Соколов отрицательно помотал головой:

— Не следует обольщаться, Владимир Ильич! Далеко не вся Россия жаждет именно революционных перемен. Хотя многие перемены необходимы. Скажем, следует разогнать Думу — навсегда!

Ленин расцвел, вновь забарабанил пальчиками по столу.

— Полностью согласен! Дума идет на поводу русского мещанина. Русский мещанин не хочет революции, мечтает о притуплении противоречий между самодержавием и народной свободой, высказывается за конституционный путь. А нам нужны обострения крайностей…

Соколов вдруг блеснул познаниями подрывных брошюрок Ленина — не зря в свое время проглядел его «труды», когда собирался в большевистский гадюшник Поронино. Он сказал:

— Об этом, Владимир Ильич, вы писали в своем труде «Победа кадетов и задачи рабочей партии».

Ленин от удовольствия прямо-таки подпрыгнул на стуле:

— Гм-гм, таки знаете, изучаете Ильича. Прекрасно, батенька!

Крупская заботливо проговорила:

— Граф, кушайте маринованную рыбу — замечательное блюдо, полезное. Товарищ Инесса готовила.

Слова эти подруга вождя сказала по своей бесконечной доброте: участие Инессы выразилось только в том, что она наблюдала за процессом приготовления. Даже рыбу из лавки принесла служанка.

— Нежный вкус, — вежливо обронил сыщик.

— Приятно слышать! — Арманд не отрывала от сыщика масленого взора. Для чего-то спросила: — Вы, Аполлинарий Николаевич, в Кракове хорошо разместились?

— Живу я в «люксе» «Гранд-отеля» — вполне удобно.

После обеда Крупская сказала:

— Инесса Федоровна прекрасно поет романсы…

Соколов ради вежливости произнес:

— Сделайте, сударыня, одолжение, спойте нам!

Для приличия малость поломавшись, Арманд села за рояль и довольно приятным голоском спела какие-то немецкие песенки.

В отличие от вождя, она хорошо владела и немецким, и французским языком.

Соколов захлопал в ладоши:

— Браво! У вас, Инесса Федоровна, прекрасные вокальные данные. Могли бы в Мариинском театре петь.

Арманд теперь глядела на сыщика откровенно влюбленными глазами: чтобы разбудить женское сердечко, порой хватает одного доброго слова!

Соколов вскоре узнает, чем этот вроде бы безобидный комплимент обернется.

Революция сексуальная

Инесса Арманд от похвалы зарделась, и это несколько скрасило ее нехорошее лицо: оно было не в меру длинное и отчетливо проглядывала его асимметрия, а нос, с обширным вырезом ноздрей, уныло нависал над большим брыластым ртом. (Впрочем, уже в советское время находились и такие, кто считал ее «изумительной красавицей». В издевку, что ль?)

Но лицу придавали своеобразную живость крупные, умные глаза, в которых играла шальная бесовская мысль.

Какой была эта женщина, которая стала «единственной и неповторимой» в жизни Ленина? Вопрос не праздный, ибо наши любовные симпатии с головой выдают нас самих, наш внутренний, скрытый от постороннего взгляда мир.

Характер и судьба этой женщины были совершенно необычны. Острый ум, авантюризм и безнравственность переплелись в Арманд тугим узлом.

Отец Инессы — богатый фабрикант из Англии по фамилии Стеффен, мать — француженка, один из многочисленных любовников — Ленин.

Впрочем, Арманд — фамилия мужа. Первый муж — Александр Арманд, старший сын крупного фабриканта, которому принадлежала большая шерстоткацкая и красильно-отделочная фабрика под Москвой.

Инесса музицировала, любила печальные строки умершего от чахотки Семена Надсона, сострадавшего неведомому «несчастному брату», была нервной, а порой просто истеричной и родила мужу четверых детей.

И еще она свято исповедовала идею: свобода должна быть во всем, включая свободу тела. Она шокировала свое буржуазное, вполне приличное окружение, когда начинала разводить босяцкую философию.

— Если я дарю то, что принадлежит лично мне, скажем деньги, то ведь это ни у кого не вызывает возмущения. Более того, это считается красивым и альтруистичным. Мое тело принадлежит мне еще больше, чем деньги. Так почему я не могу доставить кому-то радость, отдавая тело для любви? Нам, женщинам, мало прав дано. Но двумя правами мы обладаем естественным образом: мы можем или отказывать, или давать себя. И никто нам не смеет запрещать делать этого — ни эгоистичные мужья, ни прогнившее буржуазное общество.

Так что для себя лично Арманд уже совершила одну революцию — сексуальную.

После того как Инесса совратила младшего брата собственного мужа — Владимира, последовал разрыв с Александром, от которого уже было четверо детей. С Владимиром она открыто жила в блудном грехе и принесла ему пятого дитя.

Владимир Арманд, в свою очередь, тоже увлек Инессу — революционными идеями и кружками. Так что вполне естественным и законным образом в 1907 году они оба оказались в пречистенском полицейском доме, а затем в ссылке.