Шрифт:
Сомарата (входя, с изумлением). Государь, свершилось нечто небывалое.
Душьянта.Что именно?
Сомарата.Удалились ученики святого Канвы, и на дороге —
Та женщина осталась молодая, Ввысь простирая руки и рыдая, Судьбы жестокой проклиная зло…Душьянта.И тогда?
Сомарата
(продолжая стих)
Сиянье в женском облике сошло, Схватило женщину и заблестело Еще слепительней и улетело, Невиданных исполненное чар, На небеса, на озеро апсар!Все выражают изумление.
Душьянта.Мы покончили с этим делом, к чему же напрасно мучить себя размышлениями. Иди отдыхать, достопочтенный.
Сомарата.Да пребудет государь с победой! (Уходит.)
Душьянта.Ветравати, я не знаю, что и подумать. Провода меня в опочивальню.
Ветравати.Идемте, государь.
Душьянта
Не помню, что я брал когда-то в жены Ту, что росла в священной тишине, Но сердцу я внимаю, пораженный: О чем оно напоминает мне?Все уходят.
Конец пятого действия
Перстень, утерянный Шакунталой, находит рыбак в брюхе распотрошенного карпа. Городские стражники, заподозрив рыбака в краже драгоценности, показывают перстень царю. Царь узнает этот перстень, подаренный им возлюбленной с такими словами:
Отправляюсь я в дорогу. Ты на перстне именном Каждый день читай по слогу В честном имени моем. В этом имени — три слога. Дочитаешь до конца, — Быстрых дней пройдет немного, За тобой пришлю гонца.При виде перстня царь освобождается от заклятия, он сразу же вспоминает, что вступил в вольное супружество с Шакунталой, а потом, лишенный памяти, прогнал ее. Душьянта упрекает шута-брахмана в том, что тот ни разу не напомнил ему о Шакунтале, но Матхавья возражает: "Вы сказали: "Все это не более, как пустая шутка". Я поверил вам, государь".
Скорбь об утраченной возлюбленной сочетается в сердце Душьянты с тоской о том, что он бездетен. Он не знает, что Шакунтала, унесенная небесной девой-апсарой, родила на небе сына от него. Вскоре у царя появляется возможность убедиться в том, что у него есть сын. Бог Индра направляет к царю своего колесничего Матали с повелением: возглавить рать небожителей, повести ее в бой против стоглавого, сторукого предводителя демонов.
Душьянта поручает управление страной своему главному советнику, а сам отправляется вместе с Матали на небо, чтобы начать битву с демонским полчищем.
Действие седьмое
На колеснице, летящей в воздухе, появляются царь и Матали.
Душьянта.Матали, хотя я исполнил приказ могучего Индры, я чувствую, что не заслужил того милостивого приема, какой мне оказал предводитель богов.
Матали (улыбаясь). Я думаю, — о долгоживущий, — что каждый из вас считает себя должником другого.
Ты говоришь: "Божественному другу Я оказал столь малую услугу, Что храбрецом себя не вправе счесть. Так почему же мне такая честь?" А бог, твоей отвагой изумленный, Когда, священным гневом окрыленный, Ты поражение нанес врагу, Себя считает у тебя в долгу.Душьянта.Не говори так, Матали. Пойми, что честь, которую бог мне оказал при расставании, находится за пределами воображения. Подумай только, в присутствии богов могучий
Индра усадил меня рядом с собою на престоле, А в это время, втайне мне завидуя, Джайанта, сын его, смотрел с обидою. Бог улыбнулся, на него взирая, С себя венок душистый он совлек, Потом на шею мне надел венок, Сплетенный из цветов бессмертных рая, — Сандала их осыпал порошок, Которым грудь свою раскрасил бог.Матали.Но разве, о долгоживущий, ты и впрямь не заслужил таких почестей от предводителя богов?
Для Индры создан, для его услад, Был защищен однажды райский сад От бесов, возжелавших торжества, Всесильным Вишну, праотцем твоим, Принявшим облик Человеко-Льва. О царь, как Вишну, ты непобедим, И нынче, Индры услыхав приказ, Вторично райский сад от бесов спас.Душьянта.И все же победил бесовское полчище не я, а Индра: