Единственное, что нет необходимости проживать это в материи, все можно прожить через органы чувств. Можно отыграть в тонкой материи. Мы создаем себе разные тела, в них страдаем и наслаждаемся. Внутри физического. Есть такая особенность, что физическое пытается под это подстроиться, но так как эти процессы внутри идут быстрее, оно не успевает порой достраиваться. Это определенная нагрузка на организм, поэтому йога призывает уделять своему здоровью физическому. Но зато не надо будет рождаться в следующей жизни.

Текст: 3.63. Тогда пусть йогин практикует пятичасовую Дхарану (концентрацию) на Вишну, которой достигается управление пятью элементами. Они теперь не могут повредить ему, и он должен выполнить восемь Кумбхак в каждой из чакр.

Комментарий Вадима Запорожцева: С кармами и будущими воплощениями все теперь понятно.С нашими будущими телами тоже все понятно, которые состоят из пяти элементов.

Что за пять элементов?

Это энергия пяти своих разных состояний: твердое, жидкое, газообразное, в виде плазмы огня и следующее, пространство – эфирное, самое трудное для понимания. Следующая стадия, когда даже эти составляющие, из которого собрано тело, так же должны быть поставлены под контроль. И достигается это медитацией, сосредоточением. Здесь эквивалентно состоянию крайнего сосредоточения, описывается не с помощью умственных моментов, а с помощью дыхания, чтобы отследить. Как косвенный признак, даются моменты, связанные с дыханием, соответственно, сколько ты предпринял кумбхак, задержек дыхания в момент медитаций, на том или ином элементе. Как только сосредоточение достигает своей предельной силы, то на чтобы оно не было направленно, все вещи, объекты и явления показывают сознанию сосредоточение на свою суть, и как следствие, начинают быть полностью подвластны ему.

В этой стадии как раз и предписывается подчинить все пять элементов. Медитации предписываются конкретные с учетом того, что каждый элемент (смесь энергий и сознания), имеет свое проявление сознания. Здесь дается, что Вишну в разных своих ипостасях, в разных чакрах, соответственно с разными атрибутами, и управляет разными элементами. Когда мы будем изучать чакры, там станет больше понятно, причем здесь Божества. У каждой стихии есть свое Божество. Медитации на Божество над стихией, приводят к контролю. Вот такая логика исходит.

Текст: 3.64. Пусть йогин практикует эту Дхарану так: пять гхатик (гхатика - то же, что данда, 24 минуты; всего 2 часа) в Муладхаре, в Свадхистхане, в Манипуре, в Анахате, в Вишуддхе, в Аджне.

Комментарий Вадима Запорожцева: Ну, вот видишь, здесь дается дхарана, крайняя степень сосредоточенности на всех этих элементах, из которых состоит тело. Единственное, что здесь добавлен еще один элемент, помимо пяти. Это элемент шестой – аджна-чакры. Как не странно, разум рассматривается здесь, как некая функция, как воздух или еще что-то, как элемент, через который знание светит в максимальной степени утонченных вибраций. Можно его отнести к элементам, подобным воде, огню. А самое интересное, что проявление разума в некоторых тантрических школах интерпретируют, как чувства, то есть осязать, обонять. А еще у нас есть одна способность, которая идет в этой же цепочке, парадоксальный такой разворот в сторону разума, чувства.

Текст: 3.65. Мудрый йогин, который постоянно практикует эту Дхарану, не умирает в течение сотен циклов великого Брахмы.

Комментарий Вадима Запорожцева: Соответственно, если ты контролируешь те или иные элементы, то ты не даешь, чтобы они дали слабину, и чтобы они прервали твое существование, здесь как ни странно, даже в физическом теле. Поэтому, контроль над элементами, это залог того, что и грубые элементы будут сохраняться, и соответственно не развалится твое тело, и не будет того, что называется смертью. И ты можешь поддерживать свое тело очень долго. Иногда говорят, что йогины обладают секретом бессмертия. Я охотно в это верю. Во всяком случае, с точки зрения теоретической, никаких ограничений здесь нет. Никакого нарушения логики здесь не наблюдается.

НИШПАТТИ

Текст: 3.66. Постоянно упражняясь, йогин достигает Нишпатти авастхи (состояния совершенства). Йогин, сжегший все семена Кармы, существовавшие изначально, пьет воды бессмертия.

Комментарий Вадима Запорожцева: И вот следующий этап.Представьте себе ступеньку людей, которые приходят на занятия по йоге в первый раз, фигуру поправить, в лучшем случае, растяжка или медитация. А это такие крохи по сравнению с тем, что там внутри йоги, о которых даже как-то недостойно упоминать. Но с другой стороны, без физического фундамента дальше не уйти. Далее, по нарастающей. Это уже очень высокая ступень, когда йогин поднялся над плоскостью действия кармы, причины и следствия, и он становиться свободным. Потому, что нет довлеющей над ним кармы. Мы не свободны потому, что на нас действует карма положительная или отрицательная. Наслаждаемся, когда наслаждение обусловлено нашей положительной кармой или страдаем, когда страдание обусловлено негативной кармой. А тут человек поднимается, и над ним ничего не довлеет, ни положительная, ни отрицательная карма. Он свободен! Это то, к чему стремятся все йоги.

В нашей жизни нет свободных людей. Вот говорят, что мы свободная страна! Да, может быть более свободная, чем племя папуасов, которые поедают друг друга. Но с точки зрения зависимости от внешних, внутренних факторов, да в конце концов, от состояния своего собственного разума, мы далеко не свободны, мы - рабы. И позади нас идет хозяин, который плеткой нас гонит туда, куда-то нас гонит. Иногда мы даже не осознаем этого рабства. Порой кажется, что как же удачно у меня карьера сложилась, я удачлив, столько денег заработал, у меня есть власть, я знаменит. И человек не свободен! Во-первых, все это может в один момент рухнуть, и это страх. А во-вторых, это золотые кандалы. Человек начинает подыгрывать этой зависимости. Самое страшная тюрьма - это та, которую ты не видишь. Ты из нее даже не пытаешься убежать. Вот когда на окнах решетки, это как-то плохо, заставляет суетиться и так далее. А вот когда внешне все хорошо, то из этого состояния тяжело выходить.

Иной раз достаточно тяжело заставить людей, которые наслаждаются этим, заставить заниматься йогой. И наоборот. Люди, которые проходили череду депрессий, неразрешимых вопросов, они легко и быстрее достигают результатов в йоге, потому, что они понимают цену этого мира. Понимают, что не все так весело. А с другой стороны, это их положительная карма, потому, что они пришли к пониманию. А было бы по-прежнему так весело, то человек так бы и остался в скотском состоянии. Так что, высшие силы проявили к нему милость и решили его подогнать. Иногда некоторые события в жизни заставляют нас шевелиться для нашего же блага, чтобы мы, поняв, осознав, что мы не свободны, сбросили с себя эти кандалы и стали свободными. А так, можно просуществовать достаточно долго в иллюзорном представлении о свободе.