Уважаемый читатель, ты видишь, какой назойливый, анонимный, соавтор попался? Тоже не прочь пером побаловать. Как это стильно: "…одесную Господа Бога". Как будто сам рядом сидел. Мог бы указать, что важно, "одесную", справа или слева.

Господь Иисус Христос, в действительности, вернулся на восток, в Индию (Гималаи, Тибет), в святые места воплощения Господа Бога Христа-Кришны (в Индии существует легенда о Господе Иисусе Христе, о том, что Он вернулся в Индию и место Его захоронения, в штате Кашмир). Туда, где, действительно, небеса соприкасаются с землёй. Туда, откуда, согласно Иоанну Крестителю, Господь Иисус Христос пришёл с небес на землю (Ин.3:31–32), откуда пришёл и Иоанн Креститель (Мф.3:1,21:32). Туда, куда ученики на тот момент придти не могли, будучи не готовыми духовно к этому подвигу, разрываясь между Господом Иисусом Христом и синагогой, боясь отлучения от последней и смерти от иудеев.

О Господе Боге Христе-Кришне писано в "Бхагавад-Гите" и других Ведических писаниях. Со слов Господа Иисуса Христа и из Индийских Вед (Бхагавад-Гита) и мы узнаём имя Господа Бога Христа-Кришны.

Тяжела расплата за предательство. Из одиннадцати апостолов, десять приняли мученическую смерть. Ещё один, Иуда Искариот повесился, по слухам, на осине.

Напомню, Марка среди учеников, приближённых Господом Иисусом Христом и упомянутых в "Благой Вести", нет. Как, впрочем, не упоминается и Лука. Эти персонажи вообще предложены нам назойливым соавтором-анонимом, который и возвёл их в ранг апостолов.

Господь Иисус Христос говорит (Мк.14:21): "Впрочем, Сын Человеческий идёт, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы тому человеку не родиться".

Тем не менее (Мф.19:28) именно "апостолы" (Иуда Искариот в том числе) на двенадцати престолах вершат на небесах суд над двенадцатью коленами Израиля. Допустим, даже если это утверждение соавтора Матфея.

Бедные язычники. Их можно пожалеть. Они обязательно будут вопрошать на том суде и уже вопрошают: "А судьи, кто?".

Уважаемый читатель, тяжело осознавать, насколько мы слабы духом, насколько труднее нам придти к осознанию Господа Бога и приступить к преданному служению Ему, если даже ученики Господа Иисуса Христа, как мы видим из их воспоминаний, не смогли достичь этого уровня духовности. И без помощи Господа Бога нам не обойтись

В своих повествованиях апостолы (соавторы) часто говорят: "Иисус", говорят: "Бог", как о равных себе. Так могут говорить или предатели Господа Иисуса Христа, или безбожники, или маловерные, вроде нас с тобой, уважаемый читатель. Но и они, в дальнейшем, обращаясь к Господу Иисусу Христу, говорят: "Господь Иисус Христос". Значит, прогресс в осознании учениками Господа Иисуса Христа очевиден. Преданные ученики Господа Иисуса Христа должны говорить: "Господь Иисус Христос", должны говорить: "Господь Бог". И мы с тобой, уважаемый читатель, должны говорить именно так. Ведь даже к людям, подчёркивая своё уважение к ним или их более высокий социальный статус, мы обращаемся со слова "господин". Если в СМИ публичные люди, говоря про Президента России, не называют его Господином Президентом, не называют его Президентом России, не зовут его по имени-отчеству, называя только его фамилию, то это означает одно, их личную, демонстративную, непочтительность и неуважение к статусу главы нашего государства, а, следовательно, и к России. При этом они никогда не посмеют, публично, говорить подобным образом о своих работодателях. Знают, что по кипе схлопотать могут. Непонятно, что их держит в России. Возможно, это своеобразный садо-мазохизм.

Публичные проявления "ветхозаветного" хамства, как и сквернословие, недопустимы. Для этого есть кухня.

"Апостолы" же, в настоящей, так называемой, канонической редакции "Благой Вести" с примесью "ветхих" писаний, противоречий и лжи, предстают перед нами всего лишь, как предатели-посредники, донесшие до нас Учение Господа нашего Иисуса Христа. И шизофреники, которые говорят одно, например, что они друзья, а делают другое. Уже через мгновение, предают смерти того, кому только что, слёзно, клялись в вечной дружбе. И вести торг о том, у какой Христианской конфессии (католической, православной или иной) больший стаж существования, привлекая в качестве свидетелей "апостолов", ради того, чтобы называть Церковь первоапостольской, есть кощунство и оскорбление Господа Иисуса Христа и Господа Бога Христа. Никому не интересен церковный стаж крестоносца-язычника. Там, наверху, предметом рассмотрения будут мысли, слова и дела.

Уважаемый читатель, в названии главного православного храма России отсутствует слово "Господь". Если храм посвящён Господу Иисусу Христу, он должен называться "Храм Господа Иисуса Христа Спасителя" и мы должны говорить: "Храм Господа Иисуса Христа Спасителя". Если храм посвящён Господу Богу Христу, мы должны говорить: "Храм Господа Бога Христа Спасителя". Отсутствие слова "Господь", это не чей-то безобидный недосмотр, это злой умысел, непочтительность к Господу Иисусу Христу. Отсутствие слова "Господь", есть оскорбление Господа Иисуса Христа и Господа Бога Христа. Храм, в который можно попасть по пригласительным билетам, "по блату", превратили в вертеп разбойников. Первый храм тоже недолго стоял.

Уважаемый читатель, поп-гапонская мысль не стоит на месте. Попы Гапоны не дремлют и продолжают устраивать провокации. Они так же, как и в 1905 году, призывают верующих требовать от государственных чиновников соблюдения каких-то своих прав, забывая, либо не зная, что следует только просить. Забывая, либо не зная, что всё уже дано человеку по заслугам. Или, например, ненавязчиво предлагают, как называть Христианскую Церковь. Например: Аврамическая. Оч-чень оригинально, свежо. Только, чем Авраам лучше Адама? Адамическая церковь, тоже ведь неплохо звучит. Нельзя забывать и про Моисея "в законе". Моисеическая церковь. Чем плохо? В общем, ре-эволюционной мысли есть, где развернуться.

Возьмём историю с плащаницей.

В воспоминаниях Иоанна, Господа Иисуса Христа обвили пеленами (20:40), как при погребении, а на голове у Него был плат (Ин.20:7).

Здесь уместно вспомнить Лазаря (Ин11:44): "И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком".

Иудеи научились этому у египтян.

В воспоминаниях же трёх других апостолов слово в слово, как под диктовку, упоминается только какая-то плащаница, которой язычники-крестоносцы не дают покоя.