Шрифт:
Позже я вернусь к некоторым другим греческим упоминаниям о заходе солнца на востоке.
Гай Юлий Солин, латинский автор третьего столетия, писал о народе, живущем на южных берегах Египта: «Обитатели этой страны говорят, будто узнали от своих предков, что солнце теперь садится там, где прежде вставало». [306]
Все предания народов сходятся в том, что связывают изменения движения солнца с великими катастрофами, которыми завершались мировые века. Изменение движения солнца в каждом последующем веке заставило многие народы пользоваться словом «солнце» для обозначения «века».
306
See for literature Franser's note to Epitome II in his translation of Apollodorus; Wiedemann, Herodots zweilcs Buch, p.506; Pearson, The Fragments of Sophocles, III, note to Fragment 738.
«Китайцы говорят, что новый порядок вещей наступил только после того, как звезды стали двигаться с востока на запад. [307] «Знаки китайского зодиака имеют странную особенность двигаться в ретроградном направлении, т. е. против курса солнца». [308]
В сирийском городе Угарите (Рас Шамра) было обнаружено стихотворение, посвященное планетной богине Анат, которая «уничтожила население Леванта» и «поменяла местами две зари и движение звезд». [309]
307
Bellamy, Moons, Myths and Man, p.69.
308
Ibid.
309
C.Virollcaud, «La deesse Anat», Mission de Ras Shamra, Vol. IV (1938).
Мексиканские иероглифы описывают четыре движения солнца «nahui ollin tonatiuh». Индейские авторы переводят «ollin» как «движения солнца». Когда они считают необходимым добавить число «nahui ollin», они заменяют словами «солнце в своих четырех движениях». [310] Эти «четыре движения» соотносятся с «четырьмя доисторическими солнцами», или «мировыми веками» с непостоянными странами света. [311]
310
Humboldt, Researches, I, 351, See also by the same author, Examen ontique de ihistoire de 1й geographic du nouveau continent (1836–1839), II, 355.
311
Seler, Cesammelte Abhandlungen, II, 799.
Солнце, которое движется на восток, противоположное нынешнему солнцу, называется индейцами Теотл Ликсо. [312] Народы Мексики символически уподобляют изменения направления солнечного движения небесной игре в мяч, сопровождающейся столкновениями и землетрясениями на земле. [313]
Обратное расположение востока и запада, если оно сочетается с обратным положением севера и юга, превратит северные созвездия в южные и представит их в перевернутом порядке, как на карте южного неба, изображенной на потолке могилы Сенмута. Северные звезды станут южными; кажется, именно это явление было описано мексиканцами как «уход четырехсот южных звезд». [314]
312
Селер, сбитый с толку утверждением в одном из древних мексиканских текстов о том, что солнце движется к востоку, писал: «Движение к востоку и заход на востоке… должны быть поняты буквально… Однако нельзя себе представить солнце, странствующее в восточном направлении: солнце и весь небосвод с постоянными звездами движется на запад». «Einiges uber die nalurlichen Grundlagen mexicanischer Mythen» (1907) in Cesammelte Abhandlungen, Vol. III.
313
Ibid. Also Brasseur, Histoire des nations civiilisees du Mexique, I, 123.
314
Seler. «Ueber die nalurlichen Grundlagen». Cesammelte Abhandlungen, III, 320.
Эскимосы из Гренландии рассказывали миссионерам, что в старые времена земля перевернулась и все люди, которые тогда жили, стали антиподами. [315]
Еврейские источники, касающиеся настоящей проблемы, многочисленны. [316] В трактате «Санхедрин» из «Талмуда» сказано: «За семь дней до потопа Священный изменил первоначальный порядок, и солнце поднималось на западе, а заходило на востоке». [317]
315
Olrick, Ragnarok, p. 407.
316
См.: M.Steinschneider, Hebrciische Bibliographie (1877),Vol. XVIII.
317
Tractate Sanhedrin 108b.
Тевел — это еврейское, название мира, в котором солнце встает на западе. [318] Аработ — это название неба, восходящего с запада. [319]
Хай Гаон, ученый раввин, который жил между 939 и 1038 годами, в своих «Ответах» упоминает о космических изменениях, в результате которых солнце поднималось на — западе, а садилось на востоке. [320]
Коран повествует о Божестве «двух востоков и двух западов» [321]– фраза, представлявшая серьезные трудности для экзегетов. Аверроэс, арабский философ двенадцатого века, писал о восточном и западном направлениях движения солнца. [322]
318
Steinschneider, Hebrciische Bibliographie, Vol. XVIII, p.61ff.
319
Ginzberg, Legends, I, 69.
320
Taam Zekenim 55b, 58b.
321
Koran, Sura LV.
322
Steinschneider, Hebrciische Bibliographie, Vol.XVIII.
Упоминания об обратном движении солнца, собранные здесь, не относятся к одному и тому же времени: Потоп, конец Среднего царства, время аргосских тиранов отделены многими столетиями. Легенда, услышанная Геродотом в Египте, говорит о четырехкратной перемене движения. Позже в этой книге и в книге, которая будет посвящена земным катастрофам, я вернусь к этой теме. И на этом я отступаю от исторических и литературных свидетельств о полной перемене частей света, чтобы обратиться к данным естественных наук об изменениях магнитных полюсов земли.
Перевернутые полюсы Земли
Молния, ударяя в магнит, перевертывает его полюсы. Земной шар — это огромный магнит. Короткое замыкание между ним и другим небесным телом может привести к тому, что северный и южный магнитные полюса поменяются местами.
По геологическим данным можно установить ориентацию земного магнитного поля в прошлые эпохи.
«Когда лава охлаждается и застывает после вулканического выброса, происходит постоянная магнетизация в зависимости от ориентации магнитного поля Земли в данное время. Из-за малой способности магнетизации в земном магнитном поле после застывания эти данные могут оставаться практически неизменными. Если эта посылка верна, направление первоначально приобретенной постоянной магнетизации может быть определено с помощью лабораторных тестов, фиксирующих каждую особенность ориентации исследуемого вещества и отмечающих все ее изменения». [323]
323
J.A.Fleming, «The Earth's Magnetism and Magnetic Surveys» in Terrestrial Magnetism and Electricity, ed. by J.A.Fleming (1939), p. 32.