Запорожцев Вадим Валерьевич
Шрифт:
Так вот, до тех пор, пока работают левый и правый канал, разум работает в его естественном модусе – это обычный человек. А как только начинает просыпаться центральный канал, то человек впадает в то состояние, которое называется самадхи. Это сверхсознание. Ещё говорят, космическое сознание, сознание йога или Вселенское сознание, или сознание Абсолюта или весь тот опыт, который переживали религиозные мистики древности, когда открывалась бездна, и сам Господь Бог проявлялся. Достаточно почитать все наши Библии, Кораны и прочие повествования личностных переживаний людей, чтобы понять – это совершенно грандиознейшее событие, оставляющее отпечаток на всю последующую жизнь. Более того, следствием этого, как правило, является рождение очередной новой религии. В общем, действовать – действует, а объяснить нельзя. Трудно объяснить.
Но как бы, то не было, когда у человека начинает просыпаться центральный канал, он полностью поглощен в состояние самадхи, в этот экстаз, в эту безграничность. Человек начинает всё видеть в истинном свете, причём ему становится интуитивно всё понятно. Это состояние просветления.
Так вот, это наступает в тот момент, когда потоки, соединяющие сознание и энергию, шедшие по двум путям, поглотились и стали идти по центральному каналу. Ты помнишь по аксиоматике, что в центральном канале нет пространства и времени, там осуществляется йога, там нет разницы между сознанием и энергией. Вся энергия, которая проявляется в человеке и всё сознание, которое в нём есть, через центральный канал соединяются, и это состояние соединения и есть йога. Есть объяснения, что в этот момент у человека разум открывается и начинает работать совсем по-другому. Он начинает видеть все эти космические горизонты. Но в самадхи не только интеллектуальное осмысление, а ещё во всех аспектах чувственное осмысление.
Это достаточно грандиозное состояние. Ещё раз напомню, что в «Йога-Сутрах» Патанджали оно называется самадхи, а здесь, как очередной этап или стадия на пути йоговской трансформации.
Ученик: Это то же самое, когда кундалини входит в центральный канал?
Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно, да.
Ученик: Но там это по-другому как-то происходит?
Вадим Запорожцев: Да. И это сложная для нас тема. Напомню, что все знания по йоге в очень слабом виде до нас дошли, и достаточно мало людей, кто переживал на своём личностном опыте. Причём личностный опыт тоже бывает разной степени глубины. Здесь в чём ещё проблема, что некоторые люди переживали некий опыт, но существует ещё более глубокий опыт. Поэтому с формальной точки зрения считается, что даже если небольшая часть энергии вошла в центральный канал – всё! Человек выпал в самадхи.
А вот когда начинает просыпаться базовая энергия кундалини, то есть, тотально вся энергия, подчёркиваю – вся, и начинает поглощаться и уходить в центральный канал, то этот процесс сродни смерти. Вот почему я вначале и упомянул, что у обычного человека центральный канал работает всего лишь при рождении и при смерти. У йогина же он работает и в момент йогических достижений. А высшая стадия, это когда идёт следующий процесс. Энергия кундалини поднимается, растворяя структуры. Это процесс такой же, как и при смерти, только у него есть маленькая особенность, что он обратимый. И человек, когда проходит этот опыт, остаётся живой и возвращается обратно. Хотя можно и не вернуться. Помнишь, мы с тобой обсуждали момент, что йогин постоянно рискует. Ведь это достаточно опасные йоги в том плане, что процессы серьёзнейшие идут внутри. И, как правило, на эту тропу вступают лишь люди, отдающие себе отчет, куда они идут.
Ученик: То есть, если процесс обратимый, значит, энергия может развернуться, не дойдя?
Вадим Запорожцев: В том числе. Поднимается до того или иного центра, и потом опускается обратно. Процесс опускания, как говорят, достаточно депрессивный. После экзальтации и подъёма – совершеннейшая депрессия, когда энергия возвращается в исходное положение. Как правило, для обычного человека, не подготовившего себя долгими годами практики йоги, это связано с депрессией. Вообще бывают совершенно разные проявления: либо сверхсексуальность, когда энергия, поднявшись, но, не пойдя дальше (она уже высвободилась), трансформируется в самый близкий вид энергии. А ты помнишь, что самый близкий вид энергии к энергии кундалини – это сексуальная энергия. Поэтому и наблюдаются иной раз безумные эротический вспышки, что с одной стороны – показатель успеха, а с другой стороны – представь себе человека, который не изучал все эти йоги (я имею в виду, как обращаться со своей сексуальной энергией), не умеет сублимировать, более того, избегал секса. Знаешь, можно же до известной степени не обращать на секс внимания, как это у нас называется, аскетизм применять. А потом (случайно или не случайно) пробудить энергию, и она выделится в такой мощный вид сексуальной энергии, которая сносит все ограничения на уровне мозгов.
Вот почему, когда иногда спрашивают про тантра-йогу, что откуда там столько секса, то можно ответить только то, что деваться-то некуда, так мы устроены. Так устроена жизнь. Следующее, что возникает после того, как человек начинает заниматься собой – это вопросы секса. Почему? Потому что это вопросы жизни и смерти. Благодаря этим моментам мы появились в нашем теле на этой земле. И вопросы секса, соответственно, сразу же всплывают, как только мы начинаем более или менее серьёзно заниматься собой, самопознанием. Кто мы, что мы и так далее.
Иногда энергия кундалини трансформируется в другие виды сильных эмоций. Это может сильно помешать, увести в сторону. Но говорить нам обо всём этом весьма сложно. Мы можем здесь только лишь в большей части ссылаться на опыт тех, кто это уже прошёл. Но опять-таки, опыт этот достаточно разный. В наше современное время, по-моему, это скорее уже игра пошла, практически каждый рассказывает, как у него кундалини проснулась совершенно фантастическим образом.
Текст: 3.61. Когда в практике Йоги он достигает силы действия (Крийя-шакти) и проходит через Чакры, достигая истинного состояния Паричайя, тогда он видит тройственный эффект Кармы.
Комментарий Вадима Запорожцева: Тройственный эффект кармы, опять-таки отсылаю к Патанджали, это достаточно философский момент о том, что именно регламентирует карма. Понятно, что карма определяет, кто мы, где и когда родились, сколько прожили и какой образ жизни был. С формальной точки зрения, это называется троичным действием кармы.
Вообще все йоги возникли не то что бы на пустом месте, а вокруг йог возник мощный философский аппарат с основными аксиомами (в древней Индии). Хорошо известны шесть ортодоксальных систем Индии, в одну из которых входит йога. У этих ортодоксальных систем более или менее похожие философские аппараты объяснения истины – некие догмы, изначальные посулы, некие моменты, говоря которые, все всё понимают (те, кто интересуется философией).