ем и привлекательностью идей американской школы структурного функ-

ционализма. Но в Германии настоящее и будущее системной теории

неразрывно связано с именем Н.Лумана. Оливер Йархауз, Питер Фукс, Клаудио Баралди, Михаэль Боммс, Георг Книр, Алоис Хан, Манфред Лау-

эрман, Армин Нассеи, Вольфганг Шнайдер, Рудольф Штихве, Мернд Тер-

нес, Грипп Хагелстанге, Детлеф Краузе – вот лишь некоторые из имен, с

которыми связано развитие социологического наследия Н.Лумана сего-

дня.44

Чтобы охватить комплекс идей Лумана и оценить их значение для

развития как философии и социологии, так и системной теории, требует-

ся обрисовать то новое, что связано с именем Лумана в этих обеих сфе-

рах. Начнем с более узкого поля системной теории. Луман в гораздо

большей мере, чем Парсонс и другие системные теоретики, придавал

значение единству общесистемной теории. Поэтому его вклад в общую

теорию систем невозможно переоценить.

42 Horster D. Niklas Luhmann. Mьnchen, 1997. С. 42.

43 См., например, журнал «Soziale Systeme. Zeitschrift fьr soziologische Theorie».

44 Fuchs Peter Niklas Luhmann – Beobachtet. Eine Einfьhrung in die Systemtheorie. Opladen, 1993; Baecker D., Markowitz J., Stichweh R., Tyrell H., Willke H. (Hrsg.) Theorie als Passion. Niklas Luhmann zum 60. Geburtstag. Frankfurt a.M., 1987; Baecker D., Bardmann Th. (Hrsg.) Gibt es eigentlich den Berliner Zoo noch?
– Erinnerungen an Niklas Luhmann.

o.O. (UVK), 1999; Bardmann Th., Bendel K. Selbstreferenz, Koordination und gesellschaftliche Steuerung. Zur Theorie der Autopoiesis sozialer Systeme bei Niklas Luhmann. Paffenweiler, 1993; Gerhards J. Wahrheit und Ideologie. Eine kritische Einfьhrung in die Systemtheorie von Niklas Luhmann. Janus Presse, 1984; Haferkamp H. , Schmid M. (Hrsg.) Sinn, Kommunikation und soziale Differenzierung. Beitrдge zu Luhmanns Theorie sozialer Systeme. Frankfurt .M., 1987; Hellmann K.-U. Systemtheorie und neue soziale Bewegungen. Identitдtsprobleme in der Risikogesellschaft. Opladen, 1996; Kneer G. Nassehi A. Niklas Luhmanns Theorie sozialer Systeme. Eine Einfьhrung. UTB, 1993; Stichweh R. (Hrsg.) Niklas Luhmann. Wirkungen eines Theoretikers. Bielefeld, 1999; Teubner G. Recht als autopoietisches System. Frankfurt a.M., 1989; Weinbach Ch. Systemtheorie und Gender. Das Geschlecht im Netz der Systeme. Wiesbaden, 2004.

31

§ 4. Модернизация системной теории Н. Луманом

Первое по своей концептуальной значимости направление модерни-

зации системной теории, которое проложил Н.Луман, связано с понятием

«автопоэзиса».45 Заслуга введения в научный оборот этого понятия при-

надлежит латиноамериканскому ученому Х.Матуране.46 Если работы Ма-

тураны не выходят за рамки специальных системнотеоретических иссле-

дований, в частности, в аспекте эволюции биологических познавательных

систем, то Луман придает идеям этого биолога фундаментальное систем-

нотеоретическое значение. В рамках биологической теории Матурана по-

пытался поставить в центр эпистемологии циркулярность репродукции

жизни. Эту задачу системы он выразил понятием «автопоэзиса», т.е. са-

мовоспроизводства жизни посредством элементов, которые производятся

самой жизненной системой. Жизнь, по мысли Матураны, репродуцирует

себя с постоянной устойчивостью потому, что связанный с ней операцио-

нальный базис химических процессов действует как системообразующий

фактор. За каждой операцией следует определенная новая операция, и

именно системность внутренней организации процесса позволяет в рам-

ках системы бороться с деструктивными интервенциями окружающей сре-

ды. Новизна, которую вносит понятие автопоэзиса в методологию систем-

ного исследования, заключается в перемещении приоритетов от изучения

метаболических процессов, которым до сих пор придавалось центральное

значение, к изучению процесса внутрисистемной организации в ее само-

достаточности и автономности.

Перемещение проблемы автопоэзиса в центр внимания повлекло за

собой многообразные следствия для дальнейших судеб системной теории.

45 Впервые развернутое значение понятие автопоэзиса приобретает в книге «Социаль-

ная система».

46 Huberto R. Maturana Beobachter. Konvergenz der Erkenntnistheorien? Mьnchen, 1990; Humberto R. Maturana Francisco J. Varela, Der Baum der Erkenntnis. Die biologischen Wur-zeln des menschlichen Erkennens. Mьnchen 1987; Humberto R. Maturana Erkennen. Die Organisatin und Verkцrperung von Wirklichkeit. Braunschweig, 1982.