Государственный доход, постоянно возвышавшійся в прежнее время, остановился с 1815-го года на цифре 432 — 437 милл. рублей ассигнаціями (около 108—109 милл. рубл. серебр.), что было почти достаточно для покрытія всехърасходов. Но войны 1812-го и последующих годов заставили правительство прибегнуть к новым вьтпускам ассигнацій, на сумму до 260-ти милл. рублей; общее-же количество их въ

1817-м году простиралось до 836-ти милл., и потому нашли необходимым принять меры к постепенному изъятію их из обращенія. С этою целью предписано: но 1-х, о тпускать ежегодно до 80-ти милл. руб. для уничтоженія ассигнацій на такую-же сумму; во

2-х, обратить на сей-же предмет остатки от платежей по срочным долгам и от государственных доходов, а равно суммы, следующія Коммисіи за проданныя имущества, и открыть безсрочные займы, с платежем процентов из помянутой суммы в 80 милліонов (7). Первый из займов был сделан на таких условіях, что каждый, вносившій в казну 100 рублей ассигнаціями, или билетами Заемная банка, получал облигацію в 120 рублей, приносившую 6%, т. е. пользовался доходом в 7 руб. 20 коп. или 7 '/5 процентов на внесенный капитал. По этому займу, правительство получило 28,252,200 pj бл. аесигнаціями, выдав за них шестипроцентными облигаціями 88,902,640 рублей. Вслед за этим займом был открыть другой: каждый, вносившій 85 рублей ассигнаціями, получал сто-рублевую облигацію, приносившую 6и/о, т. е. пользовался доходом в 7 Уп процентов на внесенный капиталь. По второму займу, правительством получило 68 милліонов рублей ассигнаціями, выдав шести-процентных облигацій на 80 милліонов. В продолженіе пяти лет, 1817 — 1822, посредством займов и другими путями, было извлечено из обращенія ассигнацій на сумму около 240 милліонов, так что в 1823 году оставалось их в обращеніи на сумму 595, м 6,310 рублей; но курс ассигнаціоннаго рубля, остался почти прежній, а, между тем государственные расходы увеличились на сумму процентов, подлежавших уплате по займам (8).

В 1816 году, Коммисія Составленія Законов была преобразована, потому что — как сказано в указе — разделеніе работ Коммисіи не только неспособствовало к ускоренію производства сих работ, но затрудняло ход их, и „что разныя части законодательства, необходимо требующія единства и связи в своих основаніях, не могут быть составляемы отдельно в одно и тоже время разными людьми; но должны иоследовать одна за другою". И по тому для дальнейитих работ оставлен был только Совет из трех членов и положено ограничит число чиновников, на основаніи новаго штата. Вместе с тем, упразднено заведенное при учреждены Коммисіи Законов, высшее училище правоведенія (9).

Император Александр, усмотрев, из получаемых донесеній, что нередко в церквях происходили предосудительные поступки различнаго званія людей, и „считая одним из важнейших преступленій нарушеніе обязанностей богопочитанія," повелел иметь строгій надзор чрез полицію за порядком в церквях, и при малейшем отступленіи от правил, которыя должны быть соблюдаемы при Богослуженіи, предавать виновных суду, невзирая ни на какое лицо (10).—Тем не менее однакоже Император Александр нередко смягчал строгость законов в отношеніи к святотатству и богохульству. Так наприм. в 1816 году поступило в сенат дело о солдатской вдове Аликовой, которую, :?а утайку поданных в церкви на свечи 26-ти коиеек, тамбовская уголовная палата присудила: „наказать кнутом, с дачею одного удара, и по наказаніи, как она под допросом иоказывает себе от рода 64 года, то, въуваженіе онаго. не ссылая уже ее в надлежащую работу, сослать в Сибирь на поселеніе44.... A правящій должность губернатора Безобразов. представляя дело сенату, изъяснил, что он хотя и находит поступок Аликовой заслуживающим присужденное палатою наказаніе, однакоже, принимая во уваженіе, что: во иервых, она сделалась преступницею из нищеты, и конечно без намеренія составить для себя столь малою суммою какое-либо значущее пріобретеніе; во вторых, престарелость и чистосердечное раскаяніе ея, и наконец, в полном убежденіи, с своей стороны, что облегченіе участи сей несчастной не будет противно человеколюбимым видам Государя, полагал, вменив ей в наказаніе долговременное (около года) тюремное заключеніе, предать ее церковному покаянію, по усмотренію местнаго духовнаго начальства. При разсмотреніи э того дела, в 6-м департамент'!; правительствующаго сената, оказалось, что протоіерей Кузмин и церковный староста, по слухам усомнясь в утайке Аликовою церковных денег, дали по нескольку копеек четырем женщинам, с тем, чтобы они отдали эти деньги Аликовой, для передачи на свечи, и когда она утаила 26 копеек, представили ее к суду, как уличенную в святотатстве. А по тому правящій должность обер-прокурора Мансуров полагал. что хотя Аликова, за утайку 26-ти копеек, как :ta воровство-мопіенничество, (а не за святотатство), подлежала' по законам отсылке в рабочій дом, для заработки утаенных денег, однакоже. как она уже наказана почти

21

годовым содержаніем в тюрьме, то следует ее освободить; старосте-же церковному подтвердить, чтобы он над людьми ниіценскаго состоянія не делал подобных испытаній и не вводил их в соблазн, а наблюдал, чтобы деньги в церковь подаваемы были по установленному законами порядку, чрез что предупредится и самая утайка. С этим предложеніем согласился один из сенаторов, а врочіе три полагали Аликову наказать кнутом и сослать на поселеніе в Сибирь. По внесеніи записки об этом деле в комитет министров, Государь, по положенію комитета, утвердив мненіе обер-врокурора Мансурова, Высочайше повелеть соизволил: „заметить трем сенаторам, давшим противную ему резолюцію, что приговор их несоответствует важности преступленія, по глубокой старости преступницы составляете наказаніе тяжкое, а чрез разногласіе в подобных ничтожных предметах делается остановка в делах важнейших и отягощается судьба подсудимыхъ“ (п). В том-же году, в орловской уголовной палате, судился отставной магрос Тараканов, за кражу из церкви требника, стоющаго 4 рубля, и по собственном его сознаніи в том, что он, будучи пьян, взял из церкви требник для прочтенія, был приговорен палатою к наказанію кнутом, с вырезаніем ноздрей и с заклейменіем, и к ссылке в работу. По представленіи дела о Тараканове в сенат, министр юстиціи принял во вниманіе старость подсудимая, долговременную безпорочную службу его, и похвальный о нем отзыв бывшаго его начальства, недопускающія вероятія, чтобы он, забыв должное уваженіе к святыне, покусился на похищеніе столь мало стоющей церковной вещи: сообразив все эти обстоятельства, министр вошел с вредставленіемъ

в комитета министров', испрашивая, чтобы повелено было оставить дальиейшее производство этого дела. освободив!» от суда Тараканова, который уже довольно наказан долговременным заключеніем и страхом угрожавшая ему тяжелаго наказанія. Ко-’ митет положил: „Высочайшим Именем Его Императорскаго Величества объявить Тараканову прощеніе.“ Государь, утвердив мненіе комитета, повелел министру юстиціи предписать всем губериским прокурорам, чтобы они о всех подобных сему сомнительных делах представляли благовременно, для облегченія страждущая человечества (12).— На представленія херсонскаго военнаго губернатора, о переселеніи из мелитопольскаго уезда на другое место так называемых духоборцевъИмператор Александр не соизволил, и поручив их непосредственному надзору и попеченію военнаго губернатора, повелел называть их не „духоборцами", а „мелитопольскими переселенцами," Вт, Именном’ указе, последовавшем по сему предмету, было сказано: „Отдаленіе сих людей от Православной грекороссійской церкви есть конечно с их стороны заблужденіе, основанное ка некоторых погрепіных заключеніях их об истинном богослуженіи и дух ); Христіанства. Сіе происходить в них от недостатка в просвещеніи, ибо ревность Божію имеют. но не по разуму. Но просвещенному-ли правительству христіанскому приличествует заблудших возвращать в недра церкви жестокими и суровыми средствами, истязаніями, ссылками, и тому подобным^ Ученіе Спасителя міра. иришедшаго на землю взыскати и спасти погибпіаго, не можеть внушаемо быть насильствам и казнями, не может служить к погибели спасаемая, коего иіцут обратит на путь истины. Истинная Веря пора ждя етоя благостью

21 *

Господнею чрез убежденіе, поученіем, кротостью, a более всего—добрыми примерами. Жестокость-же не убеждает никого, но паче ожесточает".... (13).

Весьма замечателен Высочайшій указ о частных пожертвованіях на учебныя и богоугодный заведенія. Император Александр, желая, чтобы средства на благое дело происходили из чистаго источника, повелел комитету министров обращать вниманіе на поведеніе и образ жизни лиц, делающих пожертвованія, и не состоят-ли они под судом. либо следствіем. „Полагая, что порочные люди могут делать приношенія с целью получить награду от правительства, и прикрыв свои прежніе проступки, сравниться с отличными в обществе людьми," Государь приказать: „запретить в таких случаях, не только награды, но и самое принятіе ножертвованій" (u).

Обычное милосердіе Императора Александра было безпредельно в случаях оскорбленія его особы дерзкими словами: в делах такого рода не было иной резолюціи, кроме: „простить." Только по делу казеннаго крестьянина пермской губерніи Мичкова, уличеннаго в произнесеніи богохульных и дерзких против Высочайшей Особы слов, последовала, на заключеніи Государственнаго Совета, по которому подсудимый был приговорен к наказанію плетьми сорока ударами и ссылке в Сибирь, Высочайшая резолюція: „Быть по сему, единственно в наказаніе за богохульный слова, прощая его совершенно в словах произнесенных на мой счет" (,5).