Вот я и хочу высказать такую позицию, но не свою, а отца Александра Меня. Когда-то у меня был разговор с ним об этом. После канонизации Николая II Русской Зарубежной Церковью (в качестве священномученика) я спросил его, как он к этому относится. Он сказал мне, что очень уважает Николая, ценит многие его личные качества и что Николай — безусловно мученик. Но священномученики — это мученики за веру. Если канонизировать мучеников вообще, сказал отец Александр, то в этом случае надо канонизировать миллионы людей, которые стали жертвами после Октябрьского переворота. Таким образом, заключил он, эта канонизация проведена в чисто политических целях. Таково было его мнение.

Вот отец Александр именно мученик за веру и потому священномученик. А такие люди так просто не уходят с земли — они остаются. Они остаются с нами, причем остаются не метафорически — в делах, в детях, в нашей памяти, в «заветной лире», — а реально: они реально участвуют в жизни тех, кто пока еще находится здесь, по эту сторону бытия.

И потому этот день, 9 сентября, для нас не только день скорби, но и день радости. Мы помним, кем был отец Александр, кем он остается, мы знаем, что это дар Божий всем нам.

Сегодня мы в седьмой раз отмечаем день рождения отца Александра без него. Без него, но в его присутствии — незримом, но явственном. Одно из последних его выступлений кончалось словами: «У Бога все живы. У Бога все живы…»

И это не метафора. Мы знаем евангельские слова: «Бог есть Бог живых, а не мертвых». Мы знаем обетование о воскресении всех людей перед Страшным Судом. Но мы знаем и другое: святым, подвижникам, мученикам и после физической смерти дано таинственное право оказывать воздействие на жизнь ныне живущих, воздействие сильное и реальное.

Отец Александр — яркий пример такого воздействия. Мы, его духовные дети, ощущаем его присутствие в нашей жизни постоянно и непосредственно. Но и те, кто не знал его и поз–лакомился с ним только по книгам, магнитофонным записям, знает его просто по голосу и даже по рассказам о нем, — испытывают его влияние, быть может, и не подозревая об этом.

Всё это трудно измерить, но есть объективный показатель: из года в год возрастает интерес к отцу Александру — не только к его наследию, но и к нему самому. В чем все-таки секрет его воздействия? Очевидно, в том, что он был истинным христианином. Если угодно — совершенным христианином. Сам он говорил, что христианство — это не новая религия, а кризис всех религий, суд над ними. Он говорил, что Христос принес на землю не систему взглядов, не учение, а совершенно новое — Он принес Самого Себя, Благую Весть.

Но кто способен воспринять Благую Весть во всей ее полноте? Очевидно, тот, кто открыл себя Христу, кто принял Его слова всерьез, а потому принял Его в себя. Такой человек становится иным, и это ощущают все, кто с ним общается. Человек, который посвятил всего себя служению Богу и людям, который живет по Евангелию, который умножил свои таланты, и без того огромные, во сто крат, у которого слово и дело одно и то же, — такой человек наполняется светом и духом, он становится отображением Христа. Люди узнают Христа через него.

Именно это и явил отец Александр, потому что он был сгустком, генератором духовной энергии, энергии любви, которая изливалась из него сама собой. Она воздействовала на всех при его жизни, она воздействует и сейчас. И это будет продолжаться потом, в будущем.

Отец Александр явил нам, что слова «Царство Божие внутри вас» и «некоторые не умрут, пока не увидят Царство Божие в силе» — правда. Царство Божие не обязательно за гробом — оно начинается здесь, на земле. Вот это явил нам отец Александр.

В общем-то мы знали, что имеем дело не просто с замечательным священником, но с кем-то гораздо большим. Мы знали, что рядом с нами был святой.

Надо сказать, что такие люди, как отец Александр, — а их всегда немного — поражают своей полнотой и гармоничностью. И одной из граней этой полноты и признаком духовного здоровья было потрясающее чувство юмора, всегда ему присущее. Это знали все, кто с ним соприкасался. Это есть и в его книгах. Те, кто этого не знает, может быть, узнает об этом, хотя бы отчасти, на сегодняшнем вечере.

Если слегка перефразировать Хемингуэя, то можно сказать, что отец Александр — это праздник, который всегда с тобой. И его дни рождения всегда были светлым и радостным праздником. Мы собирались у него дома в Семхозе, там были капустники, стихи, песни, и он, как обычно, был душой общества, заряжал всех своей энергией.

Я поздравляю всех вас с этим праздником. Бог говорит с нами не только через Свое откровение. Он говорит и через Своих вестников — пророков, святых. Все-таки мы люди, отмеченные свыше, потому что к нам, в наше время, в нашу страну явился вестник Царства Божия отец Александр Мень.