В этом и состоит один из аспектов той договоО

ренности, которую мы заключили сами с собой при

переходе через Перевал: необходимо вернуть себе те

части своей личности, которые остались невостреО

бованными изОза нашей узкой профессиональной

специализации, нашего невежества или какихОто заО

претов. В этом смысле изучение типологии дает нам

гораздо больше, чем просто возможность найти для

себя хобби. Для многих из нас это единственный

путь вернуться к какомуОто внутреннему балансу

личности, ставшей слишком односторонней.

Вторжение Тени

Ранее мы говорили о той огромной энергии, которую

затрачивает Эго в процессе социализации, то есть

при создании Персоны. Персона представляет собой

личину, необходимую человеку для общения с внеО

шним миром и для защиты своей внутренней жизО

ни. Но как доверие главной психической функции

свидетельствует о пристрастности, так и Персона

является лишь частью самости. Персона необходиО

ма при любых контактах с внешней реальностью, но

оставшаяся часть психики, которая гораздо больше

Персоны, остается нами не изученной и ждет своего

признания.

Напомним читателю, что Тенью называют весь

тот психический материал, который был вытеснен

из человеческого сознания. Чем полнее мы наполО

няем тот или иной конкретный образ Я, чем больше

развивается у нас односторонняя адаптация к реальО

ности и чем сильнее мы стремимся к безопасности в

Внутренний поворот

135

среднем возрасте, тем неизбежнее и беспокойнее стаО

новятся вторжения Тени.

Большинство из нас смущаются, когда вспомиО

нают некоторые эпизоды из своего прошлого. ВозО

можно, у когоОто были внебрачные связи, ктоОто

употреблял наркотики, а ктоОто проигнорировал проО

сьбы о помощи со стороны близких людей. Кому из

нас, проснувшемуся в холодном поту в четыре утра, не мерещились у изголовья кровати ухмыляющиеся

черти? Все наши неловкие или неверные действия —

это слепые блуждания в поисках полноты жизни и ее

обновления, хотя последствия таких блужданий моО

гут причинить вред и нам самим, и окружающим нас

людям. Если мы сможем быть честными, то признаО

ем свой эгоизм, свои зависимости, свои страхи, свою

ревность и даже свою склонность к разрушению.

Картина не очень привлекательная, зато более полО

ная и более человечная по сравнению с нашей яркой

персоной. Одно из самых мудрых изречений на эту

тему принадлежит римскому поэту Теренцию, котоО

рый сказал: «Ничто человеческое мне не чуждо»*. Но

этот афоризм вызывает боль, если мы относим его к

себе.

Тень следует сравнивать не со злом: более уместО

но сравнить ее с невостребованной жизнью. Сама по

себе Тень имеет очень большой потенциал. ОсознаО

ние Тени делает нас более человечными и более инО

тересными. Человек, скрывающий свою Тень, очень

вежлив и обходителен, но совершенно не интересен.

Желание высвободить свои теневые импульсы, равО