Шрифт:
На Запад от Сюммера, третий мир, имеющий вид полумесяца, называется: Укэр-Эддекчи-Тиб, то есть: земля, привольная для рогатого скота.
Что если, Господи прости! Шагя придумал, для примера, На тучных пастбищах Укэра Все лбы рогатые пасти? Тогда, по смерти, без сомненья, Как многих не увижу я Из вас, знакомцы и друзья, Чуть сам умру без украшенья.Квадратный Модушу-Тиб есть четвертый мир, находящийся на Севере. Здесь и по сию пору тридцатидвухаршинные великаны живут по десяти столетий. Вот жизнь так жизнь!
Наконец, я вам должен сказать, что у каждого из этих четырех главных Тибов есть по два маленьких спутника; стало быть, вся система состоит из двенадцати разнокалиберных миров… Люблю за это: и уютно, и покойно!.. Однако ж, верно, Шагя-Муни думал и о потомстве: он разлил вокруг Сюммера четыре океана: к Северу желтый, к Югу синий, к Востоку белый и к Западу красный. Таким образом,
Создавши новую природу, Чтоб избежать проверки слов, — Он все концы своих миров Благополучно спрятал в воду.Окружность вселенной простирается до 30000000 верст, разумеется, выключая солнце, луну и звезды, которые сотворены после, и то по особенному случаю; я вам расскажу об нем в другое время, а теперь поговоримте о Сюммере.
На нижней полосе этой горы живут злые духи. Они… но вам страшно, Катинька? — Подымемся на середину… Видители вы Ассури?.. Это существа, средние между человеком и демоном, то есть они сбивают и на того, и на другого… Однако ж, посмотрите… проклятые начинают волочиться за вами, — полетимте, пожалуйста, наверх… Как тут все хорошо! Какое разнообразие в великолепии и красотах! Какие необъятные, блистательные картины!.. Мне чрезвычайно приятно, что все это так занимает вас…
Прекрасное во всем любя, Вы рады каждой здесь безделке: Вы здесь, как дома у себя, А я так не в своей тарелке; В стране невыразимых благ Везде вам ровная дорога; Я спотыкаюсь каждый шаг — Мне как-то совестно немного…В этаком случае всего лучше смотреть вверх, будто чему-то удивляешься… а чему тут удивляться?
Есть ли у вас, мой прелестный ангел, какая-нибудь любимая звездочка?.. Верно есть!.. Это и в моде, и к тому же, не знаю отчего, всегда, как только увидишь ее, на сердце делается так тепло, так весело!.. Нам надобно еще взглянуть на самую вершину Сюммера, и потому потрудитесь вообразить, что вы отыскиваете светлую свою любимицу…
Закиньте вверх свою головку… Как вы в приемах хороши! Но мне вас жалко от души: Вам этак, может быть, неловко? — «Нет, ничего». — Я очень рад! Взгляните же, как он параден; Ну, что? каков собой на взгляд? — «Изряден». — Только что изряден?Странно!.. Так вам не понравился Шагя-Муни?.. Боже мой! ведь я и позабыл, что он перед смертию постился пятьдесят два года: до красоты ли тут?
Да! не воротится она, Хоть он и сел на пышном троне; Зато, как будто на ладони Ему вселенная видна. Оттуда судит он и рядит Своих монголов и бурят, И около себя сподряд За выслугу и службу садит.— «Поэтому у него можно выслуживаться?» — Поэтому можно; только я никак не могу говорить обо всем в одно и то же время… Сперва узнайте понятия монгольцев о минувшем и будущем, относительно природы.
Если миры когда-то составились, говорят шагямунианские мудрецы, то они непременно должны когда-нибудь и разрушиться. Все, что имеет начало, имеет и конец… Дело!.. Но этот неизбежный, бедственный случай рассказан у них еще замысловатее, нежели процесс создания.
Вот как случится это чудо: Неведомо когда, откуда, Зачем, и почему, и как, Вдруг солнце (сверху без сомненья), Как злобный демон разрушенья, На все миры, с размаха — бряк! — «Они и разлетятся, стало?» — Нет, одного толчка им мало, Им так достанется, что страх, За то, что крепки на ногах.После этого первого солнца упадет другое побольше, там третье еще больше; наконец, седьмое доконает вселенную.
Другие рассказывают об этом происшествии совершенно иначе.
Они, в острастку для народа, Без умолку твердят ему, Что он по сердцу и уму Все будет хуже год от года; Что ждет его конец один; Что он и ростом меньше станет, И хорошо, когда дотянет, Чтоб быть ему хотя с аршин. А жизнь? — умора да и только! Как десять лет?.. Ведь курам смех! Хоть бы прибавили для всех Еще бы столько, да полстолько; И что потом, как род людской Дойдет совсем до развращенья, Тогда, предтечей разрушенья, Прольется голод над землей. Семь лет продлится испытанье, Потом — в последние семь дней — Слетят на землю семь мечей, — И все живущее созданье, И весь людской греховной род Под этой казнию умрет.На каждом из опустошенных миров останется только по одному добродетельному семейству. По окончании кутерьмы они выйдут на белый свет и станут себе жить да поживать. Лета их жизни будут постепенно увеличиваться, потом опять уменьшаться, и, наконец, снова та же история. Весь этот промежуток от одного разрушения до другого называется Гал-аб; пятьдесят шесть Гал-абов составят Гал-абь-эрчиху, то есть всеобщее разрушение самых миров.
Наряду с подобными гипотезами вы встретите у них понятие о безначальности и бесконечности; но этого еще мало. В следующем предположении они развивают идею, что в пространстве не может быть пустоты. Как создание существующих ныне миров было не первое, то и разрушение их будет не последнее: в целой бесконечности одно станет заменяться другим. Затейливо сказано, но впрочем