Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.

Оплодотворять прошедшее и рожать будущее – вот в чем должно быть настоящее.

Остерегайся также святой простоты! Для нее нечестиво все, что непросто.

Остерегайтесь морально негодующих людей: им присуще жало трусливой, скрытой даже от них самих злобы.

Отгонять от себя скуку любым путем – пошло, столь же пошло, как работать без удовольствия.

Отцы и сыновья гораздо больше щадят друг друга, чем матери и дочери.

Очень спесивы люди, которым было оказано меньше внимания, чем они ожидали.

Парикмахеры зарабатывали бы больше, если бы им, как писателям, платили за количество слов.

Питать мысль о мести и осуществить ее – значит испытать сильный припадок лихорадки, который, однако, проходит; но питать мысли о мести, не имея силы и мужества выполнить ее, – значит носить в себе хроническую болезнь отравления души и тела.

Поверхностные же люди должны постоянно лгать потому, что они не знают содержания.

Подальше от базара и славы уходит все великое: в стороне от базара и славы жили всегда изобретатели новых ценностей.

Позволить себе тайного врага – это роскошь, для которой обычно недостаточной оказывается нравственность даже высокоразвитых умов.

Познать – это значит вполне понять всю природу.

Пока еще не способна женщина на дружбу: женщины – это кошки или птицы, или, в лучшем случае, коровы.

Пока не покорила нас судьба, надобно водить ее за руку, как ребенка, и сечь ее; но если она нас покорила, то надобно стараться полюбить ее.

Полезно только средство; цель всегда – приятное!

После опьянения победой возникает всегда чувство великой потери: наш враг, наш враг мертв! Даже о потере друга мы жалеем не так глубоко, как о потере врага.

Потребность во взаимной любви – требование не любви, а гордости и чувственности.

Почитание само есть уже страсть, как и оскорбление. Через почитание «страсти» становятся добродетелями.

Пошлая натура отличается тем, что она никогда не упустит из виду своей выгоды: свою мудрость и свое чувство собственного достоинства она видит в том, чтобы не дозволить своим стремлениям увлечь себя на нецелесообразные поступки.

Поэт торжественно везет свои мысли на колеснице ритма – обыкновенно потому, что они не идут на своих ногах.

Правда похожа на женщин; она требует, чтобы ее поклонник сделался лжецом ради нее, с той лишь разницей, что этого требует не суетность, а жестокость.

Правдивый человек в конце концов приходит к пониманию, что он всегда лжет.

Предрассудок – думать, что нравственность более благоприятствует развитию ума, чем безнравственность.

Преимущество плохой памяти состоит в том, что в течение жизни одними и теми же хорошими вещами можно несколько раз наслаждаться впервые.

Призвание есть становой хребет жизни.

Принадлежит ли кто к добрым или к злым – об этом можно судить отнюдь не по его поступкам, но по его мнениям о своих поступках.

Пусть в вашей любви будет ваша честь! Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимыми, и никогда не быть вторыми.

Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит всякую жертву, а всякая другая вещь не имеет для нее цены.

Равенство всех – самая вопиющая несправедливость, так как при этом величайшим людям приходится становиться слишком малыми.

Разделенная с другими несправедливость есть уже половина права.

Разум даже в самом мудром человеке составляет исключение: хаос, необходимость, вихрь – вот правило.

Раскаиваться – значит прибавить к совершенной глупости новую.

Ревность – остроумнейшая страсть и тем не менее всё еще величайшая глупость.

Родители продолжают жить в детях.

С красотой женщины должна увеличиваться ее стыдливость.

С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже уходят корни его в землю, вниз, в мрак и глубину – ко злу.

Самые застенчивые девушки являются в полуобнаженном виде, если этого требует мода, и даже увядшие, старые женщины не отваживаются воспротивиться такой заповеди, как бы умны и хороши ни были они в других отношениях.

Самые тихие слова суть именно те, которые приносят бурю.

Самый недвусмысленный признак пренебрежительного отношения к людям состоит в том, что ценишь каждого исключительно как средство для своей собственной цели и не признаешь в других отношениях.

Самый неприятный для обеих сторон способ отвечать на полемику – это сердиться и молчать: ибо нападающий объясняет себе молчание обыкновенно как признак презрения.