Итак, создав этот последний принцип, кундалини заснула. Она начала поглощать свою же собственную творческую энергию. Аллегорически это изображено, как змея, свернувшаяся в 3,5 оборота и закусившая свой собственный хвост, то есть она порождает энергию и тут же её поглощает. Различие между поглощаемой и порождаемой энергией небольшое, и это то, что как бы демонстрирует человек, эта разница и есть наша активность. Таким образом, кундалини заснула в этом центре, который изображен пещерой, или вулканом, горой, в недрах которой дремлет совершенно разрушительная сила. Так и в человеческом теле принцип энергии присутствует в этом элементе земли. Обычный человек его даже не постигает, так как принцип инертный, где слабо выражены энергии.

Центр характеризуется 4-х лепестковым лотосом с соответствующими буквами. При описании чакр используется язык, который надо уметь понимать, это язык энергии и сознания. То есть если мы долго будем медитировать на это место, и пойдём по пути йоги, то откроем внутри себя некие структуры, воспринимаемые внутренним взором, ощущаемые внутренними чувствами. Опыт открытия этих центров очень тяжело описать, а если и попытаемся, то используем аллегорические термины, образы, которые, тем не менее, имеют свою логику взаимосвязи.

При медитации на этот центр в нас просыпается энергия действительно похожая на этот лотос, но так как это переживание каждого медитирующего всё же индивидуально, образ лотоса вспомогательный. То есть конкретика-то есть, но человек не может её выразить и использует аллегорию для описания своих чувств и ощущений. Описание всех чакр - это пересечение энергии и сознания, то есть с одной стороны, даётся логика (сознание), а с другой - энергия, то есть чувства, образы, переживания. Поэтому всегда присутствует описание формы, цвета, например, «выглядит, как раскалённое золото» - это энергетическое описание, энергия через ощущения.

Одновременно с этим существует предельная логика, конкретное описание: « находится там-то, проходит через такие-то нади». Описание центра есть пересечение этих двух моментов, и человек, медитирующий на этот центр, действительно начинает ощущать с одной стороны логику описанного, а с другой стороны, переживания, и только тогда понимает, что имелось в виду, то есть разгадывает некий ребус, тайну.

С конкретными образами надо быть острожными. И в то же время осторожности требуют логические построения, так как в данном вопросе они касаются основополагающих вещей, которые наш разум не способен охватить, пока мы их не пережили. Часто чакрам приписывают конкретные цвета, причём в разных трактатах разные. Это не совсем корректно. Так при раскрытии чакр то, что переживает медитирующий несравнимо ни с чем, что ему знакомо в повседневной жизни, и всё равно приходится пользоваться какими-то аллегорическими сравнениями. Одни из них могут быть лучше, другие хуже, но главное, чтобы опыт был передан, и, самое главное, узнаваем.

Итак, принцип земли очень древний. В нём дремлет энергия кундалини, и йогину предписывается уделять этой чакре достаточно внимания, медитировать и определять внутренние структуры. Мы эту область ощущаем довольно смутно из-за «удалённости от сознания». Мы начинаем практиковать, перед нами открывается определённая закономерность, причины и следствия, внутренние образы. Познание образов порождает те или иные ощущения, описанные в отрывке.

Очень трудно описать местоположение муладхары, так как все эти центры находятся в иных измерениях, мирах, более тонких, и они как проекция накладываются на наше физическое тело. Бессмысленно искать на нашем физическом теле все эти лотосы. Они находятся в другом пространстве, они пересекаются между собой. Более того считается, что более грубое тело есть всего лишь проекция нашего более тонкого тела. Йони, лингам, дакини, лотосы и его лепестки имеют вполне конкретный смысл. Йони - это женский половой орган, лингам - мужской половой орган. Эти структуры между собой взаимодействуют, и в этом есть своя логика. Об этом можно говорить довольно долго, но это не цель Шива Самхиты, а несколько других текстов о чакрах.

Ученик: Может, в двух словах получится рассказать?

Вадим Запорожцев: В двух словах сложно. Поскольку имеются в виду вполне конкретные практики. Как только принцип муладхары познан, йогин в большей степени может использовать энергию кундалини со всеми вытекающими последствиями, о которых было сказано выше.

Текст: 5.60. Там расположено Кама-биджа (семя любви) прекрасное как цветок Бандхука. Его слог — КЛИМ. Оно сверкает, как отполированное золото и считается йогинами вечным.

5.61. Сушумна охватывает также и его. Прекрасное семя покоится здесь, ярко сияя подобно осенней луне в блеске миллиона солнц и в холоде миллиона лун. Богиня Трипура Бхайрави владеет этими тремя — огнем, солнцем и луной. Она, Изначальная Сила, называется также Биджа.

Ученик: А можно более подробно остановиться на описании аллегорий? Если можно, то расскажите поподробнее о семени и Богине Трипуре Бхайрави.

Вадим Запорожцев: О семени можно рассказывать очень долго, и это займёт много времени. А что касается Богини, то если помнишь, когда создавались центры, и энергия кундалини опускалась вниз, то путь, по которому она шла, получил название сушумна. Дойдя до низа, она заснула. Образовались два других канала – ида и пингала, соответственно, левый и правый каналы, которые опять же соединяют сознание и энергию. Они проходят по телу параллельно, но сделаны из более грубой материи, это второстепенные каналы, ассоциативные. В муладхаре соединяются три этих канала, это место, откуда расходятся три дороги, как в сказке, налево пойдёшь, направо пойдёшь, прямо пойдёшь.

У обычного человека работают ида и пингала, так энергию и сознание надо как-то поддерживать во взаимосвязи, они соединяют их как бы обходными путями, косвенно. Когда же просыпается центральный канал, энергия и сознание соединяются в центральном канале. И тогда-то и начинают происходить так называемые чудеса. Так как стирается граница между энергией и сознанием, и у йогина начинает по-другому работать разум, чувства, органы восприятия. Место, откуда исходят эти три канала, и есть место пребывания этой Богини, которое она контролирует.