без этого умения справляться с чувством вины. Почему? Потому что он был сотворен, чтобы не совершать ошибок. Но совершив, не имел возможности справиться с виной.

А когда Господь последовал за ним, чтобы помочь, Адам прикрыл наготу и не

показывался от стыда.

Сам человек не может побороть вину. Должно быть, ему нужна помощь извне.

Для того, чтобы чувствовать себя прощённым, нужно прощение обиженного тобой.

Человек же слишком грешен, чтобы просить Бога о прощении.

Тогда вот она суть креста.

Крест сделал то, что не смогли сделать жертвенные агнцы. Он утолил вину не на

год, а навсегда. Крест сделал то, что не смог сделать человек. Он даровал нам право

разговаривать, любить и даже пребывать с Господом.

Сами вы этого сделать не можете. Это как в бейсболе не выбить тысячу, а в

кегельбан не получить три сотни. Ни вы, ни я, никто другой не смогут сделать этого. Не

интересно, сколько церковных служб вы посещаете и совершаете ли хорошие дела, вашей добродетели недостаточно. Вы не можете быть настолько добродетельны, чтобы заслужить прощение.

В этом мире мы виновны.

Вот почему нам нужен спаситель.

Ни вы не можете простить меня за мои грехи, ни я не могу простить вам ваши. Два

ребёнка в грязной луже не могут очистить друг друга. Им нужен кто-то, кто чист. Кто-

то, кто безупречно чист. И нам тоже нужен тот, кто чист.

Нам нужен спаситель.

Мы с вами нуждаемся в том, что было нужно моему маленькому щенку, а именно -

Старшего, кто бы протянул руки и сказал: «Ну, давай, всё в порядке».

Нам не нужен хозяин, который будет судить нас за наши дела или за свои не

оправдавшиеся ожидания. Пытаться попасть на небеса на собственной добродетели -

всё равно, что пытаться попасть на Луну по лунному лучу: красивая идея, но ...

Послушайте, бросьте попытки заткнуть рот чувству вины. Вы не можете этого

сделать. Способа не существует. Ни с помощью виски, ни посещая Воскресную школу.

Извините, не имеет ни какого значения, насколько вы плохи. Нельзя быть настолько

плохим, чтобы забыть вину. Равно, не важно, насколько добродетельны вы есть.

Нельзя быть настолько хорошим, чтобы преодолеть вину.

Вам нужен Спаситель.

Откровение Господа

И хотя эта маленькая ферма была всего на расстоянии двух часов езды, по

времени она находилась минимум в прошлом столетии.

52

Меня пригласил туда мой друг Себастьян, чья ферма находилась в предместье

Марекa - придорожного городишки километрах в ста от Рио-де-Жанейро. Себастьяну

было 26 лет. Он работал на фабрике, посещал наш приход и изучал Библию. Высокий, неуклюжий, говоривший медленно, он не был похож на городских хлыщей. Честный и

простой он всегда был готов на улыбку, вероятно, считая, что так легче жить в

городских джунглях.

Я с радостью отнёсся к возможности побывать у бразильских крестьян. Однако не

знал, что вскоре получу урок веры.

Как только в зеркальце заднего обзора последний раз мелькнул Рио с его

отравляющей транспортной войной, я сразу же ощутил, как расслабляются мои

шейные мускулы. Маленький фольксваген-седан нырял и взбирался по живописной

дороге, петлявшей по холмам. Пейзаж не был похож на ландшафты Кентукки с его

чахлой растительностью. Всюду густая сочная зеленая трава, щедрые долины, веселые

склоны холмов с бесчисленными стадами пасущихся коров.

Вскоре мы съехали с дороги с четырехрядным движением на двухрядное, а после

полдюжины дорожных знаков «поверните направо» и «возьмите влево» въехали на

грязную дорогу с односторонним движением.

«Обычно я езжу автобусом, - объяснил Себастьян.
– А этот кусок мне приходится

идти пешком». Легко сказать «кусок». По крайней мере ещё мили четыре мы

взбалтывали редко поднимаемую пыль сельской дороги, по пути обогнав молодого

парня, ведущего мула с двумя маслобойками. «То мой двоюродный брат, -

словоохотливо пояснил Себастьян.
– Каждое утро на рассвете он привозит свежее

молоко». Узенькая дорога вела нас через мириады оттенков красок: белоствольные