Мост Мирабо [билингва]
вернуться

Аполлинер Гийом
Шрифт:

3

Ils laissent en mourant des divinit'es fausses Et d'eux ne reste au ciel qu'une 'etoile de plomb. Les lions de Moriane ont rugi dans leurs fosses, Les aigles de leur bec ont trou'e l'aquilon, En voyant, loin, la ville en hachis de lumi`ere, Croyant voir, sur le sol, un soleil 'ecras'e, Eblouis, ont baiss'e leur seconde paupi`ere; Ah! d'etruis, vrai soleil, ce qui fut embras'e.

3

Бледнеют в небесах поддельные богини, Зенит одной звездой свинцовой оперен. Львы Мавритании [26] рычат в своей пустыне, И клювами пробит орлиный аквилон. [27] Внизу ползет, как плющ, расплющенное солнце Большого города, где за полночь светло. Что ослепленному тем светом остается? Ждать, чтобы истинное солнце все сожгло.

26

Львы Мавритании. — Во французском тексте: les lions de Moriane. La Moriane (Moriagne, Moretaigne) — вымышленная страна, встречающаяся во многих произведениях средневековой литературы, соответствующая Мавритании.

27

…И клювами пробит орлиный аквилон. — В оригинале подразумевается игра слов: l'aquilon (аквилон) и aquilin (орлиный).

* * *(A Orkenise, pour un bel orf`evre blond…)

A Orkenise, pour un bel orf`evre blond Les filles, chaque nuit, s'endormaient, ind'ecises, C'est un soir, quand s'en vient la dame tr`es 'eprise Chez le plus bel orf`evre p^ale d'Orkenise. «Viens, la main dans la main, trouver un clair vallon Tu auras pour fermail de ton col mes doigts bl^emes, A orf'evrer nos cheveux d'or, ^o toi que j'aime. Nous nous aimerons `a en perdre le bapt^eme.» Dans les vergers de la contr'ee d'Escavalon, Les filles ont pleur'e, chaque ann'ee, leur mprise. Au val, les bras sont las, les chevelures grises; Ces lourds joyaux de cet orf`evre d'Orkenise!..

* * *(Ах, мастер-ювелир, красив и молод он!..) [28]

Ах, мастер-ювелир, красив и молод он! Девчонки, что ни ночь, грустят и слезы прячут, Про гостью позднюю с подружками судачат, Влюбленную в того, по ком так горько плачут. «Пойдем рука в руке, найдем цветущий склон, Вот золото волос, вот серебро запястий, Огрань мой поцелуй и отчекань мне счастье — Любовь заменит все: крещенье и причастье». Ах, мастер-ювелир, грустит Эскавалон, Девчонки, что ни год, не знают утешенья. Померкло золото, утихло искушенье, — Как стали тяжелы все эти украшенья!

28

В этом и следующем стихотворении французские исследователи обнаруживают влияние стихов Мориса Метерлинка. Сохранились пометки на полях одной из рукописей Аполлинера, относящейся к его пребыванию в Ставло: «Если бы я был Богом или Метерлинком…» (В, 129). Упоминающиеся в стихах названия городов — Orkenise (Оркениза, Оркениз) и Escavalon (Эскавалон) — часто встречаются в средневековых текстах: по одной версии, Оркениза — это резиденция короля Артура, по другой — один из сарацинских городов; Эскавалон фигурирует в романах о Персевале.

* * *(Par les portes d'Orkenise…)

Par les portes d'Orkenise Veut entrer un charretier. Par les portes d'Orkenise Veut sortir un va-nu-pieds. Et les gardes de la ville Courant sus au va-nu-pieds: «— Qu'emportes-tu de la ville?» «— J'y laisse mon coeur entier». Et les gardes de la ville Courant sus au charretier: «— Qu'apportes-tu dans la ville?» «— Mon coeur pour me marier». Que de coeurs dans Orkenise! Les gardes riaient, riaient, Va-nu-pieds la route est grise, L'amour grise, ^o charretier. Les beaux gardes de la ville, Tricotaient superbement; Puis, les portes de la ville, Se ferm`erent lentement.

* * *(В славный город Оркенизу…)

В славный город Оркенизу Верхового путь ведет. Славный город Оркенизу Покидает нищеброд. «Что несешь?» — пытают стражи Нищеброда у ворот. «Все я здесь оставил, стражи, Даже сердце», — молвил тот. «Что везешь?» — пытают стражи Верхового у ворот. «Я везу невесте, стражи, Только сердце», — молвил тот. Что за город Оркениза! Бравых стражей смех берет. Верховой, твой путь неблизок, Склизок путь твой, нищеброд. Мало дел у бравой стражи, Невелик ее доход; На продажу вяжут стражи [29] Да судачат у ворот.

29

…На продажу вяжут стражи… — Образ стражников, которые для заработка занимаются вязанием (Les beaux gardes de la ville / Tricotaient superbement), почерпнут Аполлинером из немецких народных песен (В, 181). В 1940 году Франсис Пуленк написал музыку на слова этого стихотворения.

LE BESTIAIRE OU CORT`EGE D'ORPH'EE avec les notes de Guillaume Apollinaire

Бестиарий, или Кортеж Орфея c примечаниями Гийома Аполлинера

(1911)

A El'emir Bourges/Элемиру Буржу [30]

Orph'ee

Admirez le pouvoir insigne Et la noblesse de la ligne: {1} Elle est la voix que la lumi`ere fit entendre Et dont parle Herm`es Trism'egiste en son Pimandre. {2}

30

Бурж Элемир (1852–1925) — французский писатель, покровительствовавший молодому Аполлинеру.

Орфей

Что может быть сильней, глубинней И благородней этих линий? {3} Как будто свет зовет на свет из тени мглистой, Как мы читаем у Гермеса Трисмегиста. {4} [31]

La tortue

Du Thrace magique {5} , ^o d'elire! Mes doigts surs font sonner la lyre, Les animaux passent aux sons De ma tortue, de mes chansons.

31

…Как мы читаем у Гермеса Трисмегиста. — Имя Трисмегиста несколько раз возникает в лирике Аполлинера. Гермесом Трисмегистом (т. е. «трижды величайшим») греки называли Тота, египетского бога луны, мудрости и счета. В эпоху раннего христианства Гермес Трисмегист считался египетским царем, мудрецом, автором тайных книг (отсюда термин «герметизм» — закрытость), полных мистики и суеверий. Наибольшей известностью пользовалось его философское сочинение «Пимандр».