Подумайте о том, что благодаря доброте Гуру сегодня мы обрели драгоценную человеческую жизнь. Вы обладаете Драгоценной человеческой жизнью, для этого должна быть своя причина. Эту причину вы заложили в предыдущей жизни. Но подобную причину вам не удалось бы создать, если бы вы не встретились с духовным наставником махаяны. Благодаря доброте своих Учителей сейчас вы обрели драгоценную человеческую жизнь. Затем осознайте то, что эта ДЧЖ, подобно радуге, может быстро исчезнуть. Она похожа на вспышку молнии среди темной ночи. В тот момент, когда сверкает молния, попытайтесь при этом свете найти то, что вы хотите найти, ибо очень скоро этот свет исчезнет, и после этого в течение долгого времени может быть темно.

Подумайте о непостоянстве и смерти. О том, что все мы умрем, и что время смерти неизвестно, может быть, мы умрем завтра, может быть, послезавтра. Как сказал один великий йогин, все мы гости в этом мире на три дня. Максимум 30–40 лет мы ещё проживем. (Я говорю об абсолютном большинстве из нас) Когда придет смерть, мы ничего не сможем взять с собой. Только если мы будем заниматься духовной практикой, то мы сможем взять с собой её плоды. Поэтому скажите себе: “Я принимаю эти махаянские обеты в качестве подготовки к будущей жизни”.

Затем подумайте о том, что даже если вы переродитесь в будущей жизни человеком, то вы всё ещё будете в сансаре. Скажите себе: “Если мой ум будет освобожден от омрачений, то где бы я ни родился, я буду рождаться в круговороте вынужденных перерождений, в сансаре. Поэтому самое лучшее для меня — это освободиться от сансары. Пока я в сансаре, я пребываю в природе страдания, там не может быть настоящего счастья, настоящего спокойствия. И для того, чтобы освободиться от сансары, я принимаю эти махаянские обеты.”

Теперь подумайте о том, что если вы, один единственный человек, получите освобождение, то это будет всего один человек. Подумайте: “Все живые существа были ко мне невероятно добры, все они были моей матерью. Они отдали в жертву моему счастью бесчисленное количество жизней. Они плакали из-за моих несчастий и оплакали океан слез. В настоящий момент из-за своей слепоты, из-за неведения они находятся в сансаре и постоянно испытывают страдания. Я обрел эту драгоценную человеческую жизнь благодаря доброте моего духовного наставника. Но если я воспользуюсь ею только ради собственного блага, то это будет очень немудро. И поскольку все живые существа — мои матери пребывают в таком трудном положении, то на кого им ещё опереться, как не на меня? Кто им ещё поможет, как не я? Поэтому сегодня ради того, чтобы достигнуть состояния Будды во имя блага всех живых существ, я беру эти махаянские обеты. Я буду соблюдать их во всей чистоте. Благие заслуги, накопленные в результате соблюдения этих обетов, я посвящю благу всех живых существ. Пусть в силу соблюдения этих обетов я обрету способность жизнь за жизнью приносить благо всем живым существам. Пусть из жизни в жизнью я буду перерождаться в тех местах, где живые существа нуждаются в моей помощи, и в особенности я обрету способность усмирить тех живых существ, которых трудно усмирить, и да сумею я помочь тем живым существам, которым никто не хочет помочь!”.

Вот это — махаяна. Это образ мышления согласно бодхичитте. Когда люди делают упор на практике бодхичитты, они не возносят молитвы о том, чтобы переродиться в Чистой Земле и обрести счастье, наоборот, они молятся о том, чтобы переродиться в нечистой земле, где они могли бы помогать живым существам жизнь за жизнью. И в результате они рождаются в Чистой Земле. Там они проходят обучение, тренировку и возвращаются назад, для того чтобы приносить благо всем живым существам. Одной из основных причин перерождения в Чистой Земле является бодхичитта.

Итак, с подобной мотивацией вы должны взять эти обеты. Сначала мы с вами немного помедитируем о любви и сострадании.

Подумайте о всех живых существах-ваших матерях. И подумайте о том, что всем вам не хватает счастья. У них очень мало счастья. В основном у них не бывает счастья. Они никогда не испытывают подлинное счастье. Они могут испытывать только небольшое временное счастье, и то очень мало. Пожелание того, чтобы все живые существа-мои матери обрели безупречное совершенное счастье, называется любовью.

Затем подумайте о том, как они страдают, особенно те, кто обитает в мирах адов и в мирах животных. Они постоянно страдают. Животные хотят говорить, но не могут. Подумайте о том, что ваша мать переродилась в мире животных. Какое чувство вы бы испытали, если бы это произошло с вашей нынешней матерью? Они не могут есть то, что им хочется. Иногда им нечего есть, кроме травы. Они в постоянном страхе за свою жизнь. После этого взрастите в себе сильное сострадание. Пожелайте им освободиться от страданий.

После того, как у вас сформируются эти два чувства одновременно — любовь и сострадание, визуализируйте в своем сердце черный образ — привязанности и себялюбия (эгоцентризм). С сильным, очень сильным пожеланием освобождения всех матерей-живых существ как от страданий, так и от источника страдания (это I и II Благородная Истины) примите их страдания на себя. Вы принимаете их страдание и источник страдания (карма и клеши) в виде черного облака. Медленно вдыхаете его через правую ноздрю — страдания обитателей адов, животных, всех живых существ, страдания и причины их страданий. Вы вбираете в себя всё то, чего они не желают.