Стив ответил: «Меня удивляет только то, что удивлена ты. Ты всегда полагаешься на веру и чутье в работе».

Его слова застали меня врасплох.

Я присела рядом и сказала: «Ну да, наверное. Но, по-моему, я совсем не полагаюсь на интуицию. Вот определение из словаря, прочитай: «Интуиция – непосредственное восприятие истины или факта, которое происходит независимо от любых мыслительных процессов»1.

Стив усмехнулся: «Возможно, это определение не совпадает с той информацией, которую ты узнаешь. Просто напиши новое. Тебе приходится это делать не в первый раз».

Целый год в центре моего внимания были вера и интуиция. Я опрашивала людей и собирала их истории, чтобы понять и прочувствовать, что значит развивать интуицию и доверять себе. То, что я узнала, меня поразило.

Интуиция не проявляется независимо от мыслительных процессов. На самом деле психологи считают, что интуиция – это «скорострельный», подсознательный ассоциативный процесс, своеобразная «мыслительная мозаика»2. Мозг что-то замечает, сканирует библиотеку своих файлов и сопоставляет новое наблюдение с уже существующими воспоминаниями, знаниями и переживаниями. Как только он проделывает достаточное количество сравнительных операций, мы начинаем «чуять сердцем».

Иногда наша интуиция прямо сообщает нам нужную информацию, а порой она подталкивает нас к сбору необходимых сведений. Оказывается, интуиция – тихий внутренний голос. Но иногда он шепчет нам: «Доверяй своему чутью», а иногда кричит: «Нужно это перепроверить, не хватает информации!»

Я поняла, что голос интуиции порой заглушает наша потребность в определенности. Большинству из нас трудно дается незнание. Мы любим точность, нам нужны гарантии, и поэтому мы не обращаем внимания на то, о чем говорит нам чутье.

Вместо того, чтобы прислушиваться к своему внутреннему голосу, мы пугаемся и ищем подтверждения свои решениям:

• «А что ты думаешь?»

• «Думаешь, стоит это сделать?»

• «Тебе это кажется хорошей идеей? Я об этом не пожалею?»

• «Как бы поступил ты на моем месте?»

Наиболее распространенный ответ, который мы получаем на свои вопросы: «Я не знаю, как тебе стоит поступить. Что говорит тебе твое чутье?»

Вот и «оно». Что подсказывает вам ваше чутье?

Мы пожимаем плечами и отвечаем: «Ничего определенного». Честнее было бы сказать: «Понятия не имею, что мне говорит мое чутье. Мы уже много лет не разговариваем».

Мы начинаем спрашивать людей потому, что не доверяем своим собственным доводам. Они кажутся нам сомнительными и ненадежными. Мы ждем заверений и обещаний. Я знаю об этом абсолютно все. Когда приходится принимать сложное решение, а интуиция молчит, я как социолог принимаюсь «опрашивать» всех вокруг. По иронии судьбы после этого исследования опросы стали для меня сигналом опасности – они обозначают, что мне страшно принять решение самостоятельно.

Как я уже говорила, если мы научимся доверять своей интуиции, она подскажет нам, когда стоит опираться не на инстинкты, а на факты. Другой пример того, как наша потребность в определенности подавляет интуицию, – те случаи, когда мы игнорируем свое желание сделать паузу, собрать больше данных и проверить, насколько реалистичны ожидания:

• Мне уже все равно. Я просто возьму и сделаю это.

• Я слишком устала об этом думать. Это меня расстраивает.

• Лучше я просто сделаю это, чем буду ждать.

• Незнание выводит меня из себя.

Возможно, мы бросаемся вперед очертя голову, потому что не хотим получить ответы, которые откроются нам, стоит постараться.

Я всегда говорю себе: «Если я боюсь приступать к очередной главе, мне не стоит этого делать». Когда мы хотим побыстрее со всем расправиться, не помешает спросить себя: может быть, мы просто не можем оставаться спокойными достаточно долго, чтобы успеть все обдумать и принять взвешенное решение?

Так что, как вы уже поняли, интуиция не всегда открывает нам доступ к ответам, которые мы уже знаем. Иногда, когда мы устанавливаем связь со своей внутренней мудростью, она говорит нам, что нельзя принимать скоропалительные решения. Вот определение понятия «интуиция», которое я вывела из исследования:

Постепенно я пришла к пониманию, что вера и разум вовсе не два лютых врага. Веру и логику в схватке свела свойственная всему человечеству потребность в определенности. Мы принуждаем себя выбирать между этими двумя способами познания мира и защищаем один в ущерб другому.