к

крайней кротости, спокойствию, а иногда и к видениям. Ты часто замечал, как

усталые люди предавались гневу, злобе или нетерпеливости только потому, что

вообще были очень энергичны. Парадокс в том и состоит, что

умеренная

усталость больше способствует злобе, чем полное изнеможение. Частично

это

обусловлено физическими причинами, частично -- чем-то другим. Злятся

не

просто от усталости, а от неожиданных требований, предъявляемых

усталому

человеку. Чего бы людям ни хотелось, им всегда кажется, что у них на

это

есть право. А разочарование при нашей ловкости можно всегда обратить

в

чувство несправедливости. Риск смиренной и кроткой усталости появляется

лишь

тогда, когда человек сдался перед неотвратимым, потерял надежду на

отдых и

перестал загадывать даже на полчаса вперед. Наилучшие результаты от уста

лости подопечного

ты получишь, если будешь питать его фальшивыми надеждами. Вбей ему

в

голову, что налет не повторится, и заставляй его утешать себя мыслью о

том,

как он будет удобно спать следующую ночь. Преувеличь его усталость, внушая

ему, что скоро все это кончится. Ведь люди обычно считают, что они не

смогли

бы вынести напряжение ни минуты дольше. Здесь, как и в деле

трусости,

главное -- избежать полного отказа от своей воли. Что бы он ни говорил, нам

нужно, чтобы он был полон решимости не на все, что бы ни случилось, а

на

все, что "в пределах его сил", и чтобы этих сил было меньше, чем, вероятно,

потребуется при испытании. Ладно, пусть отбивает атаки на

терпение,

целомудрие и мужество. Самое интересное -- победить его как раз тогда, когда

(если бы они только знали!) он уже почти победил нас. Я не знаю, возможно

ли,

чтобы он встретил свою девицу, когда очень устанет. Если да,

постарайся

использовать то, что усталость склоняет женщин к разговорчивости, мужчин

– -

к молчанию. Это может стать поводом для тайных огорчений, как бы они

там

Друг друга ни "любили".

Вероятно, сцены, которые он увидит, не дадут тебе материала

для

нападения на его разум - твои же прежние неудачи привели к тому, что

сейчас

это уже не в твоей власти. Но есть способ напасть на чувства, который

еще

можно попробовать. Когда он впервые увидит останки того, кто раньше

был

человеком, заставь его почувствовать, что "вот таков мир на самом

деле", а

вся религиозность была одной фантазией. Ты, конечно, заметил, что

мы

совершенно запутали значение слов "на самом деле". В ответ на рассказ

про

какое-нибудь духовное переживание они говорят: "А на самом деле ты

просто

услышал музыку в хорошо освещенном помещении". Здесь эти слова

означают

только физические факты, отделенные от остальных элементов переживания.

С

другой стороны они могут сказать: "Тебе хорошо рассуждать о таких

порывах

сидя в кресле, но подожди, пока с тобой это произойдет на самом деле!"

Здесь

слова употребляются в противоположном смысле

и означают не физические факты (которые они уже знают), а

эмоциональные

воздействия на человеческое сознание. Оба значения возможны, а наше дело

так

их спутать, чтобы слова могли употребляться то в одном смысле, то в

другом,

как нам выгоднее. Общее правило, которое мы уже утвердили среди них, вот

какое: во всех переживаниях, делающих их счастливее или добрее, только

физические факты "на самом деле", а духовные -- "субъективны", во всем

же,

способном их огорчить или развратить, духовное -- это и

есть

действительность, и, не обращая внимания на нее, мы от "самого

дела"

убегаем. Таким образом, при рождении ребенка кровь и боль "на самом

деле"

есть, а радость -- субъективна. В смерти же именно наш ужас

обнаруживает,