как вести себя с вышестоящими и с младшими, как вести себя с дос-

тоинством. Будущие грихастхи смогут увидеть, какой должна быть се-

мейная жизнь и как растить детей.

Истинное благо, которое может предложить нам Индия, могут по-

лучить скорее те преданные, которые приехали туда, чтобы провести

там в служении длительное время, чем те кто прибыли лишь с крат-

ким визитом. Нет необходимости, да это и непрактично, чтобы каж-

дый преданный совершал свое служение в Индии, однако, для брахма-

чари было бы очень большой помощью провести пару лет в Бхара-

та-Варше перед тем, как погрузиться в грихастха-ашрам. И особенно,

если вы путешествуете по Индии с проповедью, и обладаете хоть кап-

лей восприимчивости и разума, вы получите огромное наслаждение и

испытаете множество приключений в Сознании Кришны, и обретете ши-

рокое видение Сознания Кришны, которое будет с вами на всю жизнь.

Но, конечно, все ваши приготовления должны делаться после

согласования с соответствующим руководством.

ПРЕОДОЛЕНИЕ ПОЛОВОГО ЖЕЛАНИЯ.

Как Гаруда является врагом змей, как имперсонализм - есть враг

преданности, так и вожделение - есть враг обусловленной души.

Иногда преодоление вожделения кажется почти невозможным. Брахмача-

ри дает обет сражаться с половым желанием, и иногда он может поду-

мать, что он выиграл сражение, но сразу же погружается в океан ма-

териальных желаний. Как победить этого вечного врага, этого разру-

шителя знания и самореализации? (Бг.3.39, 41.). Что нам делать,

если в нас загорелось вожделение?

Существует процесс преодоления половой привязанности, и этот

процесс называется преданным служением. Как и лечение Аюр-веды,

излечение от этой болезни может не быть немедленным, но оно будет

завершено. Эта болезнь глубоко укоренилась и сложна. Чтобы преодо-

леть необходима серьезность, зрелая решимость продолжать предан-

ное служение всю жизнь. Это единственное спасение.

Прежде всего, мы должны понять, что КАЖДЫЙ подвержен вожделе-

нию. И, кроме абсолютно чистых преданных, которые очень редки в

этом мире, все от Брахмы до муравьев и жуков подвержены половой

привязанности. Даже саньяси и другие продвинутые преданные могут

стать целью подобных нападок майи в любое время. Однако, они прак-

тикуют контроль своих грубых желаний и поэтому способны оста-

ваться стойкими в Сознании Кришны.

Не стоит унывать, считая, что мы не в состоянии преодолеть половое желание. Мы должны иметь уверенность в то, что это возможно. Прахлада Махараджа сравнивает половое возбуждение с чесоткой.

У нас зудит и мы хотим это почесать. Но когда мы чешемся болезнь

становится еще хуже. Лучше потерпеть и не расчесывать и тогда, с

течением времени, зуд, постепенно, сам по себе, исчезнет. Итак,

нам следует продвигаться в Сознании Кришны, молить Кришну о помо-

щи в овладении нашим негодяйским умом.

В Бхагавад-гите Кришна утверждает, что очень трудно обуздать

беспокойный ум, однако, Он уверяет, что это возможно путем пос-

тоянной практики и отречения. Шрила Прабхупада: "Пройдя обучение,

человек может забыть о половой жизни". Повторяйте Харе Кришна и не

просто механически, но действительно взывая к Кришне за помощью в

должном следовании всем восьми правилам брахмачари. Шрила Прабху-

пада пишет (Бхаг.5.6.3.к.).: "Если вы придерживаетесь принципов

воспевания Харе Кришна маха-мантры без оскорблений, тогда по ми-

лости Шрилы Харидаса Тхакура вы освободитесь от привязанности к

женщинам. Однако, если вы не очень строги в воспевании Харе Криш-

на маха-мантры, вы в любой момент можете пасть жертвой женщины".

Нароттама даса Тхакур пишет, что материальные желания стано-

вятся незначительными, если человек обретает милость Господа

Нитьянанды. "Ara kabe nitai-cander karuna hoibe, samsara vasana

mora kabe tuccha habe". Господь Чайтанья велел Господу Нитьянанде

проповедовать Сознание Кришны людям всех классов, даже наиболее

падшим и Он делал это в самых трудных условиях, проявляя величай-

шее смирение. Итак, если мы в нашей проповеди встречаем трудности,