Восьмое преимущество: бодхичитта – это лучшая защита от внешних, внутренних и тайных препятствий . Если вы думаете, что вредоносный дух хочет вам навредить или кто-то наводит на вас порчу, не нужно ходить к ламам или шаманам с просьбой защитить вас. Лучшая защита от любого внешнего вреда – развитие любви, сострадания и бодхичитты.

Бодхичитта – это лучшее средство предотвращения стихийных бедствий, наводнений и прочего. Однажды в Тибете в одной местности надвигалось наводнение, мастера выполняли различные ритуалы, но не могли ничего поделать. Тогда они обратились с просьбой к одному йогину, который медитировал в горах, он был настоящим бодхисаттвой. Его имя было Падма. Он написал на бумаге: «Если я, Падма, – настоящий бодхисаттва, пусть силой истинности этих слов наводнение обойдет это место» – и велел людям положить это письмо перед надвигающейся водой. Они так и сделали, а наутро увидели, что вода обошла деревню стороной.

Бодхичитта – очень мощная защита. Даже если у вас нет бодхичитты, но есть небольшой уровень любви и сострадания, то сила истины ваших слов может остановить любые внешние препятствия. Если вы находитесь в опасном месте или вам докучают вредоносные духи, лучше всего вы сможете защититься от них любовью и состраданием.

Один геше медитировал в горах, где было много вредоносных духов (Вредоносные духи определенно существуют, так же как существуют вредоносные люди. Как существуют добрые люди, есть и добрые духи. Все духи когда-то были людьми. После смерти они родились духами. У них нет грубого тела, но есть тонкое энергетическое тело. Когда дух приближается к вам, вы его не видите, но можете почувствовать его присутствие: без всякой причины волоски на вашем теле становятся дыбом. Если вы все еще не верите, то отправьтесь ночью на кладбище, побудьте там, и вы почувствуете их присутствие. – Прим. авт.). Ночью духи собрались вместе, чтобы ему навредить, но не смогли этого сделать и стали гадать, почему провалилась их затея. Самый главный дух сказал: «Как мы можем навредить этому чело-веку? Ведь он любит нас и заботится о нас больше, чем о себе». Поэтому лучшая защита от вреда и препятствий – развитие любви и сострадания. .

Девятое преимущество: бодхичитта – это лучший метод для быстрого достижения реализаций. С добрым состоянием ума, с бодхичиттой, ради блага всех существ думайте: «Пусть я смогу достичь реализаций. Пусть я смогу развить шаматху, чтобы принести пользу» – и тогда вы сможете достичь реализаций очень быстро. Секретный метод быстрого развития шаматхи – это бодхичитта. Без эгоистичного ума, с сильной любовью и состраданием вы думаете: «Если я разовью шаматху, то смогу породить спонтанную бодхичитту, отречение и прямое познание пустоты. Благодаря этому я смогу стать буддой очень быстро и жизнь за жизнью приносить благо живым существам». Я дам вам такой совет: приступайте к медитации с мотивацией бодхичитты. Тогда ваша медитация станет полезной и действенной практикой, с помощью которой вы достигнете реализаций спонтанно.

Перед медитацией на развитие шаматхи ваш ум должен быть сильно затронут любовью и состраданием, тогда металл вашего ума станет раскаленным докрасна и, ударяя по нему молотом сосредоточения, можно будет изменить его форму. Если ваш ум холоден и сух, не охвачен любовью и состраданием, то, сколько бы вы ни били молотом концентрации по металлу вашего ума, вы не измените его форму. Если бить слишком сильно, то можно разрушить металл – это будет означать, что вы стали ненормальным. Многие люди в наше время долго медитируют, используют разные странные техники, но вместо того чтобы изменить форму своего ума, они его ломают.

Поэтому секрет достижения высоких реализаций Махаяны – любовь и сострадание. Таковы преимущества бодхичитты. Если вы хотите защитить себя, то секрет этого – бодхичитта. Если вы хотите накопить высокие заслуги, то секрет – это бодхичитта. Если вы хотите очистить невероятное количество неблагой кармы за короткое время, секрет этого – бодхичитта. Если вы хотите, чтобы временные и долговременные цели осуществлялись спонтанно, секрет – также бодхичитта. Поймите: что бы вам ни требовалось, бодхичитта поможет вам этого достичь. Поэтому вы приходите к решению: «Я хочу породить бодхичитту». Это лучший метод принесения блага другим и обретения собственного блага. Шантидева в «Бодхичарья-аватаре» говорит: «Если тысяча будд соберутся вместе, чтобы решить, какой метод является наилучшим для при несения блага живым существам, они единогласно решат, что это учение о бодхичитте».

 Десятое преимущество: благодаря бодхичитте вы становитесь источником счастья для всех живых существ. Лучший метод стать источником счастья для всех живущих – породить бодхичитту. С этого момента вы сами все время будете счастливы. Когда вы становитесь источником страдания для других, вы и себя лишаете счастья, и других заставляете страдать. Старайтесь стать источником счастья для других.

Таковы десять преимуществ порождения бодхичитты. Выбирайте сами, какие из них наиболее эффективны для вас. Думайте обо всех преимуществах, у каждого из них есть определенный смысл – постарайтесь его почувствовать.

Теперь перейдем непосредственно к медитации на бодхичитту. Чтобы породить бодхичитту, вам необходимо знать во всей полноте методы ее порождения. Существуют две техники порождения бодхичитты: первая техника называется «семь пунктов причины и следствия», вторая – «замена себя на других». Обе они очень полезны. Техника семи пунктов причины и следствия включена в технику замены себя на других, но техника замены себя на других не входит полностью в технику семи пунктов причины и следствия. Итак, техника семи пунктов причины и следствия – это основа, на которой нужно выполнять технику замены себя на других. Если вы объедините эти две техники, то ваше сострадание станет сильнее, и вы сможете породить бодхичитту гораздо быстрее. Важно получить комментарий на обе эти техники. Атиша получил передачу этих техник от мастера Серлингпы. В прошлом учителя Кадампы открыто передавали учение о семи пунктах причины и следствия, а тайно некоторым ученикам – замену себя на других.

Техника замены себя на других находится за пределами понимания тех людей, у которых нет знаний по теории пустоты. Если вы понимаете теорию пустоты, эта техника будет для вас очень эффективным методом развития любви и сострадания. Если же вы не понимаете теорию пустоты, думаете, что пустота – это отрицание существования, как вы можете в этом случае породить любовь и сострадание? В действительности, понимая пустоту самого себя от истинного существования, вы сможете породить еще более сильные любовь и сострадание к живым существам. По этой причине в прошлом технику замены себя на других не давали открыто.