заметную роль в научной дискуссии, и эта роль постоянно растет, осо-

бенно удивительно, если учесть стиль и язык, совершенно не приспособ-

ленный к какой бы то ни было «популяризации». Примечательно, что

часть научных работ о Лумане вышла не в форме комментариев и поле-

мики, а в форме своего рода «словарей», в которых разъясняются основ-

ные понятия и термины лумановских текстов.40 Хотя, пожалуй, для

немецкого читателя это не внове – вспомним хотя бы о Хайдеггере.

Поток работ и продуктивность Лумана были таковы, что современ-

ники называли его публикации «сериалом».41 Развитие его теории в эво-

люционно-систематическом смысле можно разбить на три этапа: первый –39 Хабермас попытался идеологически интерпретировать концепцию «технического со-

циологизма» Лумана как удобный и выгодный политическим элитам теоретический кон-

структ, «наиболее подходящий для того, чтобы к политической системе, зависимой от

деполитизации мобилизированного населения, перешла функция легитимизации гос-

подства, которая до сих пор выполнялась позитивистским сознанием». См. Luhmann N.

Habermas J. Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie - Was leistet die Systemforschung? Frankfurt, 1971. С.144.

40 См., например, Krause Detlef Luhmann-Lexikon. Eine Einfьhrung in das Gesamtwerk von Niklas Luhmann. Stuttgart, 1996.

41 Этому способствовало и то, что каждой из работ Луман предпосылал большое вступ-

ление, посвященное повторению уже известных общих оснований системной теории.

29

издание статей «Социологического просвещения» (в 4-х томах), где

опубликованы статьи, задающие основные параметры лумановской кон-

цепции; второй - создание отраслевых томов системной теории (принад-

лежащих уже к позднему творчеству): «Экономика общества» (1988), «Наука общества» (1990), «Право общества» (1993), «Искусство обще-

ства» (1995), «Политика общества» (2000), «Религия общества»(2000) (обе последние работы опубликованы посмертно на основе рукописей); третий – фундаментальные обобщающие работы «Социальная система»

(1984) и «Общество общества» (1997). По порядку создания работ уже

заметно и направление эволюции Лумана: начав как социолог с «соци-

ально-кибернетическим» уклоном и преимущественным интересом к тео-

рии организации, ученый постепенно «дорастает» до общей теории об-

щества, сформулировав ее основания в русле кибернетики и системной

теории.

При столь нестандартной научной карьере и ее запоздалости пора-

зительно, что Луман - не только авторитетнейший классик современной

философии и социологии, но и плодовитейший писатель, опубликовавший

40 книг и более сотни статей. Но еще более удивительно, что при всей

сложности его выхода на траекторию научного пути, уже в 1967 г. Луман

с предельной ясностью формулирует свою научную и жизненную про-

грамму: «Теория общества. Время исполнения: 30 лет. Стоимость: ника-

кой». Ровно через тридцать лет, в 1997 году, выходит в свет фундамен-

тальный труд «Общество общества» - на построенное здание кладется

последний, но ключевой конструктивный элемент, поистине «крыша»

всей постройки. Символично, что умер Луман через год после этого, в

возрасте семидесяти одного года.

Возможно, необычайная трудность и непонятность языка Лумана, но, возможно, и нестандартность пути, по которому пошла мысль учено-

го, стали причиной того, что несмотря на стабильность места его дея-

тельности (30-летняя работа на университетской кафедре), трудно гово-

рить о сформировавшейся вокруг него школе. Учитывая авторитет учено-

го, ставшего одним из корифеев «социологии модерна», в это почти не-

возможно поверить. Его коллеги отмечают, что это соответствовало стилю

одиночки, которому не требовались друзья ни в научном, ни в житейском

30

смысле этого слова.42 Одновременно с деятельностью Лумана, а также

после его смерти, формируется круг семинаров, публикаций, журналов, в

которых социологи обсуждают социальные системы.43 Разумеется, инте-

рес к системной теории у социологов, как и прежде, обусловлен влияни-