Если философия религии Храма Человечества, принятая членами этого общества, не станет живой силой в повседневной жизни членов этого общества, то исполнение данных обществу указаний относительно строительства физического двойника идеальной формы Храма, сложившейся в разуме Бога, будет невозможно. Всякое пренебрежение обязанностями, всякий отказ выполнять указания Мастеров, которые в духовном смысле являются Главными Священнослужителями Храма Человечества, любой из составных частей этого общества заставляет их обкрадывать себя, лишая духовной энергии, которая в противном случае поступала бы к ним через этот конкретный канал, и таким образом все общество страдает в результате их действия или бездействия. Канал – в данном случае Храм Человечества – становится намного менее эффективным.

Вышеупомянутые основополагающие принципы или законы духовной, этической или моральной жизни идентичны для всех форм религии. В какой бы форме религии эти законы ни были преданы забвению и неверно интерпретированы, это происходит из-за амбиций, гордыни, эгоизма или неверия одной или нескольких единиц такого общества. Изъян заключается вовсе не в руководящих принципах религии, ибо они всемогущи, неизменны и вечны. В какой мере они игнорируются или встречаются с неповиновением со стороны людей, в такой мере способность использовать духовную энергию, от которой зависит духовный и моральный рост человека, утрачивается. Это так же верно, как и то, что помехи или перекрывание тока электрической энергии от динамо-машины к электрическому двигателю на физическом плане лишают инженера возможности завести двигатель и таким образом получить выгоду от его использования.

Именно отсутствие осознания этой истины человеком, а следовательно – невозможность для него извлечь выгоду из таким образом полученного знания оставляет его все тем же слабым, бессильным существом, каким он сделался в нынешнюю великую эпоху по сравнению с сильным, преисполненным жизненной силы человеком, каким он мог бы стать. Религия для него сместилась на второе или третье место в жизни, вместо того чтобы быть ее важнейшим фактором, каковой она быть должна.

В некоторых ортодоксальных религиозных обществах происходит столько случаев злоупотребления властью, что само слово «религия» сделалось для многих табу, в том числе даже для некоторых исследователей оккультизма, которые не осознают, что оккультизм – теософия – является религией в самом высшем смысле этого слова.

Те, кто понимает, о чем говорит, утверждают, что дух и материя встретиться не могут. Это верно с универсальной точки зрения, но с индивидуальной или конкретной точки зрения дух, фигурально выражаясь, строит мост – мост из субстанции разума, по которому энергия, пробужденная духовным действием, может переходить в материю, а следовательно – в душу и тело человека. Именно благодаря этому мосту мысли душа переходит в царство духа – в сознание духа.

Религиозный инстинкт в человеке пробуждается благодаря желанию и усилиям души перейти обратно по этому мосту – вновь обрести свое утраченное наследство, сознательное осуществление союза с Богом. Именно усиленное развитие этого инстинкта посредством основополагающих принципов религии делает религиозные практики человека такой важной вещью в его жизни. Личная религия человека должна быть школой его души.

Если бы все члены Храма могли полностью осознать истину утверждений, сделанных мною, и понять, как их развитие тормозится безразличием или небрежением по отношению к своим обязанностям, а также неповиновениям указаниям, данным им ради их же пользы, они бы лучше старались выполнять свои обязанности, чем делают это некоторые из их числа.

В сердце всякого нормального человеческого существа живет естественный инстинкт или склонность к почитанию героев.

Принципы Желания и Воли, действующие во всех людях, заставляют их почитать и прославлять любого человека, достигшего высот в области религии, науки, искусства или политики; иными словами, людям свойственно прославлять того, кого они считают опередившими массы человечества.

Человеческая душа интуитивно понимает, что существуют личности более высокого порядка жизни, чем большинство живущих на земле людей. Последние же считают, что до́лжно почитать и любить те существа, чьи великие знания и мощь могут облагодетельствовать как человечество в целом, так и отдельного человека. Отступничество и непостоянство человека, его жестокость по отношению к тем, кого он прежде превозносил, происходят из интуитивного понимания того, что бывший герой не сумел достичь высот, к которым стремился он сам или должен был достигнуть, по мнению других. Разочарование и горечь заставляют бывших приверженцев метафорически или буквально убивать его.

Душа человека непрестанно побуждает его тянуться от одной высоты к другой. Она понимает, что никогда не достигнет удовлетворения, пока не осозна́ет своего единства с Божеством.

Желание и воля, которые являются побудительной силой души человека на ее восходящем пути, требуют от нее любви, почитания и повиновения Богу и великим Духовным Существам, которые являются его представителями, и она с радостью подчиняется им, когда в ней пробуждается понимание действительной связи, существующей между Богом и человеком.

Всякая попытка человека подавить это первородное желание души в соответствующей степени препятствует осуществлению этого желания. Всякая жизнь, духовная и материальная, в своем проявлении двойственна. Человек в своем нынешнем состоянии стоит на нейтральной точке или в центре между двумя полюсами, или аспектами жизни, между духом и материей.

Проявленный Абсолют или Бог представляет собою позитивный полюс или аспект. Первичная материя или энергия представляет негативный полюс. Взаимодействие между этими двумя аспектами приводит к созданию третьего – нейтрального центра.