Чувство вины, которое, как и многое другое в сфере наших эмоций, уходит корнями в детство, имеет свои положительные и отрицательные аспекты, как показано на рисунке 7.

Положительные: помогает нам осознать ответственность за собственное поведение и необходимость учитывать интересы других, уважая свои, и обеспечивает импульс для принесения извинений.

Отрицательные: может заставить нас чувствовать себя недостойными, некомпетентными и не заслуживающими любви, или же, в самом худшем случае, непоправимой «ошибкой Вселенной».

Когда мы оцениваем свое психическое здоровье с точки зрения совершенных ошибок, мы должны найти баланс между положительными и отрицательными аспектами стыда и чувства вины. В конце концов, эти чувства возникают иногда благодаря принятию личной ответственности, особенно теперь, когда мы живем в культуре обвинений и судебных разбирательств. Поэтому перед нами стоит задача поиска эмоционального равновесия, что требует от нас следующего:

1) признания собственных несовершенств и несовершенств окружающего мира, не теряя при этом надежды и не принижая себя. Мы можем совершать ошибки и оставаться хорошими людьми, особенно если мы сделали все, что возможно, чтобы все исправить;

2) признания того, что концепция социальной справедливости требует расплаты за виновность в виде принесения искренних извинений, возмещения или официального наказания;

3) принятия исцеляющей силы прощения. Если другие не даруют его в ответ на искреннее раскаяние, то возможно прощение себя или божественное прощение. Мы не должны быть виновными вечно.

Каждый человек в жизни делает лучшее из того, на что способен и что возможно, исходя из существующих обстоятельств, и наилучшим из доступных способов работает над своими ошибками и несовершенствами. Те, кто стремится к идеалу во всем, часто чувствуют себя виноватыми за то, что не живут в соответствии со своими собственными нереалистично завышенными стандартами, и это может доставлять неудобства и другим людям. На другом полюсе находятся те, кто отрицает, что что-то не так, и верят, что никогда ни в чем не виноваты.

Некоторые люди, родители которых обращались с ними слишком жестко и неодобрительно, очень легко видят себя в плохом свете, считая неудачниками и не принимая себя такими, какие они есть, и поэтому страдают от низкой самооценки. Часто робкие, такие люди становятся козлами отпущения в семье и группах сверстников, ощущая себя ответственными за счастье всех остальных членов группы. В некотором смысле они становятся экспертами в области чувства вины и самоуничижения, затем (и в этом нет ничего удивительного) приходят безысходность, отчаяние и депрессия.

Все мы должны время от времени пересматривать свои представления о себе и видеть, что, каким бы образом мы к ним ни пришли, они не являются окончательной истиной. Мы можем менять их, поскольку и им самим, и окружающим приходится платить огромную цену за свое невежество или чрезмерное чувство вины.

После того как мы изучили нашу эмоциональную и рациональную природу, природу отношений, а также язык, который их связывает, исследовали особенности функционирования мозга, обозначили наши врожденные и приобретенные эмоции и, надеюсь, выполнили несколько упражнений, следует подвести промежуточные итоги.

Человеческие существа по всему свету имеют одинаковые тела, сходный мозг и сознание. У нас одна эволюционная история, хоть до недавнего времени мы и были разделены обширными пространствами. В ходе своего развития мы породили множество культур, различающихся в том, как мы используем свои тела и как наше сознание приспосабливается к обстоятельствам окружающей среды. Мы и наши предки стали более сообразительными по сравнению с остальными представителями царства животных, потому что можем использовать свою уникальную возможность размышлять над своей практической и социальной ситуацией и объединять свои эмоции со своей способностью размышлять.

Однако мы достигли стадии, когда развитые общества (частично благодаря демократическим идеалам) в меньшей степени полагаются на холистическую мудрость, вследствие чего продолжение эволюции оказывается под угрозой. Автор этой книги заявляет, что угроза может быть снижена, а уровень здоровья повышен, если люди станут более грамотными в вопросах размышления об эмоциях и управления ими. Нам необходима поддержка культуры для того, чтобы помочь нам стать более эмоционально разумными. Соответственно, мы должны научиться понимать, когда мы контролируем свои эмоции, а когда они контролируют нас. Отмщение за боль, например, может быть заложено в нас биологически, но это редко бывает мудрым решением и обычно оно приводит к нарастанию конфликта. На любом уровне искусство дипломатии, медитации и прощения должно эмоционально и практически поощряться.