Представьте себе комнату, заполненную миллионами закрытых сосудов. Пространство внутри этих сосудов – это невербальное Я ЕСТЬ. Когда сосуд разбивается, пространство внутри него сливается с общим пространством комнаты (непроявленной вселенной). Аналогичным образом, Я ЕСТЬ суть пространство внутри тела, пространство, которое недвижно и всегда представляет собой Ту Единую Природу; отсюда пространство Я ЕСТЬ, ЧТО Я ЕСТЬ, из которого постигается непроявленное.

«Промежуток между» на протяжении веков использовался в медитационной практике. Ложное «я» возникает тогда, когда Я ЕСТЬ отождествляется с образом, спроецированным Сознанием. «Самой ранней» стадией этого процесса проецирования образа является Я ЕСТЬ. Именно посредством Я ЕСТЬ появляется ложная сущность, или ложное «я».

Когда Я ЕСТЬ свободно от отождествления с чем-либо, или не использует мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание и намерения, есть лишь чистое бытие.

По этой причине в ряде наиболее известных практик медитации используется пространство между двумя мыслями или между двумя дыханиями. Как раз в этих промежутках вы легко можете пребывать в Я ЕСТЬ. Это – начальная стадия. Вскоре пропадает даже сам медитирующий, или концентрирующий внимание – и тогда существует одно лишь Сознание.

Вопрос: Вы продолжаете говорить, что личной психики не существует.

Стивен: Эта проблема имеет три аспекта. Во-первых, вы верите, что ВЫ ЕСТЬ и Я ЕСТЬ; во-вторых, вы пытаетесь изменить проекцию, создаваемую Сознанием через посредство Я ЕСТЬ, которая не есть вы; и в-третьих, в процессе этого вы на определенном уровне утрачиваете Я ЕСТЬ (себя). Я ЕСТЬ возникает вследствие биохимических реакций, а из него возникает то, что «вы» называете «своей личной» психикой. Еще раз повторяю:

Для того чтобы выяснить, кто вы есть, инициатор изменений должен также быть осознан вначале как отражение Я ЕСТЬ, а в конечном счете – как Сознание. Еще раз:

«Ваша личная психика» и разрешение проблем с помощью психологии (то есть различные терапии) представляют собой проекции Сознания, создаваемые посредством Я ЕСТЬ (которое также образовано из Сознания). Проекция верит, что она реальна, и пытается себя изменить. Не то чтобы психики не существует; просто ваши идеи о тех «вас», кого «вы» считаете «собой», являются частью отражения, проекции, которая на определенном уровне есть биохимическая иллюзия. ВЫ ЕСТЬ и Я ЕСТЬ возникают и исчезают во вневременном Сейчас. В них заключается иллюзия прошлого, настоящего, будущего, причины, следствия, жизни, смерти и т. д. Как только происходит отождествление с проекцией, «она» начинает воображать себя реальной – тогда как в действительности она нереальна.

Вопрос: Некоторые виды психотерапии предполагают, что мы способны создавать и изменять образы в своей психике. Однако мне все так же кажется, что у меня есть проблемы.

Стивен: Проблема в том, что вы отождествляетесь с образом, проецируемым Сознанием посредством Я

ЕСТЬ, а затем начинаете искать решения своих проблем, будь то через психотерапию или духовные практики, сопряженные с ложной личностью, – и все подобные решения являются частью проекции. Вы продолжаете свои попытки исправить проекцию при помощи проекции же, ложного «я». Весь этот процесс включает веру в проецируемый образ и потерю источника Сознания и Я ЕСТЬ. Это подобно тому, как если бы отражение в зеркале вообразило себя реальным и независимым от вас. Медитировать на себе означает быть Я ЕСТЬ. Решения проблем, предлагаемые психологией, основаны на ошибочном заключении, состоящем в том, что ЭТО ЕСТЬ. Любое же решение, основанное на ложном заключении, – в данном случае на Я ЕСТЬ – может дать лишь незначительные, если вообще какие-либо, результаты.

Ложное «я», будучи составной частью проекции, может предложить только ложные решения, основанные на ошибочном заключении, что оно существует.

Заключения и концепции, которых мы придерживаемся, связывают лишь тех «вас», кем «вы» себя считаете. Они никогда не смогут связать вас, поскольку Вы есть ТО.

Основной принцип Нисаргадатты Махараджа – «все, чем бы вы себя ни считали, не есть вы». По этой причине Шива-сутра гласит: «Знание есть связанность». Почему? Поскольку знание концептуально и иным быть не может; и, будучи концепцией, оно может вести лишь к большему количеству концепций и абстракций и, таким образом, еще дальше уводить от Я ЕСТЬ и Сознания, из которого последнее образовано.

Исходя из этого, все психологические и духовные практики совершаются ложным «я». Они не приводят человека никуда, так как само существование личности есть не более чем проекция Сознания через посредство Я ЕСТЬ и основано на трех ошибочных заключениях: 1) что она (личность) существует; 2) что она отдельна от Я ЕСТЬ; 3) что они (личность и Я ЕСТЬ) образованы из чего-то отличного от Сознания.