Мы бы ожидали полного перемещения магнитных направлений. Хотя повторное нагревание лавы и породы может изменить картину, должны были остаться куски породы с обратной полярностью. Еще один автор пишет:

«Исследование магнетизации некоторых вулканических пород показывает, что они поляризованы противоположно в сравнении с предшествующим направлением местного магнитного поля и многие из более древних пород поляризованы слабее, чем недавние. Основываясь на утверждении, что магнетизация пород происходит, когда охлаждается магма и что породы сохраняют свое нынешнее состояние с тех времен, можно заключить, что полюсы Земли полностью переменились в течение недавних геологических эпох». [324]

Поскольку данные физические факты, по-видимому, никак не согласуются с любой космологической теорией, автор вышеприведенного фрагмента был достаточно осторожен, чтобы не сделать из них дальнейших выводов.

Обратная полярность лавы доказывает, что в недавние геологические периоды магнитные полюсы Земли были перевернуты. Когда они резко меняли ориентацию, возникали обильные потоки лавы.

Есть и дополнительные проблемы, причем весьма масштабнее: зависит ли расположение магнитных полюсов от направления вращения Земли и существует ли обоюдная независимость направления магнитных полюсов солнца и планет.

Переместившиеся части света

Сведения, собранные в разделе, предшествующем последнему, относятся к различным эпохам; фактически же Геродот и Мела говорят, что, согласно египетским хроникам, произошло перемещение востока и запада: солнце всходит на западе, затем на востоке, затем еще раз на западе и снова на востоке.

Была ли космическая катастрофа, завершившая земной век в дни падения Среднего царства и в дни Исхода, одним из подобных происшествий и изменила ли земля направление своего вращения в это время? Если мы не можем этого утверждать, то мы можем по крайней мере установить, что земля не оставалась на той же самой орбите, а ее полюса — на прежних местах, и угол ее вращения не был тем же самым. Позиция земного шара и его движение еще не установились, когда Земля впервые вступила в контакт с нападающей кометой. Если следовать терминам Платона, уже частично цитировавшимся, движение Земли было изменено «нарушением хода» и прошло через «сотрясения круговых вращений» с «всевозможнейшими срывами», так что позиция земли стала «одновременно перевернутой, то расположенной наискосок, то опрокинутой», и она блуждала «одновременно в шести направлениях».

«Талмуд» и другие древние раввинские источники рассказывают о кардинальных нарушениях солнечного движения во времена Исхода и Перехода через море, в момент Законоположения. [325] В старинном Мидрашиме неоднократно повторяется, что четыре раза солнце было смещено со своего пути за те несколько недель, которые прошли между днем Исхода и днем Законоположения. [326]

Продолжительная темнота (и продлившийся день на Дальнем Востоке), и землетрясение (т. е. девятая и десятая казни), и мировой пожар были следствием одного из таких нарушений движения Земли. Несколько дней спустя, если мы последуем за библейским повествованием, сразу перед тем, как ураган изменил свое направление, «столб облачный отошел от лиц их и стал за ними»; это означает, что столб огня и дыма повернулся и появился с противоположной стороны. Поднявшиеся, как горы, волны открыли дно моря; между двумя небесными телами сверкнула вспышка; и с «возвращением утра» [327] волны обрушились разрушительной лавиной.

Мидрашим говорит о нарушении движения солнца в день Перехода; солнце не двигалось по обычному пути. [328] В этом день, согласно псалмам (75), «Земля убоялась и затихла». Возможно, что Амос оживляет память об этом событии, когда упоминает «реку Египетскую» во времена, когда земля «взволнуется, как море, и суша ее будет потоплена морем»; и закат солнца «произведется в полдень». (Книга Амоса 8:8~9), хотя, как я позже покажу, Амос мог иметь в виду какую-то космическую катастрофу более раннего периода.

Также и день Законоположения, когда миры соприкоснулись вновь, был, согласно многочисленным раввинским источникам, днем необычной продолжительности: движение солнца было нарушено. [329]

В этих обстоятельствах, особенно в дни и месяцы, последовавшие за Переходом, сумерки, тяжелые заряженные тучи, молния и ураганы, не считая разрушительных землетрясения и наводнений, делали наблюдение очень затруднительным, если не невозможным. «Во тьме ходят; все основания земли колеблются», — такова метафора, используемая автором псалмов (Псалтирь 81:5).

Папирус Ипувера, в котором говорится, что «Земля перевернулась, как гончарное колесо» и что «Земля перевернулась вверх дном», был написан свидетелем «казней» и Исхода. [330] Перемена описана также в другом папирусе (Харриса), который я уже как-то цитировал: «Юг становится севером, и земля переворачивается».

Было ли это полное перемещение частей света результатом космической катастрофы дней Исхода или только значительным смещением — это проблема, которую здесь не решить. Ответ не был ясен даже современникам, по крайней мере на протяжении десятков лет. В сумерках, длившихся в течение целого поколения, наблюдения были невозможны и оставались трудны, когда начал брезжить свет.

«Калевала» повествует, что «страшные тени» заволокли землю» и «солнце порой покидало свой привычный путь». [331] Тогда Укко-Юпитер высекает огонь из солнца, чтобы зажечь новое солнце и новую луну, и начинается новый мировой век.

В «Волуспе» (поэтической «Эдде») исландцев мы читаем:

Не знала она (солнце), где должен быть ее дом,

Луна не знала, каков ее дом,

Звезды не знали, где им стоять.

Потом боги наводят порядок среди небесных тел.