Кто живет борьбою с врагом, тот заинтересован в том, чтобы враг сохранил жизнь.

Кто имеет честные намерения по отношению к людям, тот скупится даже и своей вежливостью.

Кто много мыслит, тот непригоден в качестве члена партии: своей мыслью он легко пробивает границы партии.

Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку – на брак.

Кто от природы целомудрен, тот не высоко думает о целомудрии, за исключением разве только некоторых тщеславных дураков.

Кто плохо видит, видит всегда меньше других; кто плохо слышит, слышит всегда кое-что лишнее.

Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот еще и недостаточно определил его – или отстал от него.

Кто творит, тот любит в этом самого себя; поэтому ему приходится глубочайшим образом и ненавидеть самого себя – в этой ненависти он не знает меры.

Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься.

Кто хочет давать хороший пример, тот должен примешивать к своей добродетели частицу глупости; тогда ему подражают и вместе с тем возвышаются над образом, что люди так любят.

Кто хочет научиться летать, тот должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать: нельзя сразу научиться полету!

Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом.

Кто честно относится к людям, тот всё еще скупится своей вежливостью.

Культура – это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.

Легче простить врагу, чем другу.

Легче справиться со своей нечистой совестью, нежели со своей нечистой репутацией.

Лжет не только тот, кто говорит вопреки своему знанию, но еще больше тот, кто говорит вопреки своему незнанию.

Лица, которые хотят лестью усыпить нашу предусмотрительность в общении с ними, применяют опасное средство, как бы снотворное питье, которое, если не усыпляет, еще более укрепляет в бодрствовании.

Лишь теперь я одинок: я жаждал людей, я домогался людей – я находил всегда лишь себя самого – и больше не жажду себя.

Ложь, вошедшую в нашу плоть и кровь – ее называют чистой совестью.

Лукавые люди бывают обыкновенно простые, а не сложные натуры.

Лучшая маска, какую мы только можем надеть, – это наше собственное лицо.

Лучше быть смешным от счастья, чем смешным от несчастья, лучше неуклюже танцевать, чем ходить хромая.

Лучше не знать ничего, чем знать много вещей наполовину.

Лучшее средство помочь очень стесняющимся людям и успокоить их состоит в том, чтобы решительно хвалить их.

Лучшее средство хорошо начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость.

Любовь и ненависть не слепы, но ослеплены огнем, который они сами несут с собой.

Любовь прощает любимому даже его вожделение.

Любовь – это факел, который должен светить вам на высших путях.

Любящая женщина все простит, но ничего не забудет.

Люди, которые дарят нам свое полное доверие, думают, что тем самым они приобретают право на наше доверие. Но это – ложное заключение: подарками не приобретаешь прав.

Люди, которые не чувствуют себя уверенными в обществе, пользуются всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже их, свое превосходство, например, с помощью насмешек.

Люди не стыдятся думать что-нибудь грязное, но стыдятся, когда предполагают, что им приписывают эти грязные мысли.

Люди недоверчивые в отношении самих себя больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновенье, суметь поверить в самих себя.

Люди почитают вообще действия любви и самопожертвования в пользу ближнего во всяком их проявлении.

Люди, стремящиеся к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя.

Мало найдется людей, которые, затрудняясь в материале для беседы, не выдали бы секретных дел своих друзей.

Матери легко ревнуют своих сыновей к их друзьям, если последние имеют особый успех. Обыкновенно мать любит в своем сыне больше себя, чем самого сына.

Мелкое страдание делает нас мелкими; великое страдание возвышает нас. Следовательно, воля, требующая великого страдания, должна быть требованием любви человека к себе.

Мизантропия есть следствие слишком ненасытной любви к людям.

Многие упорны в отношении раз избранного пути, немногие – в отношении цели.

Много кратких безумий – вот что вы называете любовью. И ваш брак кладет предел множеству кратких безумий одной большой и долгой глупостью.